<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Arthur Schopenhauer &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/arthur-schopenhauer/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Mon, 24 Jun 2024 08:46:06 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>NIETZSCHE: KİŞİ SUSAMAYACAĞI YERDE KONUŞMALI SADECE</title>
		<link>https://www.cafrande.org/nietzsche-kisi-susamayacagi-yerde-konusmali-sadece/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/nietzsche-kisi-susamayacagi-yerde-konusmali-sadece/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Jun 2024 08:10:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Fredrich Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[İnsanca Pek İnsanca]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81232</guid>

					<description><![CDATA[<p>Siz işi en zor olanlara, siz en ender bulunanlara, en tehlikede olanlara, en zekilere, en cesurlara, siz modern ruhun vicdanı olması gereken ve böylelikle siz bilgi sahibi olması gerekenlere, günümüzde hastalık, zehir ve tehlike adına ne var olabilirse kendilerinde bir araya gelenlere – yazgıları “yalnızca yalnız” olmadığınız için, herhangi bir yalnızdan daha hasta olmanız gerektiğini…, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/nietzsche-kisi-susamayacagi-yerde-konusmali-sadece/">NIETZSCHE: KİŞİ SUSAMAYACAĞI YERDE KONUŞMALI SADECE</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/nietzsche-kisi-susamayacagi-yerde-konusmali-sadece/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER FELSEFESİ: BİLİNÇDIŞININ (İD&#8217;İN) OLDUĞU YERDE BEN&#8217;İM OLMAM GEREKİR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-bilincdisinin-idin-oldugu-yerde-benim-olmam-gerekir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-bilincdisinin-idin-oldugu-yerde-benim-olmam-gerekir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Sep 2023 09:44:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer Felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Ben]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsellik]]></category>
		<category><![CDATA[Dürtü]]></category>
		<category><![CDATA[Ego]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Haz]]></category>
		<category><![CDATA[id]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Sigmund Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Varolmanın Acısı]]></category>
		<category><![CDATA[Veysel Atayman]]></category>
		<category><![CDATA[Zevk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83524</guid>

					<description><![CDATA[<p>Varolmanın Acısı Ebedi irade, bedenimizin karanlık derinliklerinden zaman mekân boyutlarına bürünüp bi- reyselleşerek fenomenleşince, onun varlığını fark ederiz. Dünyanın asıl itici gücü olarak irade kendinde bilinebilecek bir şey değildir; biz onu nesneleşmeleri aracılığıyla fark ederiz. Metafizik üzerinden bilgisine ulaştığımız, farkına vardığımız şey, dünyanın gerçek yüzünü yüzeydeki tasarımların gerisine gizleyen, iç motorudur. Renkli bir gözlükten bakar [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-bilincdisinin-idin-oldugu-yerde-benim-olmam-gerekir/">SCHOPENHAUER FELSEFESİ: BİLİNÇDIŞININ (İD&#8217;İN) OLDUĞU YERDE BEN&#8217;İM OLMAM GEREKİR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-bilincdisinin-idin-oldugu-yerde-benim-olmam-gerekir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SHAKESPEARE: “YAŞLILARIN ÇOĞU ÖLÜLERE BENZERLER; AĞIR, HANTAL, SERT VE SOLUKTURLAR…”</title>
		<link>https://www.cafrande.org/shakespeare-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-sert-hantal-ve-solukturlar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/shakespeare-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-sert-hantal-ve-solukturlar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Jul 2023 09:26:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Çağlar]]></category>
