<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Bilginin Arkeolojisi &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/bilginin-arkeolojisi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Tue, 15 Jul 2025 21:56:01 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>FOUCAULT: HAKİMİYETE VE ZORA DAYANAN HİÇBİR İLİŞKİDE SEVGİ BARINAMAZ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 21:00:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arkeoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Betimleme]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<category><![CDATA[Dil Bilgisi]]></category>
		<category><![CDATA[Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Gerçek]]></category>
		<category><![CDATA[İlişki]]></category>
		<category><![CDATA[İşaretler]]></category>
		<category><![CDATA[Karşılaştırma]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Olgu]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83580</guid>

					<description><![CDATA[<p>Karşılaştırmalı Olgular Arkeolojik çözümleme söylemsel oluşumları belirginleştirir ve betimler. Bu, arkeolojik çözümlemenin söylemsel oluşumları birbirleriyle karşılaştırmak, bulundukları eşanlılık içinde birbirlerinin karşısına koymak, aynı zaman içerisinde bulunmayanlardan onları ayırdetmek, özelliğini alabildikleri şeyin içinde kendilerini kuşatan ve onlara genel eleman hizmeti gören söylemsel olmayan uygulamalarla onları ilişkiye sokmak zorunda olması demektir. Bununla birlikte, bir teorinin iç yapısını [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/">FOUCAULT: HAKİMİYETE VE ZORA DAYANAN HİÇBİR İLİŞKİDE SEVGİ BARINAMAZ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>BİLGİNİN ARKEOLOJİSİ: İŞARETLER VE SONUÇLAR &#8211; MICHEL FOUCAULT</title>
		<link>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-isaretler-ve-sonuclar-michel-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-isaretler-ve-sonuclar-michel-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 26 Feb 2023 12:34:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[İşaretler]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Sonuçlar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83296</guid>

					<description><![CDATA[<p>Şimdi önceki çözümlemelerdeki dağınık bilgilerden belirli bir kısmını yeniden ele almak, bu çözümlemelerin sormaktan geri kalmadıkları bazı sorulara yanıt vermek ve, her şeyden önce, kendini göstermek tehdidinde bulunan itirazı dikkate almak gerekir, çünkü girişimin paradoksu hemen kendini ortaya koymaktadır. Oyunun başında, söylemin belirsiz, monoton, zengin alanının geleneksel olarak kendilerine göre vurgulandığı bu kuruluş öncesi birlikleri [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-isaretler-ve-sonuclar-michel-foucault/">BİLGİNİN ARKEOLOJİSİ: İŞARETLER VE SONUÇLAR &#8211; MICHEL FOUCAULT</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-isaretler-ve-sonuclar-michel-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SÖYLEMSEL OLUŞUMLAR: İKTİDARIN/GÜÇÜN PARÇASI OLAN, HAKİKATEN UZAKLAŞIR! &#8211; FOUCAULT</title>
		<link>https://www.cafrande.org/soylemsel-olusumlar-iktidarin-gucun-parcasi-olan-hakikaten-uzaklasir-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/soylemsel-olusumlar-iktidarin-gucun-parcasi-olan-hakikaten-uzaklasir-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Apr 2022 14:00:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Oluşumlar]]></category>
		<category><![CDATA[Söylemsel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82497</guid>

					<description><![CDATA[<p>İfadeler arasındaki ilişkileri betimlemeye giriştim. Bana önerilebilen ve alışkanlığın bana kazandırdığı bu birliklerden hiçbirini geçerli olarak kabul etmemeye özen gösterdim. Hiçbir süreksizlik, kopukluk, eşik ya da sınır biçimini ihmal etmemeye, söylemin alanındaki ifadeleri ve bu ifadeler arasındaki mümkün ilişkileri betimlemeye karar verdim. Görüyorum ki, iki problemler serisi hemen kendini gösteriyor: birisi -bunu bir an için [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/soylemsel-olusumlar-iktidarin-gucun-parcasi-olan-hakikaten-uzaklasir-foucault/">SÖYLEMSEL OLUŞUMLAR: İKTİDARIN/GÜÇÜN PARÇASI OLAN, HAKİKATEN UZAKLAŞIR! &#8211; FOUCAULT</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/soylemsel-olusumlar-iktidarin-gucun-parcasi-olan-hakikaten-uzaklasir-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Foucault: İnanışlar, gelenekler ve yargılar hiyerarşi içinde güç ilişkini taşıyan dev bir organizma</title>
		<link>https://www.cafrande.org/foucault-inanislar-gelenekler-ve-yargilar-hiyerarsik-yapiyi-guc-iliskini-bulunduran-dev-bir-organizma/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/foucault-inanislar-gelenekler-ve-yargilar-hiyerarsik-yapiyi-guc-iliskini-bulunduran-dev-bir-organizma/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2020 11:30:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Cinselliğin Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Deliliğin Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Hapishanenin Doğuşu]]></category>
		<category><![CDATA[Kelimeler Ve Şeyler]]></category>
		<category><![CDATA[Kliniğin Doğusu]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=15954</guid>

