<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Toplum &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/toplum/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Thu, 15 Feb 2024 10:15:15 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>TARKOVSKİ: HAYAT ÇOK KISA; ALÇAKLARIN AYAKLARI ALTINDA SÜRÜNEREK GEÇİRİLMEMELİ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/tarkovski-hayat-cok-kisa-alcaklarin-ayaklari-altinda-surunerek-gecirilmemeli/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/tarkovski-hayat-cok-kisa-alcaklarin-ayaklari-altinda-surunerek-gecirilmemeli/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Feb 2024 19:12:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Sinema Film Tiyatro]]></category>
		<category><![CDATA[Andrey Tarkovski]]></category>
		<category><![CDATA[Andrey Tarkovski sözleri]]></category>
		<category><![CDATA[Anlam]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Erdem]]></category>
		<category><![CDATA[Hayat]]></category>
		<category><![CDATA[Mühürlenmiş Zaman]]></category>
		<category><![CDATA[Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Tarkovski]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman Zaman İçinde]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82827</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Bir insan, yaşadığı zaman süresince kendini gerçek peşinde koşma yeteneği olan ahlaki bir varlık olarak kavrama imkanına sahiptir. Zaman, insana verilmiş hem tatlı hem de acı bir armağandır. Hayat, var olmak için kendine koyduğu hedeflere uygun bir ruh geliştirmesi için insana tanınmış bir süreden başka bir şey değildir ve insan bu gelişimi gerçekleştirmek zorundadır. Hayatımızın [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/tarkovski-hayat-cok-kisa-alcaklarin-ayaklari-altinda-surunerek-gecirilmemeli/">TARKOVSKİ: HAYAT ÇOK KISA; ALÇAKLARIN AYAKLARI ALTINDA SÜRÜNEREK GEÇİRİLMEMELİ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/tarkovski-hayat-cok-kisa-alcaklarin-ayaklari-altinda-surunerek-gecirilmemeli/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ÖZGÜRLÜK BİR RUHBİLİMSEL SORUN MU? &#8211; ERICH FROMM</title>
		<link>https://www.cafrande.org/ozgurluk-bir-ruhbilimsel-sorun-mu-erich-fromm/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/ozgurluk-bir-ruhbilimsel-sorun-mu-erich-fromm/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Feb 2024 21:32:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm Özgürleşme Olgusu]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürleşme Olgusu]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83716</guid>

					<description><![CDATA[<p>Gerek Avrupa tarihi gerekse Amerika tarihi insanları ekonomik, sosyal ve ruhsal kelepçelerden kurtarmayı anlatır. Ezilenler ve yeni özgürlük arayışı içerisinde olanlar daima özgürlük savaşı vermişlerdir. Ve bu mücadeleyi yapanlar diğerlerine örnek olmuşlardır. Ancak bu uzun ve sürekli savaşta bir dönemdeki baskıya karşı savaşan sınıflar, zafer kazanıldıktan ve savunulacak yeni ayrıcalıklar ortaya çıktıktan sonra, özgürlük düşmanlarının [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/ozgurluk-bir-ruhbilimsel-sorun-mu-erich-fromm/">ÖZGÜRLÜK BİR RUHBİLİMSEL SORUN MU? &#8211; ERICH FROMM</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/ozgurluk-bir-ruhbilimsel-sorun-mu-erich-fromm/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ERKEK EGEMENLİĞİNİN KAYNAĞI ESNEK İŞBİRLİĞİ Mİ?- HARARI</title>
		<link>https://www.cafrande.org/erkek-egemenliginin-kaynagi-isbirligi-mi-harari/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/erkek-egemenliginin-kaynagi-isbirligi-mi-harari/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Jun 2022 22:57:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Ataerkil]]></category>
		<category><![CDATA[Erkekler]]></category>
		<category><![CDATA[Genler]]></category>
		<category><![CDATA[Harari]]></category>
		<category><![CDATA[Hayvanlardan Tanrılara]]></category>