		<category><![CDATA[Gençlik]]></category>
		<category><![CDATA[Haz]]></category>
		<category><![CDATA[Romeo ve Jülyet]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Shakespeare]]></category>
		<category><![CDATA[Tutku]]></category>
		<category><![CDATA[Üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Bilgeliği]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Çağları]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşlılık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83415</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yaşam Çağlarının Farklılığı Üzerine Yaşamımızın ilk kırk yılı bize metni sunar, sonraki otuz yıl bu metnin yorumunu, hakiki anlamını ve bağlamını verir, bu metnin ahlakını ve tüm inceliklerini de ancak hakkıyla anlamamızı sağlar. Genel olarak, insanın karakteri ya da yüreği gibi zihninin, kafasının da, temel özellikleri açısından doğuştan gelmiş olmasına karşın, asla onlar gibi değiştirilemez [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/shakespeare-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-sert-hantal-ve-solukturlar/">SHAKESPEARE: “YAŞLILARIN ÇOĞU ÖLÜLERE BENZERLER; AĞIR, HANTAL, SERT VE SOLUKTURLAR…”</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/shakespeare-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-sert-hantal-ve-solukturlar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: YAŞLILARIN ÇOĞU ÖLÜLERE BENZERLER; KURŞUN GİBİ AĞIR, SERT VE SOLUKTURLAR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-kursun-gibi-agir-sert-ve-solukturlar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-kursun-gibi-agir-sert-ve-solukturlar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Jun 2023 09:13:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Çağlar]]></category>
		<category><![CDATA[Çocukluk]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Bilgeliği]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Bilgeliği Üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam bilgeliği Üzerine Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Çağları]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşlar]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşlılık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83416</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yaşam Çağlarının Farklılığı Üzerine: Yaşamımızın ilk kırk yılı bize metni sunar, sonraki otuz yıl bu metnin yorumunu, hakiki anlamını ve bağlamını verir.. Genel olarak, insanın karakteri ya da yüreği gibi zihninin, kafasının da, temel özellikleri açısından doğuştan gelmiş olmasına karşın, asla onlar gibi değiştirilemez olmadığını, üstelik kimi değişiklikler geçirdiğini, hatta bu değişikliklerin, düzenli olarak ortaya [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-kursun-gibi-agir-sert-ve-solukturlar/">SCHOPENHAUER: YAŞLILARIN ÇOĞU ÖLÜLERE BENZERLER; KURŞUN GİBİ AĞIR, SERT VE SOLUKTURLAR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yaslilarin-cogu-olulere-benzerler-kursun-gibi-agir-sert-ve-solukturlar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>YAŞAM BİLGELİĞİ: &#8220;YAŞININ RUHUNA SAHİP OLMAYAN YAŞININ TÜM SIKINTILARINI YAŞAR&#8221; &#8211; SCHOPENHAUER</title>
		<link>https://www.cafrande.org/yasam-bilgeligi-yasinin-ruhuna-sahip-olmayan-yasinin-tum-sikintilarini-yasar-schopenhauer/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/yasam-bilgeligi-yasinin-ruhuna-sahip-olmayan-yasinin-tum-sikintilarini-yasar-schopenhauer/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 May 2023 09:31:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Çocukluk]]></category>
		<category><![CDATA[Gençlik]]></category>
		<category><![CDATA[İstek]]></category>