					<description><![CDATA[<p>Foucault&#8217;ya göre: Birinci güç tipi klasik disipline etme yöntemi olan cezalandırmaya dayalı sistemdir. Buna göre hata yapanın cezalandırılması ve bu yolla disipline edilmesi, kontrol altına alınması güç uygulamasının eski ve yaygın bir türüdür. Ancak modern toplumların karmaşık yapısında artık bu birinci açık güç kullanımı yerini ‘panoptik’ güç kullanımına bırakmıştır. Panopticon, Jeremy Bentham&#8217;ın geliştirdiği bir hapishane [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/foucault-inanislar-gelenekler-ve-yargilar-hiyerarsik-yapiyi-guc-iliskini-bulunduran-dev-bir-organizma/">Foucault: İnanışlar, gelenekler ve yargılar hiyerarşi içinde güç ilişkini taşıyan dev bir organizma</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/foucault-inanislar-gelenekler-ve-yargilar-hiyerarsik-yapiyi-guc-iliskini-bulunduran-dev-bir-organizma/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bilginin Arkeolojisi: İfade Biçimlerinin Oluşması &#8211; Michel Foucault</title>
		<link>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ifade-bicimlerinin-olusmasi-michel-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ifade-bicimlerinin-olusmasi-michel-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Feb 2019 21:58:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[İfade Biçimi]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=74933</guid>

					<description><![CDATA[<p>Niteliksel betimlemeler, biyografik anlatılar, işaretlerin gösterilmesi, yorumlanması ve yeniden kesilmesi, analoji yoluyla akılyürütmeler, tümdengelim, istatistik tahminler, deneysel doğrulamalar, ve daha başka ifade biçimleri, işte xıx. yüzyılda tıpların söylemi içinde bulabildiğimiz şeyler. Onları birbirlerine bağlayan ne, hangi zorunluluk? Niçin bunlar da, başkaları değil? Bütün bu değişik dile getirmelerin ilkesini, ve onların geldikleri yeri bulmak gerekir. a) [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ifade-bicimlerinin-olusmasi-michel-foucault/">Bilginin Arkeolojisi: İfade Biçimlerinin Oluşması &#8211; Michel Foucault</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ifade-bicimlerinin-olusmasi-michel-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Söylemsel Düzenler: Söylemin Birlikleri &#8211; Michel Foucault</title>
		<link>https://www.cafrande.org/soylemsel-duzenler-soylemin-birlikleri-michel-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/soylemsel-duzenler-soylemin-birlikleri-michel-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Dec 2018 20:01:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Söylem]]></category>
		<category><![CDATA[Söylemin Birlikleri]]></category>
		<category><![CDATA[Söylemsel Düzenler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=73733</guid>

					<description><![CDATA[<p>Süreksizlik, kopukluk, eşik, sınır, seri, dönüşüm kavramlarının oyuna sokuluşu, her tarihsel çözümlemede, prosedür sorunlarını değil yalnız, teorik problemleri de ortaya koyuyor. Onlar burada incelenecek olan problemlerdir (davranış problemleri en yakın empirik incelemeler sırasında göz önüne alınacak; en azından eğer bu incelemelere girişmek için bana fırsat, arzu ve cesaret gelirse). Bununla birlikte onlar ancak özel bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/soylemsel-duzenler-soylemin-birlikleri-michel-foucault/">Söylemsel Düzenler: Söylemin Birlikleri &#8211; Michel Foucault</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/soylemsel-duzenler-soylemin-birlikleri-michel-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bilginin Arkeolojisi: Özgün Olan ve Düzenlenmiş Olan &#8211; Michel Foucault</title>
		<link>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ozgun-olan-ve-duzenlenmis-olan-michel-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ozgun-olan-ve-duzenlenmis-olan-michel-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 25 Jun 2018 22:08:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Özgün]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=70852</guid>