		<category><![CDATA[Hayvanlardan Tanrılara Sapiens]]></category>
		<category><![CDATA[Homo sapiens]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Erkek]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Sorunu]]></category>
		<category><![CDATA[Kadınlar]]></category>
		<category><![CDATA[Sapiens]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82688</guid>

					<description><![CDATA[<p>Eğer ataerkillik Afrika-Asya&#8217;da bir tarihsel tesadüfle oluştuysa, Aztekler ve İnkalar neden ataerkildi? Her ne kadar &#8220;adam&#8221; ve &#8220;kadın&#8221; tanımları kültürlere göre farklılık gösterse de, tüm kültürlerin tamamının erkekliği kadınlıktan üstün tutmasının, evrensel biyolojik bir sebebi olması yüksek ihtimaldir. Bu sebebin ne olduğunu bilmiyoruz. Pek çok teori söz konusu, ancak hiçbiri inandırıcı değil. ERKEKLERİN NESİ BU [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/erkek-egemenliginin-kaynagi-isbirligi-mi-harari/">ERKEK EGEMENLİĞİNİN KAYNAĞI ESNEK İŞBİRLİĞİ Mİ?- HARARI</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/erkek-egemenliginin-kaynagi-isbirligi-mi-harari/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>KAPİTALİST TOPLUMDA GÖZÜN EGEMENLİĞİ &#8211; ROGER BEHRENS</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kapitalist-toplumda-gozun-egemenligi-roger-behrens/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kapitalist-toplumda-gozun-egemenligi-roger-behrens/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Apr 2022 23:06:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Adorno]]></category>
		<category><![CDATA[Adorno Sözlüğü]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünmek]]></category>
		<category><![CDATA[Göz]]></category>
		<category><![CDATA[kapitalist]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalist toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Kulak]]></category>
		<category><![CDATA[Roger Behrens]]></category>
		<category><![CDATA[Theodor Adorno]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82423</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kulaklarıyla Düşünmek Adorno ‘Prismen’ kitabında “Kulaklarıyla düşünmeye alışkın olan [ . .. ]” (GS cilt 10.1, s. l l) diye yazıyor. Eleştirel teorinin gerektirdi­ği düşünsemeli, düşünsenmiş düşünce optik cazibelerin etkisinde kalmış olmaktan çok akustik, dinleyen bir düşünce olarak tasavvur edilmelidir. “Denilebilir ki çevik, küçümseyen gözle değil, esas ola­rak kendini unutmuş kulakla tepki vermek, geç endüstriyel [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kapitalist-toplumda-gozun-egemenligi-roger-behrens/">KAPİTALİST TOPLUMDA GÖZÜN EGEMENLİĞİ &#8211; ROGER BEHRENS</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kapitalist-toplumda-gozun-egemenligi-roger-behrens/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SCHOPENHAUER: YALNIZLIĞI SEVMEYEN ÖZGÜRLÜĞÜ SEVEMEZ ÇÜNKÜ; KİŞİ ANCAK YALNIZKEN ÖZGÜRDÜR!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Feb 2022 21:16:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aforizmalar]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Gurur]]></category>
		<category><![CDATA[Kibir]]></category>
		<category><![CDATA[Onur]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Pintilik]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam bilgeliği Üzerine Aforizmalar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82316</guid>

					<description><![CDATA[<p>Başkalarının görüşüne haddinden fazla değer vermek, genel olarak etkili bir kuruntudur: İster kökleri bizim doğamızda bulunsun, isterse de toplumun ve uygarlığın sonucunda ortaya çıkmış olsun; her durumda bizim tüm yaptıklarımız ve ettiklerimiz üzerinde bütünüyle aşırı ve mutluluğumuza düşman bir etkisi vardır; bu etkiyi, &#8220;El âlem buna ne der?&#8221; sorusuna korkakça ve kölece dikkat etmekten, Virginius&#8217;un [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/">SCHOPENHAUER: YALNIZLIĞI SEVMEYEN ÖZGÜRLÜĞÜ SEVEMEZ ÇÜNKÜ; KİŞİ ANCAK YALNIZKEN ÖZGÜRDÜR!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-bir-kimsenin-neyi-temsil-ettigi-uzerine/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ŞİMDİKİ ÇAĞ: BAŞKALDIRININ ÖLÜMÜ ÜZERİNE &#8211; KİERKEGAARD VE BİREYİN İNŞASI</title>