		<category><![CDATA[merak]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Bilgeliği]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam bilgeliği Üzerine Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Üzerine]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83414</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yaşam Çağlarının Farklılığı Üzerine Voltaire son derece güzel bir anlatımla şöyle demişti: Yaşının ruhuna sahip olmayan Yaşının tüm sıkıntılarını yaşar. Bu yüzden, bu mutluluk öğretisi incelememizin sonunda, yaşadığımız yılların bizde yarattığı değişikliklere bir bakış atmak uygun olacaktır. Tüm yaşamımız boyunca sadece şimdiki zamanın farkında oluruz, asla daha fazlasının değil. Şimdiki zamanın özelliği ise, başlangıçta önümüzde [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/yasam-bilgeligi-yasinin-ruhuna-sahip-olmayan-yasinin-tum-sikintilarini-yasar-schopenhauer/">YAŞAM BİLGELİĞİ: &#8220;YAŞININ RUHUNA SAHİP OLMAYAN YAŞININ TÜM SIKINTILARINI YAŞAR&#8221; &#8211; SCHOPENHAUER</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/yasam-bilgeligi-yasinin-ruhuna-sahip-olmayan-yasinin-tum-sikintilarini-yasar-schopenhauer/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ERİSTİK DİYALEKTİK: HAKSIZKEN HAKLI ÇIKMANIN HİLLELERİ &#8211; ARTHUR SCHOPENHAUER</title>
		<link>https://www.cafrande.org/eristik-diyalektik-haksizken-hakli-cikmanin-hilleleri-arthur-schopenhauer/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/eristik-diyalektik-haksizken-hakli-cikmanin-hilleleri-arthur-schopenhauer/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Mar 2023 12:30:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Eristik Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Laf Kalabalığı Yapma]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Tartışma sanatı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83310</guid>

					<description><![CDATA[<p>Aristoteles’in Topika’nın son bölümünde ortaya koymuş olduğu gibidir: İlk karşına çıkanla tartışma; yalnızca iyi tanıdığın, saçmasapan şeyleri savunmayacak kadar anlama yetisine sahip olduğunu ve utanılacak durumlara düşmeyeceğini bildiğin kişilerle tartış; otoritenin dikte ettiklerine göre değil, nedenlere, gerekçelere dayanarak tartışmayı bilenlerle; sunulan nedenleri dinleyip dikkate alanlarla; ve nihayet, gerçeğe değer veren, karşı tarafın ağzından bile olsa [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/eristik-diyalektik-haksizken-hakli-cikmanin-hilleleri-arthur-schopenhauer/">ERİSTİK DİYALEKTİK: HAKSIZKEN HAKLI ÇIKMANIN HİLLELERİ &#8211; ARTHUR SCHOPENHAUER</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/eristik-diyalektik-haksizken-hakli-cikmanin-hilleleri-arthur-schopenhauer/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>BATI FELSEFESİ TARİHİ: SCHOPENHAUER KADINLARI KÜÇÜK GÖRMESİNİN NEDENİ KISMEN ANNESİ &#8211; BERTRAND RUSSELL</title>
		<link>https://www.cafrande.org/bati-felsefesi-tarihi-schopenhauer-kadinlari-kucuk-gormesinin-nedeni-kismen-annesi-bertrand-russell/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/bati-felsefesi-tarihi-schopenhauer-kadinlari-kucuk-gormesinin-nedeni-kismen-annesi-bertrand-russell/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Jan 2023 08:48:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Acı]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Arzu]]></category>
		<category><![CDATA[Batı Felsefesi Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Bertrand Russell]]></category>
		<category><![CDATA[Bertrand Russell Batı Felsefesi Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Budist]]></category>
		<category><![CDATA[Budizm]]></category>
		<category><![CDATA[Hıristiyanlık]]></category>
		<category><![CDATA[İstek]]></category>
		<category><![CDATA[İstem]]></category>
		<category><![CDATA[Kant]]></category>
		<category><![CDATA[Kötümserliğin Tarihçesi]]></category>
