<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Sartre &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/sartre/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Sat, 02 Sep 2023 08:54:47 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>SARTRE: HAKİKATİ HER ZAMAN ARAMAK ZORUNDAYIZ ÇÜNKÜ HAKİKAT SONSUZDUR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-hakikati-her-zaman-aramak-zorundayiz-cunku-hakikat-sonsuzdur/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-hakikati-her-zaman-aramak-zorundayiz-cunku-hakikat-sonsuzdur/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Aug 2023 22:36:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre'ın Yaşamı]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre Sartre’ı Anlatıyor]]></category>
		<category><![CDATA[Simone de Beauvoir]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82460</guid>

					<description><![CDATA[<p>Jean-Paul Sartre: Bildiğim şeylerden söz ediyorum. Her zaman söylenmemiş olan, ve de söylenmiş olmak istemeyen, ama bilinmiş olmak, benim tarafımdan bilinmiş olmak isteyen bir tür küçük dilim vardır. Her şeyi söylemek olanaksızdır, biliyorsunuz. Ama düşünüyorum da, daha sonra, yani ölümümden sonra, ve belki sizinkinden de sonra, insanlar kendi kendilerinden giderek daha fazla söz edecekler ve [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-hakikati-her-zaman-aramak-zorundayiz-cunku-hakikat-sonsuzdur/">SARTRE: HAKİKATİ HER ZAMAN ARAMAK ZORUNDAYIZ ÇÜNKÜ HAKİKAT SONSUZDUR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-hakikati-her-zaman-aramak-zorundayiz-cunku-hakikat-sonsuzdur/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SARTRE: ÖYLE GÖRÜNÜYOR Kİ SEVMEK, ÖZÜNDE KENDİNİ SEVDİRME İSTEĞİDİR!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Mar 2023 23:05:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[sevmek]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluş]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83312</guid>

					<description><![CDATA[<p>VARLIK VE HİÇLİK: HİÇLİĞİN DİYALEKTİK KAVRANIŞI Sorgulamanın bizi getirip birdenbire karşı karşıya bıraktığı bu hiçliğin anlamını [sens] ortaya koyma iddiasında bulunabilmemiz için henüz çok erken. Ama daha şimdiden kesinleştirebileceğimiz bazı şeyler var. Özellikle, varlığın, ona musallat olan varlık-olmayanla münasebetlerini saptamak fena olmaz. Nitekim, varlığın karşısındaki insan davranışları ile insanın Hiçlik karşısındaki davranışları arasında, gerçekten de [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/">SARTRE: ÖYLE GÖRÜNÜYOR Kİ SEVMEK, ÖZÜNDE KENDİNİ SEVDİRME İSTEĞİDİR!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SARTRE: YALNIZLIK; DÜŞÜNDÜKLERİNİZİN KAFANIZIN DUVARLARINA ÇARPIP TEKRAR İÇERİDE KALMASIDIR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-yalnizlik-dusunduklerinizin-kafanizin-duvarlarina-carpip-tekrar-iceride-kalmasidir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-yalnizlik-dusunduklerinizin-kafanizin-duvarlarina-carpip-tekrar-iceride-kalmasidir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 20:20:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Duvar]]></category>
		<category><![CDATA[Jean Paul Sartre Duvar]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Yalnızlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=62745</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsanlar; onlara yukarıdan bakmak gerek. Işığı söndürüp pencereye geçiyordum: Yukarıdan birisinin onları gözleyeceğini akıllarına bile getirmiyorlardı. Önden görünüşlerine dikkat ederler, bazı da arkadan görünüşlerine, ama bütün gösterileri bir yetmişlik seyirciler için hesaplanmıştır. Zaten kim kalkar da bir melon şapkanın altıncı kattan görünüşünü düşünür? Omuzlarını ve kafalarını canlı renkler, göz alıcı kumaşlarla savunmayı bir yana korlar. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-yalnizlik-dusunduklerinizin-kafanizin-duvarlarina-carpip-tekrar-iceride-kalmasidir/">SARTRE: YALNIZLIK; DÜŞÜNDÜKLERİNİZİN KAFANIZIN DUVARLARINA ÇARPIP TEKRAR İÇERİDE KALMASIDIR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-yalnizlik-dusunduklerinizin-kafanizin-duvarlarina-carpip-tekrar-iceride-kalmasidir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>VAROLUŞÇULUĞUN VAROLUŞU: VAROLUŞÇULUK NEDİR? &#8211; ASIM BEZİRCİ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varolusculugun-tanimi-varolusculuk-nedir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varolusculugun-tanimi-varolusculuk-nedir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 11:49:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Asım Bezirci]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluğun Tanımı]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluk]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluk nedir?]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82709</guid>