		<link>https://www.cafrande.org/simdiki-cag-baskaldirinin-olumu-uzerine-kierkegaard-ve-bireyin-insasi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/simdiki-cag-baskaldirinin-olumu-uzerine-kierkegaard-ve-bireyin-insasi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Jan 2022 21:25:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Artun Gebenlioğlu]]></category>
		<category><![CDATA[Başkaldırı]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[halk]]></category>
		<category><![CDATA[Kierkegaard]]></category>
		<category><![CDATA[kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Şimdiki Çağ]]></category>
		<category><![CDATA[Sören Kierkegaard]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum ve insan]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82161</guid>

					<description><![CDATA[<p>Ludwig Wittgenstein’ın 19. yüzyılın en önemli düşünürü dediği Kierkegaard, Şimdiki Çağ: Başkaldırının Ölümü Üzerine’de medyanın gücünü felsefi göstergelerle ortaya koyuyor. Varoluşçuluğun babalarından biri olarak kabul edilen Kierkegaard’ın bu kitabını okurken işlediği toplumla -aradan yüzyıllar geçmesine rağmen- şimdiki çağdaki toplum arasındaki benzerlikleri okuyunca şaşıracak ve medyanın insanlar üzerindeki etkisini bir kez daha göreceksiniz. KİTAPTAN ON ALINTI [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/simdiki-cag-baskaldirinin-olumu-uzerine-kierkegaard-ve-bireyin-insasi/">ŞİMDİKİ ÇAĞ: BAŞKALDIRININ ÖLÜMÜ ÜZERİNE &#8211; KİERKEGAARD VE BİREYİN İNŞASI</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/simdiki-cag-baskaldirinin-olumu-uzerine-kierkegaard-ve-bireyin-insasi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ERICH FROMM: TOPLUMSAL DÜZEN(SİZLİK) İNSANA HEMEN HEMEN HER ŞEYİ YAPABİLİR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Jan 2022 09:56:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Düzen]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm Umut Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Koşullar]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Umut Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluş]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81938</guid>

					<description><![CDATA[<p>İNSAN VAROLUŞUNUN KOŞULLARI Bu koşullar nelerdir? Temelde birbiriyle ilişkili iki koşul vardır. Birincisi, güdüsel gerekirciliğin, hayvanın evrimi çizgisinde yükseldikçe azalması, insanda en az noktaya ulaşmasıdır; güdüsel gerekirciliğin gücü, insanda sıfıra yaklaşacak ve ölçü çizgisinin tümüyle dışında kalacaktır. İkincisi, beynin boyutlarının ve karmaşıklığının, vücut ağırlığına kıyasla korkunç ölçüde artmış olmasıdır, bu sürecin büyük bir bölümü, pleistosen [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/">ERICH FROMM: TOPLUMSAL DÜZEN(SİZLİK) İNSANA HEMEN HEMEN HER ŞEYİ YAPABİLİR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>KARL MARX: İDEOLOJİ VE FETİŞİZM &#8211; TANER TİMUR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/karl-marx-ideoloji-ve-fetisizm-taner-timur/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/karl-marx-ideoloji-ve-fetisizm-taner-timur/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Jul 2021 21:42:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Fetişizm]]></category>
		<category><![CDATA[İdeoloji]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Marksizm]]></category>
		<category><![CDATA[Marksizm ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Marksizm ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Taner Timur]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81395</guid>