		<category><![CDATA[Kötümserlik]]></category>
		<category><![CDATA[Modernçağ]]></category>
		<category><![CDATA[Nirvana]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Yeniçağ]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83235</guid>

					<description><![CDATA[<p>HEMEN HEMEN TÜM FİLOZOFLAR İYİMSER OLDUĞU HALDE O KÖTÜMSERDİR 1788’de doğmuş ve 1860’ta ölmüş olan Schopenhauer pek çok bakımdan filozoflar arasında özel bir yere sahiptir. Hemen hemen tüm filozoflar bir bakıma iyimser olduğu halde o kötümserdir. Kant ve Hegel gibi bütünüyle akademik değildir Schopenhauer. Yine de bütünüyle akademik gelenek dışında kalmaz. Hıristiyanlıktan hoşlanmayan Schopenhauer Hinduluk [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/bati-felsefesi-tarihi-schopenhauer-kadinlari-kucuk-gormesinin-nedeni-kismen-annesi-bertrand-russell/">BATI FELSEFESİ TARİHİ: SCHOPENHAUER KADINLARI KÜÇÜK GÖRMESİNİN NEDENİ KISMEN ANNESİ &#8211; BERTRAND RUSSELL</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/bati-felsefesi-tarihi-schopenhauer-kadinlari-kucuk-gormesinin-nedeni-kismen-annesi-bertrand-russell/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: İNSANIN DÜNYADA YALNIZLIK YA DA BAYAĞILIKTAN BİRİSİNİ SEÇMEKTEN BAŞKA ŞANSI YOK</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-insanin-dunyada-yalnizlik-ya-da-bayagiliktan-birisini-secmekten-baska-sansi-yok/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-insanin-dunyada-yalnizlik-ya-da-bayagiliktan-birisini-secmekten-baska-sansi-yok/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2023 21:50:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer yazıları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83227</guid>

					<description><![CDATA[<p>Rantiye Bir Düşünürün Günümüze Uzanan Etkisi Schopenhauer&#8217;in düşünce sisteminin içinde sınırlı, ama ana tematik sorunlara değinen, çok yoğunlaştırılmış bir tur atmış oluyoruz. Schopenhauer felsefesi uzun süre unutulmuş, kendine yandaş bulamamıştır. Bunun bir nedeni de düşünce sistemi içine anlamayı oldukça zorlaştıran, başka sistemlerde birbiriyle çelişen birçok motifi almış olmasıdır belki. Gördük ki, düşünür karşımıza bir yerde [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-insanin-dunyada-yalnizlik-ya-da-bayagiliktan-birisini-secmekten-baska-sansi-yok/">SCHOPENHAUER: İNSANIN DÜNYADA YALNIZLIK YA DA BAYAĞILIKTAN BİRİSİNİ SEÇMEKTEN BAŞKA ŞANSI YOK</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-insanin-dunyada-yalnizlik-ya-da-bayagiliktan-birisini-secmekten-baska-sansi-yok/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER FELSEFESİ: “MERHAMET, BENCİLLİĞE KARŞI İÇİMİZDEKİ DİRENME NOKTASI”</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-merhamet-bencillige-karsi-icimizdeki-bir-direnme-noktasi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-merhamet-bencillige-karsi-icimizdeki-bir-direnme-noktasi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Oct 2022 10:34:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer Felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Merhamet]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Varolmanın Acısı]]></category>
		<category><![CDATA[Veysel Atayman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83090</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Hayvanlara karşı acımasız olan, iyi bir insan olamaz.