					<description><![CDATA[<p>Varoluşçuluk nedir? Şimdiye değin çeşitli karşılıklar verilmiş bir sorudur bu. Sözgelişi, Weil&#8217;e göre varoluşçuluk bir bunalım, Mounier&#8217;ye göre umutsuzluk, Hamelin&#8217;e göre bunaltı, Banfi&#8217;ye göre kötümserlik, Wahl&#8217;a göre başkaldırış, Marcel&#8217;e göre özgürlük, Lukacs&#8217;a göre idealizm (düşüncülük), Benda&#8217;ya göre usdışıcılık (irrationalisme), Foulquié&#8217;ye göre saçmalık felsefesidir. Bu değişik karşılıklar varoluşçuluğu gereğince tanıtıyor mu bize? Eski deyişle &#8220;ağyarını mâni, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varolusculugun-tanimi-varolusculuk-nedir/">VAROLUŞÇULUĞUN VAROLUŞU: VAROLUŞÇULUK NEDİR? &#8211; ASIM BEZİRCİ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varolusculugun-tanimi-varolusculuk-nedir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;TOPLUM, TEDAVİSİ OLMAYAN BİR HASTALIKTIR!&#8221; VAROLUŞÇULUK VE SARTRE &#8211; LAFFONT BOMPLANI</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varolusculuk-ve-sartre-laffont-bompiani/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varolusculuk-ve-sartre-laffont-bompiani/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Feb 2022 21:29:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[J. Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Laffont Bompiani]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre Varoluşçuluk]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluk]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluk nedir?]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82323</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Gerçek varoluşçuluk umudun ancak eylemde bulunduğunu, kişiyi yaşatacak tek şeyin edimleri olduğunu öne sürer; ama buna dayanarak varoluşçuluğu insanın cesaretini kırmaya ve hareketten alıkoymaya yeltenen bir felsefe saymak yanlıştır. Çünkü biz bir eylem ve bağlanma ahlakı kuruyoruz.&#8221; &#8220;Eylemsizlik, yangeldimcilik, &#8220;ben yapmazsam, elbet bir yapan çıkar! Benim yapamadığımı başkaları yapabilir!&#8221; diyen kimselerin davranışıdır. Size anlattığım öğreti [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varolusculuk-ve-sartre-laffont-bompiani/">&#8220;TOPLUM, TEDAVİSİ OLMAYAN BİR HASTALIKTIR!&#8221; VAROLUŞÇULUK VE SARTRE &#8211; LAFFONT BOMPLANI</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varolusculuk-ve-sartre-laffont-bompiani/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SARTRE SARTRE&#8217;I ANLATIYOR: &#8220;İNSAN GEREKSİZ BİR TUTKUDUR!&#8221;</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-sartrei-anlatiyor/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-sartrei-anlatiyor/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Dec 2021 22:33:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre Sartre’ı Anlatıyor]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre Simone]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre Söyleşisi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82030</guid>

					<description><![CDATA[<p>MICHEL CONTAT: Bir yıldan beri, sağlık durumunuz hakkında olumlu olumsuz söylentiler dolaşıp duruyor. Bu ay yetmiş yaşına basıyorsunuz. Şimdi Sartre, söyler misiniz, nasılsınız? JEAN-PAUL SARTRE: İyiyim demek zor, ama kötüye gittiğimi de söyleyemem. İki yıldır bir dizi sağlık sorunuyla uğraşıyorum. Özellikle bacaklarım, bir kilometreden çok yürüdüğümde ağrımaya başlıyor ve genellikle bu mesafeyle yetinmek zorunda kalıyorum. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-sartrei-anlatiyor/">SARTRE SARTRE&#8217;I ANLATIYOR: &#8220;İNSAN GEREKSİZ BİR TUTKUDUR!&#8221;</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-sartrei-anlatiyor/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SARTRE: İNSAN BİR BAKIMA, BİR TAHRİBATI GERÇEKLEŞTİRİLEBİLECEK TEK VARLIKTIR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 20:17:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Olumsuzlama]]></category>