					<description><![CDATA[<p>Genel olarak düşüncelerin tarihi söylemlerin alanım iki değerli bir alan olarak inceler; orada tekrar edilen her eleman eski ya da yeni, benzersiz ya da tekrarlanmış, geleneksel ya da orijinal, ortalama ya da yoldan çıkarıcı bir tipe uygun olarak belirginleştirilebilir. O halde iki tür dile getirme kategorisi birbirinden ayırt edilebilir; değerli ve nisbeten az sayıda olan, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ozgun-olan-ve-duzenlenmis-olan-michel-foucault/">Bilginin Arkeolojisi: Özgün Olan ve Düzenlenmiş Olan &#8211; Michel Foucault</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/bilginin-arkeolojisi-ozgun-olan-ve-duzenlenmis-olan-michel-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Sahip olduğumuzun çok uzağındayız&#8221; Pozitiflikler, disiplinler, bilimler &#8211; Michel Foucault</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sahip-oldugumuzun-cok-uzagindayiz-pozitiflikler-disiplinler-bilimler-michel-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sahip-oldugumuzun-cok-uzagindayiz-pozitiflikler-disiplinler-bilimler-michel-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Jun 2017 22:23:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Bilimler]]></category>
		<category><![CDATA[Disiplinler]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Pozitiflikler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=66160</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bilim ve Bilgi Bütün önceki çözümlemelere, ilkesini vermeden, çerçevesi belirtilmeden, sessiz bir sınırlama empoze edilir. Anımsanan bütün örnekler istisnasız çok dar bir alana aittir. Sahip olduğumuzun çok uzağındayız&#8230; söylemin sınırsız alanının bir hesabının çıkarıldığını söylemiyorum, ama derinlemesine incelendiğini söylüyorum; «edebî», «felsefî», ya da «siyasî» metinleri sistemli bir biçimde niçin savsakladık? Bu bölgelerde, söylemsel oluşumların ve pozitiflik [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sahip-oldugumuzun-cok-uzagindayiz-pozitiflikler-disiplinler-bilimler-michel-foucault/">&#8220;Sahip olduğumuzun çok uzağındayız&#8221; Pozitiflikler, disiplinler, bilimler &#8211; Michel Foucault</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sahip-oldugumuzun-cok-uzagindayiz-pozitiflikler-disiplinler-bilimler-michel-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Arkeolojik Betimleme: Arkeoloji ve Düşüncelerin Tarihi &#8211; Michel Foucault</title>
		<link>https://www.cafrande.org/arkeolojik-betimleme-arkeoloji-dusuncelerin-tarihi-michel-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/arkeolojik-betimleme-arkeoloji-dusuncelerin-tarihi-michel-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 May 2017 22:15:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arkeoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünceler]]></category>
		<category><![CDATA[Düşüncelerin Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=66084</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bu, istikrarsız dillerin, biçimsiz eserlerin, bağlantısız temaların disiplinidir. Bilgiden ziyade kanıların, doğruluktan ziyade yanlışlıkların, düşünce biçimlerinin değil de zihniyet tiplerinin çözümlenmesidir. Şimdi gidişi tersine çevirebilir; yeniden bayır aşağı inebilir, ve, söylemsel oluşumların ve ifadelerin bir kez baştan başa kat edilmiş alanını, onların bir kez tasarlanmış genel teorilerini, mümkün uygulama alanlarına doğru uzun uzun anlatıp işleyebiliriz. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/arkeolojik-betimleme-arkeoloji-dusuncelerin-tarihi-michel-foucault/">Arkeolojik Betimleme: Arkeoloji ve Düşüncelerin Tarihi &#8211; Michel Foucault</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/arkeolojik-betimleme-arkeoloji-dusuncelerin-tarihi-michel-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Foucault: Tımarhane ve hapishane, iktidarların sopası olmuştur tarihte</title>
		<link>https://www.cafrande.org/foucault-timarhane-hapishane-iktidarlarin-sopasi-olmustur-tarihte/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/foucault-timarhane-hapishane-iktidarlarin-sopasi-olmustur-tarihte/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Mar 2017 21:30:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilgi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[İdeoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=65476</guid>

					<description><![CDATA[<p>Hiç kuşku yok ki, ideolojinin bilimlerle olan ilişkilerinin gerçekleşmesi ve özelleşmesi bu oyun alanındadır. İdeolojinin bilimsel söylem üzerindeki etkisi ve bilimlerin ideolojik fonksiyonu ne ideal yapıları düzeyinde, ne bir toplumun içindeki teknik kullanımları düzeyinde, ne ideolojiyi yapan öznelerin bilinci düzeyinde birbirine eklemlenirler. Bilgi ve ideoloji  Bir kez kurulmuş olan bir bilim kendisinde meydana geldiği söylemsel [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/foucault-timarhane-hapishane-iktidarlarin-sopasi-olmustur-tarihte/">Foucault: Tımarhane ve hapishane, iktidarların sopası olmuştur tarihte</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/foucault-timarhane-hapishane-iktidarlarin-sopasi-olmustur-tarihte/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