					<description><![CDATA[<p>Marx, E. Balibar’a göre 1852 yılından sonra yazdıklarında ideoloji kavramını terk etmiş ve Kapital’de de “yabancılaşma”yı fetişizm kavramıyla ifade etmişti.12 Bu değişikliğin nedenleri neydi? Balibar bu değişikliği “basit bir terminoloji değişikliği”nin ötesinde, “teorik bir alternatif”, hatta Althusser’in hesaba katmadığı yeni bir “epistemolojik kesinti” olarak değerlendiriyor ve bu değişikliğin hangi koşullarda gündeme geldiğini sorguluyor.13 Şimdi Balibar’ın [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/karl-marx-ideoloji-ve-fetisizm-taner-timur/">KARL MARX: İDEOLOJİ VE FETİŞİZM &#8211; TANER TİMUR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/karl-marx-ideoloji-ve-fetisizm-taner-timur/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>AFŞAR TİMUÇİN: AKILLARINI YETERİNCE KULLANAMAYANLAR, BAŞKALARININ AKLIYLA DÜŞÜNMEK ZORUNDA KALIRLAR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Jun 2020 19:49:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Afşar Timuçin]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünce]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[İzah]]></category>
		<category><![CDATA[Ruh Sağlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum ve felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumun ruhsal sorunları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=34376</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsanın başkalarının aklıyla yaşaması tam tamına sürüye takılıp gitmesi anlamına gelir. Bu durum bir toplumsallaşmışlık durumu değil, bir toplumsallaşamamışlık durumudur. Toplumsal yaşam insan türünün zorunlu yaşam koşuludur ama önemli olan topluca bir yerde bulunmak değil toplumsal insanın bilincine ulaşmış olmaktır. İnsanın kendi başına düşünebilmesi onun ancak gelişmiş bir bilince ulaşmış olmasıyla olasıdır. Yetkin bilincin varlığını [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/">AFŞAR TİMUÇİN: AKILLARINI YETERİNCE KULLANAMAYANLAR, BAŞKALARININ AKLIYLA DÜŞÜNMEK ZORUNDA KALIRLAR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Leblebistan: Topluluktan &#8220;Topluma&#8221; geçmek kolay olmuyor!..- Çetin Altan</title>
		<link>https://www.cafrande.org/leblebistan-topluluktan-topluma-gecmek-kolay-olmuyor-cetin-altan/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/leblebistan-topluluktan-topluma-gecmek-kolay-olmuyor-cetin-altan/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Mar 2020 21:41:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Çetin Altan]]></category>
		<category><![CDATA[Çetin Altan Şeytanın Gör Dediği]]></category>
		<category><![CDATA[Leblebistan]]></category>
		<category><![CDATA[Şeytanın Gör Dediği]]></category>
		<category><![CDATA[Topluluk]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Türkiye]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=80051</guid>

					<description><![CDATA[<p>Fikret Muallla Türkiye&#8217;ye leblebistan adını takmıştı! Bazen ülkeyi de, ülke sorunlarını da konuşup kurcalamaktan gına geliyor insana. Bizden önceki kuşakta dâ böyle bir bıkkınlığa sık sık rastlardım. Ressam Edip Hakkı: — Herkes kıçını uyduracak bir yer arar bu dünyada, gerisine boş ver, der, Yeşilköy&#8217;deki ahşap köşkle kafa dengi dostlarına rastlayacağı sanatçı barları arasında yorucu konulardan [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/leblebistan-topluluktan-topluma-gecmek-kolay-olmuyor-cetin-altan/">Leblebistan: Topluluktan &#8220;Topluma&#8221; geçmek kolay olmuyor!..- Çetin Altan</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/leblebistan-topluluktan-topluma-gecmek-kolay-olmuyor-cetin-altan/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Uygarlaşmış&#8221; Cinsel Ahlak ve Çağdaş Sinir Hastalığı &#8211; Sigmund Freud</title>
		<link>https://www.cafrande.org/uygarlasmis-cinsel-ahlak-ve-cagdas-sinir-hastaligi-sigmund-freud/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/uygarlasmis-cinsel-ahlak-ve-cagdas-sinir-hastaligi-sigmund-freud/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Mar 2020 21:18:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Sağlık]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsel Ahlak]]></category>