&#8221; Merhamet &#8220;İyiyi&#8221; Tanrı&#8217;ya, doğaüstü bir ilk ilkeye bağlayamadığımıza göre, ahlakın ampirik, bu dünyada, pratikte bir dayanağı olmalıdır; öyleyse bu dayanağını nerede bulabiliriz? Schopenhauer&#8217;e göre, insan davranış ve eylemlerinin, sınırsız bencilliğin karşısında yer alan motiflere göre belirlendiği yerde ahlakın ampirik temelleri ile karşılaşırız. &#8220;Her türlü bencil motivasyonun mevcut [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-merhamet-bencillige-karsi-icimizdeki-bir-direnme-noktasi/">SCHOPENHAUER FELSEFESİ: “MERHAMET, BENCİLLİĞE KARŞI İÇİMİZDEKİ DİRENME NOKTASI”</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-felsefesi-merhamet-bencillige-karsi-icimizdeki-bir-direnme-noktasi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: ISTIRAP VE ÖLÜM ARASINDA ETİK KÖTÜMSERLİĞİN KISA TARİHÇESİ &#8211; J. FROHSCHAMMER</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-istirap-ve-olum-arasinda-etik-kotumserligin-kisa-tarihcesi-j-frohschammer/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-istirap-ve-olum-arasinda-etik-kotumserligin-kisa-tarihcesi-j-frohschammer/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Oct 2022 10:20:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Ettik]]></category>
		<category><![CDATA[İyilik]]></category>
		<category><![CDATA[İyilik ve kötülük]]></category>
		<category><![CDATA[İyimserlik]]></category>
		<category><![CDATA[J. Frohschammer]]></category>
		<category><![CDATA[Kötülük]]></category>
		<category><![CDATA[Kötümserlik]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83053</guid>

					<description><![CDATA[<p>Aşağıdaki araştırmanın kendisine konu olarak seçtiği çetin sorun geçtiğimiz günlerde, özellikle Almanya’da filozof Schopenhauer’in kararlı ve hızla yayılan kötümserliğiyle bir kez daha ön plana çıktı. Hayatın çok çeşitli kederleri ve felaketleri ve bilhassa ölümün evrensel hükümranlığı nedeniyle o bunun bütün mümkün dünyaların en kötüsü olduğunu savunuyordu. Hatta daha da ileri gitti ve hiç varolmamanın varolmaktan [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-istirap-ve-olum-arasinda-etik-kotumserligin-kisa-tarihcesi-j-frohschammer/">SCHOPENHAUER: ISTIRAP VE ÖLÜM ARASINDA ETİK KÖTÜMSERLİĞİN KISA TARİHÇESİ &#8211; J. FROHSCHAMMER</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-istirap-ve-olum-arasinda-etik-kotumserligin-kisa-tarihcesi-j-frohschammer/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: DİNİN AHLAKLI OLMAK KONUSUNDAKİ ETKİSİ UYGULAMADA OLDUKÇA AZDIR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Jun 2022 21:08:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Ahlak]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[bilinç]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[İdealizm]]></category>
		<category><![CDATA[İsteme ve Tasarım Olarak Dünya]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Tasarım]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82684</guid>

					<description><![CDATA[<p>İDEALİZMİN BAKIŞ AÇISI &#8220;Dünya, benim tasarımımdır.&#8221; Öklid&#8217;in belitleri gibi, herkesin anladığında hemen doğru sayması gereken bir önermedir. Oysa herkesin duyar duymaz anladığı bir önerme değildir. Bu anlayışı açıkça bilince getirmesi, onu ideal olanla gerçek olanın ilişkisi -açıkçası kafadaki dünyanın kafanın dışındaki dünyayla ilişkisi &#8211; sorunuyla bağlantılandırması, törel özgürlük sorunuyla birlikte Yeniçağ felsefesinin ayırıcı niteliğidir. İnsanlar [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/">SCHOPENHAUER: DİNİN AHLAKLI OLMAK KONUSUNDAKİ ETKİSİ UYGULAMADA OLDUKÇA AZDIR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: YASALARIN BELİRLENDİĞİ YOLDAN GİDEREK AMACIMIZA ULAŞAMAYIZ!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yasalarin-belirlendigi-yoldan-giderek-amacimiza-ulasamayiz/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yasalarin-belirlendigi-yoldan-giderek-amacimiza-ulasamayiz/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Mar 2022 22:37:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[İsteme ve Tasarım Olarak Dünya]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82366</guid>

