<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Eşitlik &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/esitlik/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Sun, 10 Sep 2023 10:01:14 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>YILMAZ GÜNEY: &#8220;KADIN MESELESİNDE EKSİKLERİM VAR. BİLİCİNDEYİM DÜZELTMEYE, DEĞİŞTİRMEYE ÇALIŞIYORUM&#8221;</title>
		<link>https://www.cafrande.org/yilmaz-guney-kadin-meselesinde-eksiklerim-var-bilicindeyim-duzeltmeye-degistirmeye-calisiyorum/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/yilmaz-guney-kadin-meselesinde-eksiklerim-var-bilicindeyim-duzeltmeye-degistirmeye-calisiyorum/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 10:01:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Sinema Film Tiyatro]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Sorunu]]></category>
		<category><![CDATA[Kürt Sorunu]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddet]]></category>
		<category><![CDATA[Yılmaz Güney]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83515</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yılmaz Güney ile 1982 yılında yapılan Belgesel yapımcısı Süleyman Özdemir’in arşivinden çıkan kayıtta, Güney, Türkiye’de 19 yıl boyunca yasaklı kalan, izleyenlere dahi cezaların verildiği en cesur yapıtlarından biri olarak bilinen ‘Yol’ filmi, Kürt sorunu ve kadın sorunu üzerine değerlendirmelerde bulunuyor. KADIN DEVRİMİ Türkiye’de kadın kurtuluşunun devrim sorunu olduğunu, kadınların da meseleyi sadece kadın-erkek eşitliği üzerinden [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/yilmaz-guney-kadin-meselesinde-eksiklerim-var-bilicindeyim-duzeltmeye-degistirmeye-calisiyorum/">YILMAZ GÜNEY: &#8220;KADIN MESELESİNDE EKSİKLERİM VAR. BİLİCİNDEYİM DÜZELTMEYE, DEĞİŞTİRMEYE ÇALIŞIYORUM&#8221;</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/yilmaz-guney-kadin-meselesinde-eksiklerim-var-bilicindeyim-duzeltmeye-degistirmeye-calisiyorum/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>GERÇEK İNANANLAR: &#8220;TANRI’NI OLMADIĞINI HİZMETÇİME SÖYLERSENİZ BENİ ÖLDÜRÜR!&#8221; &#8211; HARARİ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/gercek-inananlar-tanrini-olmadigini-hizmetcime-soylerseniz-beni-oldurur-harari/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/gercek-inananlar-tanrini-olmadigini-hizmetcime-soylerseniz-beni-oldurur-harari/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Oct 2022 10:20:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Harari]]></category>
		<category><![CDATA[Hayvanlardan Tanrılara]]></category>
		<category><![CDATA[İnananlar]]></category>
		<category><![CDATA[İnananmak]]></category>
		<category><![CDATA[Sapiens]]></category>
		<category><![CDATA[Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Sınıf]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari Hayvanlardan Tanrılara]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83086</guid>

					<description><![CDATA[<p>Askerler, gardiyanlar, yargıçlar ve polisler neden inanmadıkları bir hayali düzeni korumak için uğraşsınlar? Tüm topluca yapılan insan faaliyetleri içinde örgütlemesi en zor olanı şiddettir. Bir toplumsal düzenin askeri yöntemlerle sağlandığını söylemek, anında başka bir soruyu akla getirir: Askeri düzeni ne sağlar? Bir orduyu yalnızca zor kullanarak örgütlemek imkansızdır; en azından bazı komutanların ve askerlerin tanrı, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/gercek-inananlar-tanrini-olmadigini-hizmetcime-soylerseniz-beni-oldurur-harari/">GERÇEK İNANANLAR: &#8220;TANRI’NI OLMADIĞINI HİZMETÇİME SÖYLERSENİZ BENİ ÖLDÜRÜR!&#8221; &#8211; HARARİ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/gercek-inananlar-tanrini-olmadigini-hizmetcime-soylerseniz-beni-oldurur-harari/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>“KATIKSIZ DEMOKRASİ, AYAK TAKIMININ DESPOTİZMİDİR!” DEMOKRASİ &#8211; CEMİL MERİÇ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/katiksiz-demokrasi-ayak-takiminin-despotizmidir-demokrasi-cemil-meric/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/katiksiz-demokrasi-ayak-takiminin-despotizmidir-demokrasi-cemil-meric/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Dec 2021 13:27:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Cemil Meriç]]></category>
		<category><![CDATA[Cemil Meriç yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Demokrasi]]></category>
		<category><![CDATA[Demokrasi ve din]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Hıristiyanlık]]></category>
		<category><![CDATA[Kulluk]]></category>
		<category><![CDATA[Müslümanlık]]></category>
		<category><![CDATA[Putperest]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81996</guid>