		<category><![CDATA[Din - Sigmund Freud]]></category>
		<category><![CDATA[sağlık]]></category>
		<category><![CDATA[Sigmund Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum ve din]]></category>
		<category><![CDATA[Uygarlık]]></category>
		<category><![CDATA[Uygarlık Toplum ve Din]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79958</guid>

					<description><![CDATA[<p>Uygarlaşmış cinsel ahlak kendisine boyun eğilmesi insanları yoğun ve üretken kültürel etkinliğe sevk eden bir cinsel ahlaktır. Uygarlaşmış bir cinsel ahlakın egemenliği altında tek tek bireylerin sağlık ve etkinliğinin bozulma eğiliminde olabileceğini ve kendilerine dayatılan özverilerin neden olduğu bu yaralanmanın sonunda ulaşabileceği derece nedeniyle, dolaylı yoldan söz konusu kültürel hedefin de tehlikeye düşebileceğini varsaymak zor [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/uygarlasmis-cinsel-ahlak-ve-cagdas-sinir-hastaligi-sigmund-freud/">&#8220;Uygarlaşmış&#8221; Cinsel Ahlak ve Çağdaş Sinir Hastalığı &#8211; Sigmund Freud</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/uygarlasmis-cinsel-ahlak-ve-cagdas-sinir-hastaligi-sigmund-freud/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Savaş ve Ölüm Zamanları Üzerine Düşünceler (1915) &#8211; Sigmund Freud</title>
		<link>https://www.cafrande.org/savas-ve-olum-zamanlari-uzerine-dusunceler-1915-sigmund-freud/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/savas-ve-olum-zamanlari-uzerine-dusunceler-1915-sigmund-freud/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Jan 2020 18:07:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünceler]]></category>
		<category><![CDATA[Freud]]></category>
		<category><![CDATA[ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm Üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş ve Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Sigmund Freud]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum ve din]]></category>
		<category><![CDATA[Uygarlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79526</guid>

					<description><![CDATA[<p>Savaşın Düşkırıklığı Bir insanoğlu nadiren tümüyle iyi ya da kötüdür; genellikle bir ilişkide &#8220;iyi&#8221; bir başka ilişkide “kötü”dür. Bu devletlerin hepsinde bireyin önüne eğer uygar bir toplum içinde yer almak istiyorsa yaşam tarzının boyun eğmek zorunda olduğu yüksek ahlaki tutum normları konmuştur. &#8230; Uygar devletler bu ahlaki standartları varoluşlarının temeli sayarlar. &#8230; Bu nedenle devletin [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/savas-ve-olum-zamanlari-uzerine-dusunceler-1915-sigmund-freud/">Savaş ve Ölüm Zamanları Üzerine Düşünceler (1915) &#8211; Sigmund Freud</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/savas-ve-olum-zamanlari-uzerine-dusunceler-1915-sigmund-freud/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Murray Bookchin: İnsanlıkla doğanın kavgası insanla insanın kavgasının uzantısıdır</title>
		<link>https://www.cafrande.org/toplumun-tahrip-gucu-yaratma-gucu-murray-bookchin/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/toplumun-tahrip-gucu-yaratma-gucu-murray-bookchin/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Aug 2019 21:15:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Doğa]]></category>
		<category><![CDATA[Murray Bookchin]]></category>
		<category><![CDATA[Tahrip]]></category>
		<category><![CDATA[Tahrip Gücü]]></category>
		<category><![CDATA[Tarım]]></category>