					<description><![CDATA[<p>SIRADAN İNSAN, DOĞANIN FABRİKASYON ÜRÜNÜDÜR VE DOĞA HER GÜN BÖYLE BİNLERCESİNİ ORTAYA ÇIKARIR. İsteme Olarak Dünya: İstemenin nesneleşmesi Soyut tasarım, kavram söz konusu olduğunda, onun içeriği bakımından da bilgi ediniriz. Çünkü o, bütün içeriğine, anlamına yalnızca algılayıcı tasarımlama aracılığı ile sahip olur. Algılayıcı tasarımlama olmasa, kavram değersiz olurdu, boş olurdu. Dolayısıyla, şimdi, yalnızca algılayıcı tasarımlamaya [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-yasalarin-belirlendigi-yoldan-giderek-amacimiza-ulasamayiz/">SCHOPENHAUER: YASALARIN BELİRLENDİĞİ YOLDAN GİDEREK AMACIMIZA ULAŞAMAYIZ!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yasalarin-belirlendigi-yoldan-giderek-amacimiza-ulasamayiz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: YALNIZLIĞI SEVMEYEN ÖZGÜRLÜĞÜ SEVEMEZ ÇÜNKÜ; KİŞİ ANCAK YALNIZKEN ÖZGÜRDÜR!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Feb 2022 21:16:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Gurur]]></category>
		<category><![CDATA[Kibir]]></category>
		<category><![CDATA[Onur]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Pintilik]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam bilgeliği Üzerine Aforizmalar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82316</guid>

					<description><![CDATA[<p>Başkalarının görüşüne haddinden fazla değer vermek, genel olarak etkili bir kuruntudur: İster kökleri bizim doğamızda bulunsun, isterse de toplumun ve uygarlığın sonucunda ortaya çıkmış olsun; her durumda bizim tüm yaptıklarımız ve ettiklerimiz üzerinde bütünüyle aşırı ve mutluluğumuza düşman bir etkisi vardır; bu etkiyi, &#8220;El âlem buna ne der?&#8221; sorusuna korkakça ve kölece dikkat etmekten, Virginius&#8217;un [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/">SCHOPENHAUER: YALNIZLIĞI SEVMEYEN ÖZGÜRLÜĞÜ SEVEMEZ ÇÜNKÜ; KİŞİ ANCAK YALNIZKEN ÖZGÜRDÜR!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: YERYÜZÜNDE AŞKTAN DAHA ÖNEMLİ BİR AMAÇ OLABİLİR Mİ?</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yeryuzunde-asktan-daha-onemli-bir-amac-olabilir-mi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yeryuzunde-asktan-daha-onemli-bir-amac-olabilir-mi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 20:05:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Aşk]]></category>
		<category><![CDATA[Aşk ve Sevgi]]></category>
		<category><![CDATA[Evlilik]]></category>
		<category><![CDATA[sahip olmak]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Sevgi]]></category>
		<category><![CDATA[Zevk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82250</guid>

					<description><![CDATA[<p>Eşeysel Sevinin Metafiziği Üzerine [&#8230;] Bu konunun, açıkçası eşeysel sevinin ne gerçekliğinden ne de öneminden kuşkulanılabilir. Bu nedenle, bütün yazarların sürekli izleği olan bu konuyu bir kez olsun bir filozofun da ele almasına şaşmamalı. Buna şaşmak yerine, daha çok genelde insan yaşamında böyle önemli bir rol oynayan bir konunun bütün filozoflarca şimdiye dek bunca az [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-yeryuzunde-asktan-daha-onemli-bir-amac-olabilir-mi/">SCHOPENHAUER: YERYÜZÜNDE AŞKTAN DAHA ÖNEMLİ BİR AMAÇ OLABİLİR Mİ?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-yeryuzunde-asktan-daha-onemli-bir-amac-olabilir-mi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: ÖĞRETİLER DEĞİŞKEN, BİLGİ ALDATICI, YANILMAZ OLAN DOĞADIR!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-ogretiler-degisken-bilgi-aldatici-yanilmaz-olan-dogadir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-ogretiler-degisken-bilgi-aldatici-yanilmaz-olan-dogadir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Nov 2021 23:00:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Dünya]]></category>
		<category><![CDATA[Tasarım]]></category>