		<category><![CDATA[Olumsuzlamalar]]></category>
		<category><![CDATA[Olumsuzlamanın Kökeni]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Hiçlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81417</guid>

					<description><![CDATA[<p>OLUMSUZLAMANIN KÖKENİ: OLUMSUZLAMALAR Bize, kendinde-varlığın olumsuz yanıtlar sağlayamayacağı itirazı yöneltilecektir. Kendinde-varlığın olumsuzlama gibi olumlamanın da ötesinde olduğunu biz kendimiz söylemiyor muyduk? Esasen sıradan deneyim kendi kendisine indirgendiğinde, varlık-olmayanı bize açık eder gibi görünmemektedir. Cüzdanımda bin beş yüz frank olduğunu düşünüyor ve ancak bin üç yüz frank buluyorum: denecektir ki bu hiçbir biçimde deneyimin bana bin [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/">SARTRE: İNSAN BİR BAKIMA, BİR TAHRİBATI GERÇEKLEŞTİRİLEBİLECEK TEK VARLIKTIR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>POLİTİK TAVIRLARI VE OLAĞANÜSTÜ DUYARLILIĞI İLE SOKRATES&#8217;TEN SONRA GELEN EN ÜNLÜ FİLOZOF: SARTRE</title>
		<link>https://www.cafrande.org/politik-tavirlari-ve-olaganustu-duyarliligi-ile-sokratesten-sonra-gelen-en-unlu-filozof-sartre/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/politik-tavirlari-ve-olaganustu-duyarliligi-ile-sokratesten-sonra-gelen-en-unlu-filozof-sartre/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Apr 2021 20:35:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[J. Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre Sartre’ı Anlatıyor]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81231</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsanlık tarihinde, Sokrates&#8217;ten sonra ve günümüze değin, Jean-Paul Sartre kadar popüler olmuş başka bir filozof yoktur. Popülerliğin, doğallıkla kitleleri, yani felsefe jargonunda &#8220;sokaktaki adam&#8221; diye anılan sıradan insan yığınını ve de politikayı çağrıştırdığı düşünüldükçe, &#8220;popüler&#8221; sıfatı olumsuz bir nitelendirme sayılabilir, bir filozof için&#8230; Sartre&#8217;ın kendisi de, bu popülerliğe, felsefesinin tam ve dosdoğru kavranmasından çok, yanlış, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/politik-tavirlari-ve-olaganustu-duyarliligi-ile-sokratesten-sonra-gelen-en-unlu-filozof-sartre/">POLİTİK TAVIRLARI VE OLAĞANÜSTÜ DUYARLILIĞI İLE SOKRATES&#8217;TEN SONRA GELEN EN ÜNLÜ FİLOZOF: SARTRE</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/politik-tavirlari-ve-olaganustu-duyarliligi-ile-sokratesten-sonra-gelen-en-unlu-filozof-sartre/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;İNSAN OLMAK ÇOK GÜÇ EFENDİM, ÇOK GÜÇ&#8221; JEAN-PAUL SARTRE&#8217;IN YAŞAMI VE KİŞİLİĞİ -GAÉTAN PİCON</title>
		<link>https://www.cafrande.org/insan-olmak-cok-guc-efendim-cok-guc-jean-paul-sartrein-yasami-ve-kisiligi-gaetan-picon/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/insan-olmak-cok-guc-efendim-cok-guc-jean-paul-sartrein-yasami-ve-kisiligi-gaetan-picon/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 Dec 2020 21:02:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Gaétan Picon]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre'ın hayatı]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre'ın Yaşamı]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=69368</guid>

					<description><![CDATA[<p>Jean-Paul Sartre 1905&#8217;te Paris&#8217;te doğdu. Ailesi orta burjuvazidendi. Gençliği öğrenimle geçti hep: Bakalorya sınavı, Yüksek Öğretmen Okulu&#8217;na giriş, felsefe bölümünü bitiriş. Sonra taşrada sönük öğretmenlik yılları. Bu yılları ara sıra ışıklandıran yolculuklar&#8230; Bu arada Sartre durmadan okur, düşünür, gücünü dener. Alman olgubilimcileri (phénoménologue&#8217;larını), örneğin Heidegger&#8217;i Fransa&#8217;da ilk okuyanlardan biri olur. Ardından İmgelem, Coşkular Üzerine Bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/insan-olmak-cok-guc-efendim-cok-guc-jean-paul-sartrein-yasami-ve-kisiligi-gaetan-picon/">&#8220;İNSAN OLMAK ÇOK GÜÇ EFENDİM, ÇOK GÜÇ&#8221; JEAN-PAUL SARTRE&#8217;IN YAŞAMI VE KİŞİLİĞİ -GAÉTAN PİCON</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/insan-olmak-cok-guc-efendim-cok-guc-jean-paul-sartrein-yasami-ve-kisiligi-gaetan-picon/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SARTRE: YAPILACAK O KADAR ÇOK HATA VAR Kİ, AYNI HATAYI YAPMAKTA ISRAR ETMENİN ANLAMI YOK!