		<category><![CDATA[Teknoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yaratma Gücü]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=67115</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bu toplumun tahrip gücü insanlık tarihinde eşi olmayan bir düzeye erişmiştir ve bugün, neredeyse sistematik olarak tüm canlı dünya ve onun maddi temelleri üzerinde duygusuz bir yıkım aracı olarak kullanılmaktadır. Toplumun Tahrip Gücü ve Yaratma Gücü  Hemen her bölgede hava ve akarsular kirletilmekte, toprak çoraklaştırılmakta ve aşındırılmakta, yabanıl yaşam tahrip edilmektedir. Kıyı bölgeleri ve hatta [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/toplumun-tahrip-gucu-yaratma-gucu-murray-bookchin/">Murray Bookchin: İnsanlıkla doğanın kavgası insanla insanın kavgasının uzantısıdır</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/toplumun-tahrip-gucu-yaratma-gucu-murray-bookchin/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Bilgimizin ve inançlarımızın büyük bir kısmı bize ait değil&#8221; Kişi ve Toplum &#8211; Albert Einstein</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kisi-ve-toplum-albert-einstein-bilgimizin-ve-inanclarimizin-buyuk-bir-kismi-bize-ait-degil/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kisi-ve-toplum-albert-einstein-bilgimizin-ve-inanclarimizin-buyuk-bir-kismi-bize-ait-degil/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Jun 2019 21:32:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Einstein]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Kişi]]></category>
		<category><![CDATA[Kişi ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=33290</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yaşantılarımıza, çabalarımıza bakarsak, neredeyse bütün davranışlarımızın, isteklerimizin, başka insanların varlığıyla bağlı olduğunu görürüz. Bütün tabiatımızın, toplumsal hayvanlara benzediğini anlarız. Başkalarının yetiştirdiğini yiyip, başkalarının diktiğini giyip, başkalarının yaptığı evlerde oturuyoruz. Bilgimizin ve inançlarımızın büyük bir kısmı, bize başkalarının yarattığı bir dil aracılığıyla gene başkaları tarafından verilmiştir. Dil olmasaydı, akıl gücümüz, gelişmiş hayvanlarla kıyaslandığında çok düşük kalırdı; [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kisi-ve-toplum-albert-einstein-bilgimizin-ve-inanclarimizin-buyuk-bir-kismi-bize-ait-degil/">&#8220;Bilgimizin ve inançlarımızın büyük bir kısmı bize ait değil&#8221; Kişi ve Toplum &#8211; Albert Einstein</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kisi-ve-toplum-albert-einstein-bilgimizin-ve-inanclarimizin-buyuk-bir-kismi-bize-ait-degil/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hasta Birey ve Hasta Toplum: Yabancılaşma en ölümcül hastalıktır &#8211; Erich Fromm</title>
		<link>https://www.cafrande.org/hasta-birey-ve-hasta-toplum-erich-fromm/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/hasta-birey-ve-hasta-toplum-erich-fromm/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Apr 2019 20:43:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Birey ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm]]></category>
		<category><![CDATA[Hasta Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Hasta Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marks]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=75723</guid>

					<description><![CDATA[<p>Freud ve Marks’ta ruhsal bozukluk anlayışı nedir? Freud’un bu konudaki düşünceleri iyi biliniyor. O’na göre, eğer insan Oedipus kompleksini çözümlemede başarısızlığa uğrar ya da başka bir deyişle, çocukluğa ilişkin uğraşılarının üstesinden gelip olgun bir cinsel yönlenme geliştiremezse, içindeki çocuğun istekleriyle yetişkin biri olarak duyduğu istekler arasında bölünür. Nevrotik belirti, çocuk ve yetişkin gereksinmeleri arasındaki bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/hasta-birey-ve-hasta-toplum-erich-fromm/">Hasta Birey ve Hasta Toplum: Yabancılaşma en ölümcül hastalıktır &#8211; Erich Fromm</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/hasta-birey-ve-hasta-toplum-erich-fromm/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Oğuz Atay&#8217;ın Öykülerinde Entelektüel Düzen ve Toplum Birey İlişkisi</title>