		<category><![CDATA[Tasarım Olarak Dünya]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81402</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Çocukluğundan çık da uyan arkadaşım!&#8221; [Jean-Jacques Rousseau} TASARIM OLARAK DÜNYA YETER SEBEP İLKESİNE BAĞLI TASARIM: DENEY İLE BİLİMİN NESNESİ 1. &#8220;Dünya, benim tasarımımdır&#8217;.&#8221; Bu, yaşayan, bilen her şey için geçerli bir doğruluktur. Gelgelelim, bu doğruluğu düşünülmüş olmaya, soyut bilince ancak insan getirebilir. İnsan bunu gerçekten yaparsa, onda felsefi yargı gücü gelişmiş olur. O zaman da [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-ogretiler-degisken-bilgi-aldatici-yanilmaz-olan-dogadir/">SCHOPENHAUER: ÖĞRETİLER DEĞİŞKEN, BİLGİ ALDATICI, YANILMAZ OLAN DOĞADIR!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-ogretiler-degisken-bilgi-aldatici-yanilmaz-olan-dogadir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: MUTSUZ OLMAMANIN EN GÜVENİLİR YOLU, ÇOK MUTLU OLMAYI İSTEMEMEKTİR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-mutsuz-olmamanin-en-guvenilir-yolu-cok-mutlu-olmayi-istememektir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-mutsuz-olmamanin-en-guvenilir-yolu-cok-mutlu-olmayi-istememektir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Oct 2021 10:23:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Haz]]></category>
		<category><![CDATA[Mutluluk]]></category>
		<category><![CDATA[Mutsuzluk]]></category>
		<category><![CDATA[öğütler]]></category>
		<category><![CDATA[özdeyişler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81539</guid>

					<description><![CDATA[<p>Voltaire: “Sadece iki günümüz var yaşamak için: Bu günleri de aşağılık heriflerin önünde diz çökerek geçirmeye değmez.” Ne yazık ki, laf aramızda, “bu aşağılık herif” , dünyada lanet olası çok sayıda kişinin taşıdığı bir sıfattır. ZEVKİN DEĞİL, ACISIZLIĞIN PEŞİNDE KOŞAR AKILLI KİŞİ Öğütler ve Özdeyişler Burada, kusursuzluğu başka bir yerde olduğundan daha az amaçlıyorum; yoksa, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-mutsuz-olmamanin-en-guvenilir-yolu-cok-mutlu-olmayi-istememektir/">SCHOPENHAUER: MUTSUZ OLMAMANIN EN GÜVENİLİR YOLU, ÇOK MUTLU OLMAYI İSTEMEMEKTİR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-mutsuz-olmamanin-en-guvenilir-yolu-cok-mutlu-olmayi-istememektir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>HAKLI ÇIKMA SANATI: BÜTÜN DİYALEKTİĞİN TEMELLERİ &#8211; ARTHUR SCHOPENHAUER</title>
		<link>https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Jul 2021 21:11:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Eristik]]></category>
		<category><![CDATA[Eristik Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Haklı]]></category>
		<category><![CDATA[Haklı Çıkma Sanatı]]></category>
		<category><![CDATA[Haklı savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Haklılığın inadı]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Sel Yayıncılık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81413</guid>

					<description><![CDATA[<p>Eristik Diyalektik[1] tartışma sanatıdır, mutlaka haklı çıkmak amacıyla tartışma sanatı; yani per fas et nefas [hem haklıyken hem de haksızken].[2] Örneğin insan belli bir konuda objektif olarak haklıyken, izleyenlerin gözünde ve hatta bazen kendi gözünde de, haksız kabul edilebilir. Bu durumda karşımdaki tartışmacı benim kanıtımı çürüttüğünde, aslında belki başka kanıtlar da olabileceği halde, savunduğum önerme [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/">HAKLI ÇIKMA SANATI: BÜTÜN DİYALEKTİĞİN TEMELLERİ &#8211; ARTHUR SCHOPENHAUER</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER&#8217;A GÖRE ERKEKLE KADININ DOĞASI ARASINDAKİ FARKLAR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauera-gore-erkekle-kadinin-dogasi-arasindaki-farklar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauera-gore-erkekle-kadinin-dogasi-arasindaki-farklar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 21:43:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Aşkın Metafiziği]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81338</guid>