					<description><![CDATA[<p>Katıksız demokrasi, ayak takımının despotizmidir, diyor Voltaire. Demokrasinin temeli hırstır, diyor. Demokrasi adaletin temelidir, Vacherot’ya göre. Proudhon’a göre, ruhani ve cismani bütün iktidarların sona ermesidir. Thierry için toplumun hayatıdır demokrasi. Tocqueville için, demokratik cumhuriyetlerin sonu manevi bir alçalıştır. İki asır önce basılan bir ikonoloji kitabı, nazenini bir kadın olarak tecessüm ettirmiş: alnında asma yapraklarından bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/katiksiz-demokrasi-ayak-takiminin-despotizmidir-demokrasi-cemil-meric/">“KATIKSIZ DEMOKRASİ, AYAK TAKIMININ DESPOTİZMİDİR!” DEMOKRASİ &#8211; CEMİL MERİÇ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/katiksiz-demokrasi-ayak-takiminin-despotizmidir-demokrasi-cemil-meric/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>HUKUKUN ÇARESİZ KALDIĞI DURUMLAR &#8211; ULUĞ NUTKU</title>
		<link>https://www.cafrande.org/hukukun-caresiz-kaldigi-durumlar-ulug-nutku/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/hukukun-caresiz-kaldigi-durumlar-ulug-nutku/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Dec 2021 21:53:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Adalet]]></category>
		<category><![CDATA[Adaletsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Hukuk]]></category>
		<category><![CDATA[Hukuksuzluk]]></category>
		<category><![CDATA[İtaat]]></category>
		<category><![CDATA[Pişmanlık]]></category>
		<category><![CDATA[Yasa]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81930</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir seçmen iki yıl önce oyunu vererek seçtiği milletvekilinin bu süre içinde yöreye hiçbir yararı olmadığını, tersine, bir çıkar zincirine dolanarak sadece işbirlikçilik yaptığını anladı. Verdiği oyu geri almak istedi ve yüksek seçim kuruluyla meclis başkanlarına birer dilekçe yolladı. Hiçbir sonuç alamadı, çünkü seçmen için bir pişmanlık yasası yoktu. Bir dahaki seçimde oyunu dürüst birisine [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/hukukun-caresiz-kaldigi-durumlar-ulug-nutku/">HUKUKUN ÇARESİZ KALDIĞI DURUMLAR &#8211; ULUĞ NUTKU</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/hukukun-caresiz-kaldigi-durumlar-ulug-nutku/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yuval Noah Harari: Çocuklarınıza ya kod yazmayı ya da hızlı silah çekmeyi öğretmelisiniz </title>
		<link>https://www.cafrande.org/yuval-noah-harari-cocuklariniza-ya-kod-yazmayi-ya-da-hizli-silah-cekmeyi-ogretmelisiniz/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/yuval-noah-harari-cocuklariniza-ya-kod-yazmayi-ya-da-hizli-silah-cekmeyi-ogretmelisiniz/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Jan 2020 17:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[21.Yüzyıl için 21 Ders]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Veri]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari 21. Yüzyıl İçin 21 Ders]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79657</guid>

					<description><![CDATA[<p>Eşitlik: Veriyi elinde tutan geleceği de elinde tutar Zengin yüz kişinin serveti yoksul dört milyarın servetinden çok Geçtiğimiz yıllarda dünyadaki herkese insanlığın eşitlik yolunda ilerlediği ve küreselleşmeyle yeni teknolojilerin o noktaya daha çabuk varmamıza yardımcı olacağı söylendi. Gerçekte 21. yüzyıl tarihin en orantısız toplumlarını do­ğurabilir. Küreselleşme ve İnternet ülkelerarası açığı kapatsa da sınıflararası uçurum derinleşme [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/yuval-noah-harari-cocuklariniza-ya-kod-yazmayi-ya-da-hizli-silah-cekmeyi-ogretmelisiniz/">Yuval Noah Harari: Çocuklarınıza ya kod yazmayı ya da hızlı silah çekmeyi öğretmelisiniz </a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/yuval-noah-harari-cocuklariniza-ya-kod-yazmayi-ya-da-hizli-silah-cekmeyi-ogretmelisiniz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Toplumsal Adalet ve Eşitlik (Hakkaniyet) &#8211; J. L. Freeadman, D. O Sears &#038; J. M. Carlsmith</title>
		<link>https://www.cafrande.org/toplumsal-adalet-ve-esitlik-hakkaniyet-j-l-freeadman-d-o-sears-j-m-carlsmith/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/toplumsal-adalet-ve-esitlik-hakkaniyet-j-l-freeadman-d-o-sears-j-m-carlsmith/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 20:45:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Adalet]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Hakkaniyet]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal Adalet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=75772</guid>