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/hayata-yapilacak-o-kadar-cok-hata-varki-ayni-hatayi-yapmakta-israr-etmenin-anlami-yok-sartre/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/hayata-yapilacak-o-kadar-cok-hata-varki-ayni-hatayi-yapmakta-israr-etmenin-anlami-yok-sartre/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Jun 2020 21:00:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Kötü Niyetin Sonuçları]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=39981</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kötü Niyetin Sonuçları Bu zor durumdan kurtulabilmemiz için, kötü niyetin sonuçlarını daha yakından incelemek ve bunların bir betimlemesini yapmak doğru olur. Bu betimleme kötü niyet şartlarının olasılığını daha açıklıkla saptamamızı sağlayabilir. Yani, çıkış sorumuza cevap olabilir: «İnsan, kendi varlığında ne olmalıdır ki, kötü niyetin varlığı olabilsin?» Örneğin, ilk buluşmasına giden bir kadın, kendisiyle konuşan erkeğin [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/hayata-yapilacak-o-kadar-cok-hata-varki-ayni-hatayi-yapmakta-israr-etmenin-anlami-yok-sartre/">SARTRE: YAPILACAK O KADAR ÇOK HATA VAR Kİ, AYNI HATAYI YAPMAKTA ISRAR ETMENİN ANLAMI YOK!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/hayata-yapilacak-o-kadar-cok-hata-varki-ayni-hatayi-yapmakta-israr-etmenin-anlami-yok-sartre/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SARTRE: BİR İNSANIN ÖYKÜSÜNÜN ÇOCUKLUĞUNDA KAYITLI OLDUĞUNU SANMIYORUM</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-bir-insanin-oykusunun-cocuklugunda-kayitli-oldugunu-sanmiyorum/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-bir-insanin-oykusunun-cocuklugunda-kayitli-oldugunu-sanmiyorum/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 May 2020 21:10:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Antifaşist]]></category>
		<category><![CDATA[Barışseverlik]]></category>
		<category><![CDATA[Çocukluk]]></category>
		<category><![CDATA[Jean Paul Sartre Duvar]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=80385</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kendimle ondokuz yaşıma doğru ilgilendim, ama sonra, İmgesel Alan&#8217;ı yazmak için kendimi gözlemlediğim ve de bilincimin derinliklerini karıştırdığım zaman, aradığım daha çok birtakım genelliklerdi. Sözcükler&#8217;e gelince, söz konusu olan, kitabı yazdığım sırada olduğum kişi haline nasıl gelmiş olduğumu kavramak için, çocukluğumu, geçmişte kalan bir ben&#8217;i anlamaya çalışmaktı. Ancak nereye geldiğimi açıklamak için daha pek çok [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-bir-insanin-oykusunun-cocuklugunda-kayitli-oldugunu-sanmiyorum/">SARTRE: BİR İNSANIN ÖYKÜSÜNÜN ÇOCUKLUĞUNDA KAYITLI OLDUĞUNU SANMIYORUM</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-bir-insanin-oykusunun-cocuklugunda-kayitli-oldugunu-sanmiyorum/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Jean Paul Sartre: Her sözcükte kendimi biraz daha bağ­larım dünyaya</title>
		<link>https://www.cafrande.org/jean-paul-sartre-her-sozcukte-kendimi-biraz-daha-baglarim-dunyaya/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/jean-paul-sartre-her-sozcukte-kendimi-biraz-daha-baglarim-dunyaya/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Feb 2020 21:36:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat Üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Nedir]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Yazmak]]></category>
		<category><![CDATA[Yazmak nedir]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79875</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsan bazı şeyleri söylemeyi seçtiği için değil, onları belli biçimde söylemeyi seçtiği için yazardır? Ve üslûp, hiç kuşkusuz düzyazıya değerini veren şeydir. Yazmak Nedir? Hayır, biz müziği, heykeli ve resmi «de bağlamak» istemiyoruz, ya da, hiç olmazsa, aynı biçimde bağlamak istemiyoruz. Hem sonra neden isteyecekmişiz? Geçmiş yüzyıllardaki bir yazar, uğraşıyla ilgili bir görüş ileri sürdüğünde, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/jean-paul-sartre-her-sozcukte-kendimi-biraz-daha-baglarim-dunyaya/">Jean Paul Sartre: Her sözcükte kendimi biraz daha bağ­larım dünyaya</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/jean-paul-sartre-her-sozcukte-kendimi-biraz-daha-baglarim-dunyaya/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;İnsanın mutsuzluğunun sebebi zamana bağlı oluşudur!&#8221; Faulkner&#8217;da Zaman &#8211; Sartre</title>