		<link>https://www.cafrande.org/oguz-atayin-oykulerinde-entelektuel-duzen-ve-toplum-birey-iliskisi-ovgu-kafadar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/oguz-atayin-oykulerinde-entelektuel-duzen-ve-toplum-birey-iliskisi-ovgu-kafadar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Feb 2019 20:15:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Birey ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Entelektüel]]></category>
		<category><![CDATA[Oğuz Atay]]></category>
		<category><![CDATA[Oğuz Atay öyküleri]]></category>
		<category><![CDATA[Oğuz Atay üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Övgü Kafadar]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=45294</guid>

					<description><![CDATA[<p>Oğuz Atay’ın yazar ve okur arasındaki ilişkiyi anlatan “Demiryolu Hikâyecileri” öyküsünün yanında, toplumsal eleştiri olarak okuyabileceğimiz bir diğer öyküsü “Tahta At”tır. Bu öyküde yazar toplumun sorgulamayan tarafını ele alır. Kasabayı güzelleştirmek için, kasabanın güzelleştirme heyeti tarafından “Truva Atı”nın benzerinin yapılmasına karar verilir. Halkın, “ Tahta At” ın bizimle ne alakası var diye sormamasını hatta bu [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/oguz-atayin-oykulerinde-entelektuel-duzen-ve-toplum-birey-iliskisi-ovgu-kafadar/">Oğuz Atay&#8217;ın Öykülerinde Entelektüel Düzen ve Toplum Birey İlişkisi</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/oguz-atayin-oykulerinde-entelektuel-duzen-ve-toplum-birey-iliskisi-ovgu-kafadar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Kutsal mazlumluğun&#8221; psikopatolojisi: Mazlumluk söylemi, güç istemidir &#8211; Fethi Açıkel</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kutsal-mazlumlugun-psikopatolojisi-mazlumluk-soylemi-guc-istemidir-fethi-acikel/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kutsal-mazlumlugun-psikopatolojisi-mazlumluk-soylemi-guc-istemidir-fethi-acikel/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Jan 2019 22:14:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[AKP ve muhafazakarlık]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Fethi Açıkel]]></category>
		<category><![CDATA[Güç istemi]]></category>
		<category><![CDATA[Mazlum]]></category>
		<category><![CDATA[Mazlumluk söylemi]]></category>
		<category><![CDATA[Muhafazakar]]></category>
		<category><![CDATA[Psikopatoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum ve Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Türk İslam]]></category>
		<category><![CDATA[Türk Sağı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=74117</guid>

					<description><![CDATA[<p>Türk siyasal hayatında önemli yer tutan ideolojilerin sembolik ve imgesel bileşenlerinin sosyolojik ve psikoanalitik bir perspektiften değerlendirilmesi, sosyal bilimlerde disiplinlerarası perspektifin daha etkin bir biçimde öne çıkarılması ile mümkün olacaktır. Bu makale, bu yönde bir ön çalışma niteliğindedir. Aşağıda geliştirilecek argümanlar tamamlanmış bir kuramsal-kavramsal çalışmanın ürünleri olmaktan ziyade, etrafında tartışılmayı ve olgunlaştırılmayı bekleyen bir hazırlık [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kutsal-mazlumlugun-psikopatolojisi-mazlumluk-soylemi-guc-istemidir-fethi-acikel/">&#8220;Kutsal mazlumluğun&#8221; psikopatolojisi: Mazlumluk söylemi, güç istemidir &#8211; Fethi Açıkel</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kutsal-mazlumlugun-psikopatolojisi-mazlumluk-soylemi-guc-istemidir-fethi-acikel/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Şizofreni ve Toplum: Şizofreninin iki kutbu; Organ- makineler &#8211; Gilles Deleuze</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sizofreni-ve-toplum-sizofreninin-iki-kutbu-organ-makineler-gilles-deleuze/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sizofreni-ve-toplum-sizofreninin-iki-kutbu-organ-makineler-gilles-deleuze/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 18:26:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Gilles Deleuze]]></category>