					<description><![CDATA[<p>Özgeci (başkalarını düşünen) ve genel olarak olumlu sosyal davranışı etkileyen temel etmenler nelerdir? Toplumsal etkileşimi etkileyen güdülerden biri toplumsal adalet ve eşitlik duygusudur. İnsanlar, her bireyin çabaları, becerileri, yetenekleri ve katkıları ölçüsünde hak ettiğini alması gerektiği inancındadırlar. Homans (1961) buna toplumsal adalet duygusu, Adams da (1965) toplumsal eşitlik (hakkaniyet) duygusu adını vermektedir. Eğer iki kişi [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/toplumsal-adalet-ve-esitlik-hakkaniyet-j-l-freeadman-d-o-sears-j-m-carlsmith/">Toplumsal Adalet ve Eşitlik (Hakkaniyet) &#8211; J. L. Freeadman, D. O Sears &#038; J. M. Carlsmith</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/toplumsal-adalet-ve-esitlik-hakkaniyet-j-l-freeadman-d-o-sears-j-m-carlsmith/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Spinoza: Esenliği birkaç kişinin dürüstlüğüne bağlı kalan bir devlet kalıcı değildir</title>
		<link>https://www.cafrande.org/spinoza-esenligi-birkac-kisinin-durustlugune-bagli-kalan-bir-devlet-kalici-degildir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/spinoza-esenligi-birkac-kisinin-durustlugune-bagli-kalan-bir-devlet-kalici-degildir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 18 Feb 2018 22:21:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Adalet]]></category>
		<category><![CDATA[Barış]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[halk]]></category>
		<category><![CDATA[İktidar]]></category>
		<category><![CDATA[Politik İnceleme]]></category>
		<category><![CDATA[Siyaset İncelemesi]]></category>
		<category><![CDATA[spinoza]]></category>
		<category><![CDATA[Yönetim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=68888</guid>

					<description><![CDATA[<p>Siyaset İncelemesi Bu incelemede, mutlak yönetim düzeninin varolduğu bir toplum, ya da en iyilerin iktidarda bulunduğu bir toplum, tiranlığa sürüklenmemek için, ve barışla yurttaş özgürlüğünün bozulmadan kalması için nasıl örgütlenmelidir sorunu ele alınmıştır. I. Filozoflar, içimizde çarpışan duygulan, insanların yanlışlarından ötürü düştüğü kötülükler sayarlar, bu yüzden de, duyguları hafife almak, aşağı görmek, kınamak, ya da [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/spinoza-esenligi-birkac-kisinin-durustlugune-bagli-kalan-bir-devlet-kalici-degildir/">Spinoza: Esenliği birkaç kişinin dürüstlüğüne bağlı kalan bir devlet kalıcı değildir</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/spinoza-esenligi-birkac-kisinin-durustlugune-bagli-kalan-bir-devlet-kalici-degildir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Goethe ve Fransız Devrimi: Eşitlik, kardeşlik ve barış olgunlaşma gerektiren erdemlerdir</title>
		<link>https://www.cafrande.org/goethe-fransiz-devrimi-esitlik-kardeslik-baris-olgunlasma-gerektiren-erdemlerdir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/goethe-fransiz-devrimi-esitlik-kardeslik-baris-olgunlasma-gerektiren-erdemlerdir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Feb 2018 22:08:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Barış]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Fransız Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Goethe]]></category>
		<category><![CDATA[Gürsel Aytaç]]></category>
		<category><![CDATA[Kardeşlik]]></category>
		<category><![CDATA[Say Yayınları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=68693</guid>

					<description><![CDATA[<p>Fransız Devrimi, büyük bir tarih olayı olarak, komşu devletleri, tabii bu arada Almanları da etkilemiştir. Bu, devrimin özündeki kavramların Fransa dışında da önem kazanması anlamında bir etkidir. Ayrıca etkinin en kapsamlısı, devrim ruhu olmuştur: Tutuculuğa, her türlü duygu kültürüne karşı eleştiriciliği ve akılcılığı savunan bir devrimcilik. Alman düşünce ve edebiyat dünyasındaki devrimci çizgi, Fransız Devrimi’yle [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/goethe-fransiz-devrimi-esitlik-kardeslik-baris-olgunlasma-gerektiren-erdemlerdir/">Goethe ve Fransız Devrimi: Eşitlik, kardeşlik ve barış olgunlaşma gerektiren erdemlerdir</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/goethe-fransiz-devrimi-esitlik-kardeslik-baris-olgunlasma-gerektiren-erdemlerdir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Clara Zetkin: &#8220;Hayatın olduğu yerde savaşmak istiyorum”</title>
		<link>https://www.cafrande.org/clara-zetkin-hayatin-oldugu-yerde-savasmak-istiyorum/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/clara-zetkin-hayatin-oldugu-yerde-savasmak-istiyorum/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jan 2016 22:05:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Clara Zetkin]]></category>
		<category><![CDATA[Clara Zetkin yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Meselesi]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın Sorunu]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=61335</guid>

