<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Özel Mülkiyet &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/ozel-mulkiyet/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Mon, 06 May 2024 21:36:57 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>KENDİNİ &#8220;ANARŞİST&#8221; OLARAK ADLANDIRAN İLK KİŞİ P. J. PROUDHON&#8217;A GÖRE MÜLKİYETİN ADALETSİZLİĞİ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kendini-anarsist-olarak-adlandiran-ilk-kisi-p-j-proudhona-gore-mulkiyetin-adaletsizligi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kendini-anarsist-olarak-adlandiran-ilk-kisi-p-j-proudhona-gore-mulkiyetin-adaletsizligi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 May 2024 21:27:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Anarşist]]></category>
		<category><![CDATA[Anarşistler]]></category>
		<category><![CDATA[Anarşizm]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Pierre Joseph Proudhon]]></category>
		<category><![CDATA[Proudhon]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83883</guid>

					<description><![CDATA[<p>Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865): Anarşist tezleri ile tanınan ünlü Fransız düşünürü. 1840’da yayımlanan Mülkiyet Nedir? adlı ilk eserinde mülkiyeti hırsızlık olarak tanımlamasıyla ün kazandı. Bugünün toplumlarının da, hiyerarşik ilkel toplumların da varoluş koşulunun anarşi olduğunu öne süren Proudhon, 1848’de Kurucu Meclis’e seçildi. 1849’da karşılıksız kredinin mümkün olacağını göstermek üzere halk bankasını kurdu. Ne var ki bu [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kendini-anarsist-olarak-adlandiran-ilk-kisi-p-j-proudhona-gore-mulkiyetin-adaletsizligi/">KENDİNİ &#8220;ANARŞİST&#8221; OLARAK ADLANDIRAN İLK KİŞİ P. J. PROUDHON&#8217;A GÖRE MÜLKİYETİN ADALETSİZLİĞİ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kendini-anarsist-olarak-adlandiran-ilk-kisi-p-j-proudhona-gore-mulkiyetin-adaletsizligi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>BATIL İNANÇLAR VE ÖZEL MÜLKİYET &#8211; JAMES G. FRAZER</title>
		<link>https://www.cafrande.org/batil-inanclar-ve-ozel-mulkiyet-james-g-frazer/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/batil-inanclar-ve-ozel-mulkiyet-james-g-frazer/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Jun 2022 22:32:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Batıl]]></category>
		<category><![CDATA[Batıl inançlar]]></category>
		<category><![CDATA[James G. Frazer]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82672</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bu belki de tabu sisteminin doruğa ulaştığı Polinezya&#8217;dan başka hiçbir yerde bu kadar açık değildir; çünkü yerlilerin gözünde bir şeyi tabulaştırmak demek, onu sahibinden başka kimsenin yaklaşamadığı doğaüstü veya büyülü bir enerjiyle donatmak demekti. Böylece tabu özel mülkiyet bağlarının güçlendirilmesinde sosyalist dostlarımız buna muhtemelen, özel mülkiyet zincirinin pekiştirilmesinde, diyecektir güçlü bir araç haline geldi. Hatta [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/batil-inanclar-ve-ozel-mulkiyet-james-g-frazer/">BATIL İNANÇLAR VE ÖZEL MÜLKİYET &#8211; JAMES G. FRAZER</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/batil-inanclar-ve-ozel-mulkiyet-james-g-frazer/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>KARL MARX: MİRAS HAKKI, EMEK VERMEDEN BAŞKA BİR İNSANIN EMEĞİYLE YAŞAMA GÜCÜDÜR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/karl-marx-miras-hakki/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/karl-marx-miras-hakki/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 27 Oct 2020 20:55:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marx yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyetin Kökeni]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=60401</guid>