					<description><![CDATA[<p>KADINLAR HAKKINDAKİ OLUMSUZ DÜŞÜNCELERİN KÖKENİ Arthur Schopenhauer, felsefe tarihinde, kadınlar aleyhinde en çok yazı kaleme alan filozoflardan biri. Kadınlar hakkındaki olumsuz düşüncelerinin kaynağında çoğunlukla özel hayatında kadınlar tarafından sürekli reddedilmiş olması ve annesi Johanna’yla geçmişinde yaşadığı anlaşmazlıklar gösteriliyor. Babasının ölümünden sonra annesiyle arası daha da çok açılan yazar, ayrı yaşamaya karar veriyor.  Çok geçmeden Weimar’dan [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauera-gore-erkekle-kadinin-dogasi-arasindaki-farklar/">SCHOPENHAUER&#8217;A GÖRE ERKEKLE KADININ DOĞASI ARASINDAKİ FARKLAR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauera-gore-erkekle-kadinin-dogasi-arasindaki-farklar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SEÇKİNLİK VE SIRADANLIK ÜZERİNE: SIRADAN OLANI KABULLENME &#8211; SCHOPENHAUER</title>
		<link>https://www.cafrande.org/seckinlik-ve-siradanlik-uzerine-siradan-olani-kabullenme-schopenhauer/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/seckinlik-ve-siradanlik-uzerine-siradan-olani-kabullenme-schopenhauer/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 May 2021 16:36:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Seçkinlik ve Sıradanlık]]></category>
		<category><![CDATA[Seçkinlik ve Sıradanlık Üzerine]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81296</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sıradan sözcüğü neden bir küçümseme, yahut bir hakaret ifadesidir? Ve neden “sıradan olmayan” sözcüğü “fevkalade”, “mümtaz”, “seçkin” gibi takdir ifadelerini içinde barındırır? Neden sıradan olan her şey alçak ve bayağıdır? Asli anlamında sıradan sözcüğü tüm türe özgü ve bütün tür için ortak olan şey anlamına gelir; bir başka söyleyişle türün doğuştan sahip olduğu şey demektir. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/seckinlik-ve-siradanlik-uzerine-siradan-olani-kabullenme-schopenhauer/">SEÇKİNLİK VE SIRADANLIK ÜZERİNE: SIRADAN OLANI KABULLENME &#8211; SCHOPENHAUER</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/seckinlik-ve-siradanlik-uzerine-siradan-olani-kabullenme-schopenhauer/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Schopenhauer: Ne kadar rastlantısal görünse her olay zorunlu olarak meydana gelir</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-ne-kadar-rastlantisal-gorunse-her-olay-zorunlu-olarak-meydana-gelir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-ne-kadar-rastlantisal-gorunse-her-olay-zorunlu-olarak-meydana-gelir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Dec 2019 07:25:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[İstencin Özgürlüğü Üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79301</guid>

					<description><![CDATA[<p>Zorunluluk her şeye nüfuz etmese ve her şeyi bir araya ge-tirmeseydi, özellikle bireylerin yaratılarını yönetseydi bu dünya neye dönerdi? Bir canavar, enkaz, anlamsız ve mantıksız bir karikatüre, yani gerçek ve asli rastlantının eserine dönüşebilirdi. Herhangi bir olayın meydana gelmemesini istemek insanın kendisine aptalca işkence etmesidir, çünkü bu mutlak imkânsız bir şeyi istemek demektir ve güneşin [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-ne-kadar-rastlantisal-gorunse-her-olay-zorunlu-olarak-meydana-gelir/">Schopenhauer: Ne kadar rastlantısal görünse her olay zorunlu olarak meydana gelir</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-ne-kadar-rastlantisal-gorunse-her-olay-zorunlu-olarak-meydana-gelir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