		<link>https://www.cafrande.org/insanin-mutsuzlugu-zamana-bagli-olusudur-william-faulknerda-zaman-sartre/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/insanin-mutsuzlugu-zamana-bagli-olusudur-william-faulknerda-zaman-sartre/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Jan 2020 21:00:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Faulkner]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Mutsuzluk]]></category>
		<category><![CDATA[Öfke]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[SES]]></category>
		<category><![CDATA[Ses ve Öfke]]></category>
		<category><![CDATA[Şimdiki Zaman]]></category>
		<category><![CDATA[Umutsuzluk]]></category>
		<category><![CDATA[William Faulkner]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79686</guid>

					<description><![CDATA[<p>William Faulkner&#8217;da Zaman, her şeyden önce, “ayıran” dır Ses ve Öfke&#8216;yi (The Sound and the Fury) okuduğunuzda, ilkin yazış tekniğindeki gariplikler şaşırtır sizi. Acaba Faulkner öyküsündeki zamanı neden parçaladı ve neden bu parçaları da birbirine karıştırdı? Neden bu romanesk dünyaya açılan ilk pencere bir budalanın bilincidir? Okuyucu dayanak noktaları yakalamak ve kendi kendine zamanın akış [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/insanin-mutsuzlugu-zamana-bagli-olusudur-william-faulknerda-zaman-sartre/">&#8220;İnsanın mutsuzluğunun sebebi zamana bağlı oluşudur!&#8221; Faulkner&#8217;da Zaman &#8211; Sartre</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/insanin-mutsuzlugu-zamana-bagli-olusudur-william-faulknerda-zaman-sartre/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yakın Dönem Batı Felsefesinde Ölümün Anlamı &#8211; J. Glenn Gray</title>
		<link>https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olumun-anlami-j-glenn-gray/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olumun-anlami-j-glenn-gray/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Dec 2019 19:30:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Batı Felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Batı Felsefesinde Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefede Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[J. Glenn Gray]]></category>
		<category><![CDATA[Kierkegard]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm Fikri]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sokrates]]></category>
		<category><![CDATA[spinoza]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79219</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kişisel ölümün tüm gerçekliği bir kez kabul edilince o an bir aciliyet ve vazife duygusuyla şekillenir. Kişi toplum içerisindeki varoluş bayağılığından, büyük kalabalıkların &#8220;düşmüş&#8221; durumundan kurtulur. Halis ve hakiki kişilik, acı ve ıstırap verici, hatta trajik de olsa, bir Heidegger tabiri olan kararlılıkla ancak istisnai kişilerce gerçekleştirilir. Halis ve hakiki kişilik varoluşa bu haliyle sahip [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olumun-anlami-j-glenn-gray/">Yakın Dönem Batı Felsefesinde Ölümün Anlamı &#8211; J. Glenn Gray</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olumun-anlami-j-glenn-gray/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yakın Dönem Batı Felsefesinde Ölüm Fikri &#8211; J. Glenn Gray</title>
		<link>https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olum-fikri-j-glenn-gray/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olum-fikri-j-glenn-gray/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 01 Dec 2019 07:12:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Batı Felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Batı Felsefesinde Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefede Ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[J. Glenn Gray]]></category>