					<description><![CDATA[<p>Miras hakkı sadece, merhumun varise, yaşamı boyunca elinde tuttuğu gücü bırakması bakımından toplumsal bir öneme sahiptir –yani mülk, başka insanların emeğinin ürünleri aracılığıyla gücün başkasına aktarılması. Örneğin toprak, yaşayan mülk sahibine, bir başka dengi olmadan rant adı altında, başka insanların emeğinin ürünlerini kendisine aktarma gücü verir. Sermaye aynısını yapma gücünü, kendisine, kâr ve faiz adı [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/karl-marx-miras-hakki/">KARL MARX: MİRAS HAKKI, EMEK VERMEDEN BAŞKA BİR İNSANIN EMEĞİYLE YAŞAMA GÜCÜDÜR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/karl-marx-miras-hakki/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Alan Woods: Özel mülkiyet ve ulus devlet, toplumun gelişimini engelleyen iki deli gömleğidir</title>
		<link>https://www.cafrande.org/alan-woods-ozel-mulkiyet-ulus-devlet-toplumun-gelisimini-engelleyen-iki-deli-gomlegidir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/alan-woods-ozel-mulkiyet-ulus-devlet-toplumun-gelisimini-engelleyen-iki-deli-gomlegidir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Apr 2017 22:23:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[aklın isyanı]]></category>
		<category><![CDATA[Alan Woods]]></category>
		<category><![CDATA[Çıkmaz Sokak]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[İnsanlığın Geleceği]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Ulus devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=65769</guid>

					<description><![CDATA[<p>Çıkmaz Sokaktaki Kapitalizm 1948’den 1973-74’e kadar, benzeri asla görülmemiş bir sınai ve teknolojik değişimin havai fişek gösterisine tanıklık ettik. Yine de kapitalist sistemin başarıları bugün kendi karşıtına dönüşüyor. Bu satırlar yazılırken, Afrika, Asya ve Latin Amerika’daki yüz milyonlarca işsizi ve yarı-işsizi hesaba katmasak bile yalnızca OECD’nin ileri kapitalist ülkelerinde resmi olarak 22 milyon işsiz var. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/alan-woods-ozel-mulkiyet-ulus-devlet-toplumun-gelisimini-engelleyen-iki-deli-gomlegidir/">Alan Woods: Özel mülkiyet ve ulus devlet, toplumun gelişimini engelleyen iki deli gömleğidir</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/alan-woods-ozel-mulkiyet-ulus-devlet-toplumun-gelisimini-engelleyen-iki-deli-gomlegidir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Asıl kirli olan kapitalizmdir! &#8211; Fikret Başkaya</title>
		<link>https://www.cafrande.org/asil-kirli-olan-kapitalizmdir-fikret-baskaya/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/asil-kirli-olan-kapitalizmdir-fikret-baskaya/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Jul 2016 21:50:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Ahlaksızlık]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Fikret Başkaya]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[sermaye]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=63645</guid>

					<description><![CDATA[<p>Panama belgelerinin açık edilmesiyle ortaya çıkan yoksuzluk skandalı ( vergi kaçırma, &#8220;vergi cennetleri&#8221;, kara para aklama, servet kaçırma, kaçakçılık, kamu kaynaklarının yağmalanması, spekülasyon, banka sırrı, her türden ahlaksızlık, vb.) aslında buz dağının yüze çıkan kısmı, ormanı gizleyen ağaçtır&#8230; Yine de o skandalın açık edilmesi, kapitalist çürümenin ne boyutlara ulaştığı hakkında bir fikir veriyor. İnsan havsalasını [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/asil-kirli-olan-kapitalizmdir-fikret-baskaya/">Asıl kirli olan kapitalizmdir! &#8211; Fikret Başkaya</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/asil-kirli-olan-kapitalizmdir-fikret-baskaya/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Azınlığın Ayrıcalığına Son Vermek: Devletin Elegeçirilmesi &#8211; Antonio Gramsci</title>
		<link>https://www.cafrande.org/azinligin-ayricaligina-son-vermek-devletin-elegecirilmesi-antonio-gramsci/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/azinligin-ayricaligina-son-vermek-devletin-elegecirilmesi-antonio-gramsci/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Sep 2015 21:00:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Antonio Gramsci]]></category>
		<category><![CDATA[Devletin Elegeçirilmesi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[işçi sınıfı]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özerklik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=59307</guid>