		<category><![CDATA[Şizofreni]]></category>
		<category><![CDATA[Şizofreni ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=72812</guid>

					<description><![CDATA[<p>Genel olarak, makine teması, şizofrenin bir makine olarak yaşıyor olmasından dolayı değildir. Fakat makinelerden geçen, makinelerde, makinelerin onda yaşadığı ya da makinelere bitişik olarak kendi dünyasında yaşamasıdır. Onun organları kalifiye makineler değildir. Fakat organları, dıştaki diğer parçalara bağlı bir parça gibi çalıştığından (bir ağaç, bir yıldız, bir ampul, bir motor), makinelerin ancak herhangi bir elemanı [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sizofreni-ve-toplum-sizofreninin-iki-kutbu-organ-makineler-gilles-deleuze/">Şizofreni ve Toplum: Şizofreninin iki kutbu; Organ- makineler &#8211; Gilles Deleuze</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sizofreni-ve-toplum-sizofreninin-iki-kutbu-organ-makineler-gilles-deleuze/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bir Toplum Hasta Olabilir mi? &#8211; Erich Fromm</title>
		<link>https://www.cafrande.org/bir-toplum-hasta-olabilir-mi-erich-fromm/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/bir-toplum-hasta-olabilir-mi-erich-fromm/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Jun 2018 21:30:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Birey ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Sağlıklı toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Sağlıksız toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum Sağlığı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=64662</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bütün bir toplumun akıl sağlığından yoksun olduğunu söylemek, bugün birçok toplumbilimcinin kabul ettiği toplumbilimsel göreceliğe aykırı bir varsayım ortaya koymak olur. Toplumbilimciler, varlığını koruduğu sürece her toplumun normal olduğunu, ancak bireyin, o toplumdaki yaşama biçimine uyamaması durumunda hastalıktan söz edilebileceğini ileri sürmektedirler. «Sağlıklı toplumdan söz etmek, toplumbilimsel görecelikten ayrılan bir önerme ortaya atmak demektir. Böyle [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/bir-toplum-hasta-olabilir-mi-erich-fromm/">Bir Toplum Hasta Olabilir mi? &#8211; Erich Fromm</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/bir-toplum-hasta-olabilir-mi-erich-fromm/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İnsan ve Toplum: Althusser, Marksizm ve Psikanaliz &#8211; Taner Timur</title>
		<link>https://www.cafrande.org/insan-ve-toplum-althusser-marksizm-ve-psikanaliz-taner-timur/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/insan-ve-toplum-althusser-marksizm-ve-psikanaliz-taner-timur/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 May 2018 22:58:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Althusser]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Marksizm]]></category>
		<category><![CDATA[Marksizm İnsan ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Psikanaliz]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=70283</guid>

					<description><![CDATA[<p>Althusser yakın geçmişte Marksist tartışmalara damgasını vurmuş filozoflardan biri olarak bilinir. Psikanalize ilgisi de, yakın zamanlara kadar, 1964’te yayımladığı Freud ve Lacan başlıklı ünlü bir makale çerçevesinde düşünülüyordu. Oysa, ölümünden sonra bizlere ulaşan eserleri (yaşam öyküsü, psikanalizle ilgili konferansları ve diğer yazışmaları), düşünürün Freud’cu akımla ilişkisinin sanıldığından çok daha köklü olduğunu ortaya koymuştur. Gerçekten de [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/insan-ve-toplum-althusser-marksizm-ve-psikanaliz-taner-timur/">İnsan ve Toplum: Althusser, Marksizm ve Psikanaliz &#8211; Taner Timur</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/insan-ve-toplum-althusser-marksizm-ve-psikanaliz-taner-timur/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