		<category><![CDATA[Kierkegard]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[ölüm]]></category>
		<category><![CDATA[Ölüm Fikri]]></category>
		<category><![CDATA[Ölümün Anlamı]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sokrates]]></category>
		<category><![CDATA[spinoza]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79031</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Özgür kimse ölümü aklının ucuna bile getirmez ve onun bilgeliği ölüm üzerine değil hayat üzerine bir tefekkürdür.&#8221; Bu cümle, Spinoza&#8217;nın Etika&#8217;sının IV. Bölümünün 67. önermesi, kayda değer bir önermedir ve öyle zannediyorum ondan daha az kayda değer olmayan bir metafizik üzerine oturur. Spinoza&#8217;nın gözünde evrenimiz sınırı hududu olmayan devasa bir mekanik düzendir ve onun en [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olum-fikri-j-glenn-gray/">Yakın Dönem Batı Felsefesinde Ölüm Fikri &#8211; J. Glenn Gray</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/yakin-donem-bati-felsefesinde-olum-fikri-j-glenn-gray/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Albert Camus&#8217;un &#8220;Yabancı&#8221; kitabı üzerine &#8211; Jean-Paul Sartre</title>
		<link>https://www.cafrande.org/albert-camusun-yabanci-kitabi-uzerine-jean-paul-sartre/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/albert-camusun-yabanci-kitabi-uzerine-jean-paul-sartre/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 May 2019 20:12:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus Yabancı]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Yabancı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=75877</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yabancı’nın açıklanması Bay Camus’nün Yabancı’sı, daha baskıdan çıkar çıkmaz büyük ilgi gördü. Herkes bunu «ateşkesten beri yazılmış en iyi kitap» olduğunu yineliyordu. O günün yazınsal üretimi içinde, bu roman da bir yabancı’ydı. Sınırın, denizin öte yakasından geliyordu; o kömürsüz keskin ilkbaharda, ildışı bir harika gibi değil, ondan gereğinden çok yararlanmış kişilerin bıkkın içli dışlılığıyla bize [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/albert-camusun-yabanci-kitabi-uzerine-jean-paul-sartre/">Albert Camus&#8217;un &#8220;Yabancı&#8221; kitabı üzerine &#8211; Jean-Paul Sartre</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/albert-camusun-yabanci-kitabi-uzerine-jean-paul-sartre/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İnsanın Yalnızlığı ve Ümitsizliği &#8211; Ali Şeriati</title>
		<link>https://www.cafrande.org/insan-neden-yalnizdir-insanin-yalnizligi-ve-umitsizligi-ali-seriati/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/insan-neden-yalnizdir-insanin-yalnizligi-ve-umitsizligi-ali-seriati/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Dec 2018 20:10:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Ali Şeriati]]></category>
		<category><![CDATA[Ali Şeriati insan]]></category>
		<category><![CDATA[Ali Şeriati yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[İnsanın Ümitsizliği]]></category>
		<category><![CDATA[İnsanın Yalnızlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Yalnızlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=73646</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yalnızlık ve yabancılık konusunu, Sartre&#8217;ın eserlerinden daha çok A. Camus&#8217;un eserlerinde görüyoruz. Camus&#8217;un yalnızlıktan ileri gelen şaşkınlığı ve yalnızlık bunalımı, Sartre&#8217;dan daha fazladır. Onun Etranger (Yabancı) adlı eseri doğaya, Tanrı&#8217;ya, göğe ve bütün varlıklara yabancı olan bir insanı canlandırmaktadır. İnsan neden yalnızdır? Çünkü doğa ile hemcins değildir. Materyalizmde insan yalnız değildir. Çünkü materyalizmde insan, doğa [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/insan-neden-yalnizdir-insanin-yalnizligi-ve-umitsizligi-ali-seriati/">İnsanın Yalnızlığı ve Ümitsizliği &#8211; Ali Şeriati</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/insan-neden-yalnizdir-insanin-yalnizligi-ve-umitsizligi-ali-seriati/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Albert Camus ve Jean-Paul Sartre: Çalkantılı Bir İlişki</title>