					<description><![CDATA[<p>Tarihin yasaları, devlet olarak örgütlenmiş mülksahibi sınıf tarafından konulmuştur. Devlet her zaman tarihin başoyuncusu olmuştu, çünkü mülksahibi sınıfın gücü devletin dişlilerinde toplanır; mülksahibi sınıf, devletin bünyesinde rekabetin do­ğurduğu çatışmaların ve ayrılıkların ötesinde, kendini disipline sokar ve bir birlik biçiminde kendini örgüt­ler; bunu yapmasının amacı, rekabetin en yüksek aşamasına varıncaya kadar, yani toplumun düzenlen­mesi ve yönetilmesinde [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/azinligin-ayricaligina-son-vermek-devletin-elegecirilmesi-antonio-gramsci/">Azınlığın Ayrıcalığına Son Vermek: Devletin Elegeçirilmesi &#8211; Antonio Gramsci</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/azinligin-ayricaligina-son-vermek-devletin-elegecirilmesi-antonio-gramsci/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Fikret Başkaya: &#8220;Saray ile adalet kelimelerinin yan yana getirilmesi tuhaf değil mi?&#8221;</title>
		<link>https://www.cafrande.org/fikret-baskaya-saray-ile-adalet-kelimelerinin-yan-yana-getirilmesi-tuhaf-degil-mi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/fikret-baskaya-saray-ile-adalet-kelimelerinin-yan-yana-getirilmesi-tuhaf-degil-mi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Nov 2012 04:00:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Fikret Başkaya]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Yoksulluk]]></category>
		<category><![CDATA[Zenginlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=42273</guid>

					<description><![CDATA[<p>Doğal ve sosyal zenginliğin küçük bir azınlığın elinde toplandığı, geniş kesimlerin, açlığa, çaresizliğe, sefalate terkeldiği bir toplumda, hangi adaletten söz edilebilir? Siz kentlerin merkezinde yükselen adalet saraylarının varlığına aldanmayın. Oralarda adalet tecelli etmez, etmesi mümkün değildir. Kaldı ki, saray ve adalet kelimelerinin yan yana getirilmesi tuhaf değil mi? İnsanın, sarayda adaletin işi ne diyesi geliyor&#8230; [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/fikret-baskaya-saray-ile-adalet-kelimelerinin-yan-yana-getirilmesi-tuhaf-degil-mi/">Fikret Başkaya: &#8220;Saray ile adalet kelimelerinin yan yana getirilmesi tuhaf değil mi?&#8221;</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/fikret-baskaya-saray-ile-adalet-kelimelerinin-yan-yana-getirilmesi-tuhaf-degil-mi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Dr. Erdal Atabek: Çevrenin kirlenmesinden herkes söz ediyor peki ya insanın kirlenmesi?</title>
		<link>https://www.cafrande.org/dr-erdal-atabek-cevrenin-kirlenmesinden-herkes-soz-ediyor-peki-ya-insanin-kirlenmesi-2/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/dr-erdal-atabek-cevrenin-kirlenmesinden-herkes-soz-ediyor-peki-ya-insanin-kirlenmesi-2/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Oct 2012 11:30:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Çevre Kirlenmesi]]></category>
		<category><![CDATA[Dr. Erdal Atabek]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Hayal]]></category>
		<category><![CDATA[Hayat üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[insanın kirlenmesi]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[umut]]></category>
		<category><![CDATA[Yabancılaşma]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=36563</guid>

					<description><![CDATA[<p>Çevre Kirliliğini artık tanımaya başladık. Radyoaktif atıkların, kimyasal atıkların, endüstri ürünü atıklarının çevreyi nasıl kirlettiğini biliyoruz. Ozon tabakasının inceldiğini, delindiğini kaygıyla öğreniyoruz. Toplantılar yapıyoruz, konuşuyoruz, yazıyoruz, önlem almaya çalışıyoruz. Ama Çevre Kirliliği sadece doğanın kirlenmesi değil ki&#8230; İnsanın kirlenmesi çağımızın en büyük sorunlarının başında geliyor ve biz farkında bile değiliz. Evet, insan kirleniyor. İnsanın duyguları [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/dr-erdal-atabek-cevrenin-kirlenmesinden-herkes-soz-ediyor-peki-ya-insanin-kirlenmesi-2/">Dr. Erdal Atabek: Çevrenin kirlenmesinden herkes söz ediyor peki ya insanın kirlenmesi?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/dr-erdal-atabek-cevrenin-kirlenmesinden-herkes-soz-ediyor-peki-ya-insanin-kirlenmesi-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Düşünce Tarihi(mizde) Özel Mülkiyet ve İnsanın İnsanla Savaşı &#8211; Orhan Hançerlioğlu</title>
		<link>https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-ozel-mulkiyet-ve-insanin-insanla-savasi-orhan-hancerlioglu/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-ozel-mulkiyet-ve-insanin-insanla-savasi-orhan-hancerlioglu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 12:40:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Babekilik]]></category>
		<category><![CDATA[Belhii Şakik]]></category>
		<category><![CDATA[DÜŞÜNCE TARİHİ]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Hz. Ali]]></category>
		<category><![CDATA[Hz. Muhammet]]></category>
		<category><![CDATA[İbrahim Ethem]]></category>
		<category><![CDATA[insanın insanla savaşı]]></category>
		<category><![CDATA[Karmatilik]]></category>
		<category><![CDATA[ORHAN HANÇERLİOĞLU]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Şeyh Bedreddin]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=35252</guid>