					<description><![CDATA[<p>“İnsan suretindeki her şeyin kurtuluşunu slogan edinmiş olanlar, insan cinsiyetinin bir yarısını ekonomik bağımlılıkla siyasal ve sosyal köleliğe mahkûm edemezler. İşçiler kapitalistler tarafından nasıl boyunduruk altına alınmışlarsa, kadın da erkek tarafından öylesine boyunduruk altına alınmıştır ve ekonomik özgürlüğüne kavuşmadığı sürece de öyle kalacaktır. Kadınların ekonomik bağımsızlıkları için en gerekli şart çalışmaktır.” “Kadın işçiler kadının özgürlüğünün ayrı [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/clara-zetkin-hayatin-oldugu-yerde-savasmak-istiyorum/">Clara Zetkin: &#8220;Hayatın olduğu yerde savaşmak istiyorum”</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/clara-zetkin-hayatin-oldugu-yerde-savasmak-istiyorum/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Eşitsizlik durumun “eşitlikmiş&#8221; gibi gösterilmesi &#124; Sınıf Savaşımında Hukuk &#8211; Babür Pınar</title>
		<link>https://www.cafrande.org/esitsizlik-durumun-esitlikmis-gibi-gosterilmesi-sinif-savasiminda-hukuk-babur-pinar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/esitsizlik-durumun-esitlikmis-gibi-gosterilmesi-sinif-savasiminda-hukuk-babur-pinar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2012 12:30:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Babür Pınar]]></category>
		<category><![CDATA[Burjuva Hukuku]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet ve Hukuk]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik durumu]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Hukuk devleti]]></category>
		<category><![CDATA[hukuk ve mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[İşçi sınıfı ve hukuk]]></category>
		<category><![CDATA[Sınıf ve Hukuk]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal Eşitsizlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=28837</guid>

					<description><![CDATA[<p>Burjuva devletin “demokratikleşmesi” konusunda tartışmaların sürdüğü her zeminde, “hukuk devleti” çağrısı da yer alıyor. “Hukuk devleti” kavramının, burjuva ve küçük burjuva siyasilerince, ya üzerinde fazla düşünülmeksizin kullanılması; ya da gerçekleri bilerek iğdiş etmek, halk yığınlarının gerçekleri görmesini “edebi yolla” engellemek için bilinçli bir tavırla kullanılması; kendi sınıfsal konumları itibariyle doğru ve kendi içinde tutarlı bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/esitsizlik-durumun-esitlikmis-gibi-gosterilmesi-sinif-savasiminda-hukuk-babur-pinar/">Eşitsizlik durumun “eşitlikmiş&#8221; gibi gösterilmesi | Sınıf Savaşımında Hukuk &#8211; Babür Pınar</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/esitsizlik-durumun-esitlikmis-gibi-gosterilmesi-sinif-savasiminda-hukuk-babur-pinar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sosyalizm Deneyimleri Işığında Eşitlik, Değer ve Mülkiyet &#8211; Dr. Suat Kamil Aksoy</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 03:00:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Birikim]]></category>
		<category><![CDATA[Değer]]></category>
		<category><![CDATA[Dr. Suat Kamil Aksoy]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Immanuel Wallerstein]]></category>
		<category><![CDATA[Mülk]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=26902</guid>

					<description><![CDATA[<p>Biz burada tamamen iktisat ile ilgiliyiz. Ancak eşitlik ve mülkiyet aynı zamanda hukukun da konusu. Eşitlik genel olarak olumlu karşılanır. Çağımız insanlar arasındaki eşitliğin temel değer olduğu bir çağdır. Eşitsizlik hoşnutsuzlukla karşılanır. Eşitliğin elde edilmesi ve sağlanması hep ilk sıralarda yer alır. Hukuk düzeni açısından kanunlar herkes için aynı olan metinlerdir. Eğer kanun kendi içinde [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/">Sosyalizm Deneyimleri Işığında Eşitlik, Değer ve Mülkiyet &#8211; Dr. Suat Kamil Aksoy</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