		<link>https://www.cafrande.org/albert-camus-ve-jean-paul-sartre-calkantili-bir-iliski/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/albert-camus-ve-jean-paul-sartre-calkantili-bir-iliski/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Nov 2018 14:37:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Albert Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Babasız büyüyenler]]></category>
		<category><![CDATA[Camus]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[İlişkiler]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=72850</guid>

					<description><![CDATA[<p>Jean-Paul Sartre ve Albert Camus, XX. yüzyıl Fransız entelektüel yaşamının iki önemli figürüdür. Mahir romancılar (Camus’nün Yabancı’sı; Sartre’ın Bulantı’sı) fakat aynı zamanda oyun yazarları (Camus’nün Caligula’sı; Sartre’ın Çıkış Yok’u ve Sinekler’i) olup, Camus Kavga ve Sartre Modern Zamanlar adlı referans gazetelerine de kendilerini vakfetmişlerdi. Nihayet, dostluklarının, rekabetlerinin ve sonra da dargınlıklarının yoğunluğunu kuşkusuz en iyi [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/albert-camus-ve-jean-paul-sartre-calkantili-bir-iliski/">Albert Camus ve Jean-Paul Sartre: Çalkantılı Bir İlişki</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/albert-camus-ve-jean-paul-sartre-calkantili-bir-iliski/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kendini Aldatma Davranışları &#8211; Jean-Paul Sartre</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kendini-aldatma-davranislari-jean-paul-sartre/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kendini-aldatma-davranislari-jean-paul-sartre/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Jul 2018 22:14:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aldatma]]></category>
		<category><![CDATA[Aldatmak]]></category>
		<category><![CDATA[Aldatmanın Psikolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Kendini Aldatma]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Hiçlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=70961</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kendimizi açmazdan kurtarmak istiyorsak, kendini aldatma davranışlarını daha yakından incelemek ve buradan bir betimlemeye ulaşmaya çalışmak uygun olur. Bu betimleme, kendini aldatmanın imkânının koşullarını daha açıklıkla saptamamıza, yani başta sormuş olduğumuz soruya cevap vermeye imkân vereçektir: “insan varlığı ne şekilde olmalıdır ki kendini aldatabilsin?” Örneğin, ilk randevusundaki bir kadını alalım. Kendisiyle konuşmakta olan adamın onun [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kendini-aldatma-davranislari-jean-paul-sartre/">Kendini Aldatma Davranışları &#8211; Jean-Paul Sartre</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kendini-aldatma-davranislari-jean-paul-sartre/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sartre: Fransa&#8217;nın korkutmak için yaptığı şeyler Cezayirlilerde sadece nefret  uyandırıyor</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-fransanin-korkutmak-icin-yaptigi-seyler-cezayirlilerde-sadece-nefret-uyandiriyor/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-fransanin-korkutmak-icin-yaptigi-seyler-cezayirlilerde-sadece-nefret-uyandiriyor/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jan 2017 21:55:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Fransa Cezayir savaşı]]></category>
		<category><![CDATA[Hepimiz Katiliz]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=65152</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kasım 1956&#8217;da, Combattants de la Iiberation üyesi Fernand Yveton, Hamma elektrik santrali binasına bir bomba bırakır. Hiç bir biçimde terörizm olarak tanımlanamayacak bir sabotaj girişimidir bu: incelemeler, bombanın, personel binayı terk etmeden önce kesinlikle patlamaması için özenle ayarlanmış olduğunu kanıtlamıştır. Fakat yararı olmaz: Yveton yakalanır, ölüme mahkum edilir, af talebi geri çevrilerek idam edilir. En [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-fransanin-korkutmak-icin-yaptigi-seyler-cezayirlilerde-sadece-nefret-uyandiriyor/">Sartre: Fransa&#8217;nın korkutmak için yaptığı şeyler Cezayirlilerde sadece nefret  uyandırıyor</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-fransanin-korkutmak-icin-yaptigi-seyler-cezayirlilerde-sadece-nefret-uyandiriyor/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