					<description><![CDATA[<p>Değil insanları, evrendeki bütün varlıkları birbirleriyle kardeş sayan içsel düşünce akımı (batın ilmi), özel mülkiyetin kaldırılması ve mal ortaklığının kurulması sonucunu doğurmuştur. İslam tarihi, Şii-Batıni tarikatların bu konudaki savaşlarıyla doludur. Babekilik, Karmatilik, Anadolu&#8217;da Şeyh Bedreddin tarikatı, Bektaşilik, Hurufilik gibi birçok tarikatlar özel mülkiyetle açıkça savaşmışlardır. Tasavvufun ilkesi şudur: Her şeye malik ola ve bir şeye [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-ozel-mulkiyet-ve-insanin-insanla-savasi-orhan-hancerlioglu/">Düşünce Tarihi(mizde) Özel Mülkiyet ve İnsanın İnsanla Savaşı &#8211; Orhan Hançerlioğlu</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-ozel-mulkiyet-ve-insanin-insanla-savasi-orhan-hancerlioglu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Karl Marks&#8217;ın Mülkiyet Tanımlamaları ve Mülkiyet Biçimleri &#8211; Dr. Hikmet Kıvılcımlı</title>
		<link>https://www.cafrande.org/karl-marksin-mulkiyet-tanimlamalari-ve-mulkiyet-bicimleri-dr-hikmet-kivilcimli/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/karl-marksin-mulkiyet-tanimlamalari-ve-mulkiyet-bicimleri-dr-hikmet-kivilcimli/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 11 Jan 2012 12:30:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Dr. Hikmet Kıvılcımlı]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Karl Marks]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet Biçimleri]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet Tanımlamaları]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum Biçimleri]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=35921</guid>

					<description><![CDATA[<p>Marks, mülkiyetin ve ortak mülkiyetle özel mülkiyet biçimlerinin yer yer tanımlamalarını yapar. Mülkiyetin ne olduğu üzerine tarihte ve hukuk biliminde birçok karakteristikler ve eylemler sayılır. Bir şeyi (satınalma-satma), (bağışlama-kiralama), (rehin etme-miras bırakma), ve ilh. Diye çift sıralanabilecek eylemlere uğratmak hukuk tasarrufudur. Bütün bu tasarruflarda yapılan hür ve bağımsız işlemlerin topuna birden &#8220;MÜLKİYET&#8221; işlemleri denilir. İlkin [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/karl-marksin-mulkiyet-tanimlamalari-ve-mulkiyet-bicimleri-dr-hikmet-kivilcimli/">Karl Marks&#8217;ın Mülkiyet Tanımlamaları ve Mülkiyet Biçimleri &#8211; Dr. Hikmet Kıvılcımlı</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/karl-marksin-mulkiyet-tanimlamalari-ve-mulkiyet-bicimleri-dr-hikmet-kivilcimli/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Aristoteles&#8217;te Hukuk ve Adalet Kavramı  &#8211; Yrd. Doç. Dr. Arslan Topakkaya</title>
		<link>https://www.cafrande.org/aristoteleste-hukuk-ve-adalet-kavrami-yrd-doc-dr-arslan-topakkaya/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/aristoteleste-hukuk-ve-adalet-kavrami-yrd-doc-dr-arslan-topakkaya/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Sep 2011 11:45:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Adalet Kavramı]]></category>
		<category><![CDATA[Aristo]]></category>
		<category><![CDATA[Aristoteles'te Adalet Kavramı]]></category>
		<category><![CDATA[Aristoteles'te Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Hukuk]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=32250</guid>

					<description><![CDATA[<p>Adalet kavramı felsefe tarihinin önemli kavramlarındandır ve oldukça zengin bir tarihsel gelişim sürecine sahiptir. Bu kavram uzun yıllar felsefenin konu alanı içinde mütala edilmiştir. 19. yüzyılda diğer sosyal bilimlerin felsefeden hızla kopmaya başlamasından sonra bu kavramda artık sadece felsefeyi ilgilendiren bir kavram olmaktan çıkmış; başta hukuk felsefesi ve sosyolojisi olmak üzere özellikle siyasal bilimlerin uğraş [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/aristoteleste-hukuk-ve-adalet-kavrami-yrd-doc-dr-arslan-topakkaya/">Aristoteles&#8217;te Hukuk ve Adalet Kavramı  &#8211; Yrd. Doç. Dr. Arslan Topakkaya</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/aristoteleste-hukuk-ve-adalet-kavrami-yrd-doc-dr-arslan-topakkaya/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sosyalizm Deneyimleri Işığında Eşitlik, Değer ve Mülkiyet &#8211; Dr. Suat Kamil Aksoy</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 03:00:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Birikim]]></category>
		<category><![CDATA[Değer]]></category>
		<category><![CDATA[Dr. Suat Kamil Aksoy]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitlik]]></category>
		<category><![CDATA[Eşitsizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Immanuel Wallerstein]]></category>
		<category><![CDATA[Mülk]]></category>
		<category><![CDATA[Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=26902</guid>

					<description><![CDATA[<p>Biz burada tamamen iktisat ile ilgiliyiz. Ancak eşitlik ve mülkiyet aynı zamanda hukukun da konusu. Eşitlik genel olarak olumlu karşılanır. Çağımız insanlar arasındaki eşitliğin temel değer olduğu bir çağdır. Eşitsizlik hoşnutsuzlukla karşılanır. Eşitliğin elde edilmesi ve sağlanması hep ilk sıralarda yer alır. Hukuk düzeni açısından kanunlar herkes için aynı olan metinlerdir. Eğer kanun kendi içinde [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/">Sosyalizm Deneyimleri Işığında Eşitlik, Değer ve Mülkiyet &#8211; Dr. Suat Kamil Aksoy</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sosyalizm-deneyimleri-isiginda-esitlik-deger-ve-mulkiyet-dr-suat-kamil-aksoy/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Toplum için ekonomik açıdan ‘özel güzel’ mi? – Dr. Suat Kamil Aksoy</title>
		<link>https://www.cafrande.org/toplum-icin-ekonomik-acidan-ozel-guzel-mi-dr-suat-kamil-aksoy/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/toplum-icin-ekonomik-acidan-ozel-guzel-mi-dr-suat-kamil-aksoy/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Sep 2010 11:00:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Dr. Suat Kamil Aksoy]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Kamulaştırma]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Özeleştirme]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=21069</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kapitalizm açısından üretken emekçi artı değer yaratan emekçidir demiştik. Bu fikir, kapitalist üretim açısından, Marks’ın da fikridir. Marks öğretmeni ve hekimi üretken emekçi olarak görmeyen iktisatçılara hak verirken, birazda alaycılıkla, okul yada hastane patronunu zengin etmek için çalıştığında öğretmen yada hekim bal gibi üretken emekçi olurlar demektedir. Üretkenliğin kapitalizm açısından bu görünüşü muhtemeldir ki liberal [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/toplum-icin-ekonomik-acidan-ozel-guzel-mi-dr-suat-kamil-aksoy/">Toplum için ekonomik açıdan ‘özel güzel’ mi? – Dr. Suat Kamil Aksoy</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/toplum-icin-ekonomik-acidan-ozel-guzel-mi-dr-suat-kamil-aksoy/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kent ve mülkiyet &#8211; Ahmet Civanoğlu</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kent-ve-mulkiyet-ahmet-civanoglu/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kent-ve-mulkiyet-ahmet-civanoglu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Apr 2009 04:00:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Ahmet Civanoğlu]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Özel Mülkiyet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=7234</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Bir kentte dolaşırken yüksek duvarlar göremiyorsan bil ki orada toplum yararı özel mülkiyete feda edilmemiştir.” İnsanlığın toprağı işleyerek üretim yapmayı öğrenmesiyle özel mülkiyet ilişkilerini geliştirmesinin birlikte oluşmuş sosyolojik gerçekler olduğu bilinmektedir. İnsan toprak üzerinde üretim(tarım) yapmaya başladığında yerleşik hayata geçmek zorunda kaldı. Çünkü tarımsal etkinlik belirli bir toprak parçasına bağlıydı ve sürekli bir bakım ve [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kent-ve-mulkiyet-ahmet-civanoglu/">Kent ve mülkiyet &#8211; Ahmet Civanoğlu</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kent-ve-mulkiyet-ahmet-civanoglu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
