Fars müziğinde önemli bir yere ve saygınlığa sahip olan Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble “Vatanam Iran” albümünü aşağıdan online dinleyebilirsiniz.
1947 yılında Gorgan’da (kuzey İran) doğan Ohammad Reza abisinin desteği ile müzikle ilgilenmeye başladı. İranın ünlü bir çok müzisyeninden ders aldı. 1964′te İran’ın genç müzisyenler festivalinde ilk ödülü kazanarak yeteneğini gösterdi. Sonraki yıl çeşitli orkestralarla işbirliğine batı klasik müzik ve kemanı çalıştı. Abdollah Davamiydi’den Hormozi ve Radif öğrendi.
Daha sonra Tahran üniversitesi güzel sanatların fakültesini kazanan, Lotfi, Nour Ali Boroumand’ın öğrencisi oldu. Bir solist ve bir şef olarak geleneksel İran müziğini icra etti. Ulusal radyo ve televizyon için halk müziğini araştırmaları yaptı. Bu yıllarda zihinsel engelli çocuklar için eğitim verdi.
1973′te mezun olmaktan sonra, radyo ve televizyon için çalışmalarını sürdürdü. 1978 ve 1980′in arasında, Lotfi, Tahran üniversitesi konservatuar bölüm başkanlığı yaptı.
Daha yerleştiği ve iki yıl boyunca oturduğu İtalya’da çeşitli konserler verdi . 1986′dan beri Abd. yaşayan. Mohammad Reza Shajarian, Shahram Nazeri, Hossein Alizadeh , Parviz Meshkatian. Lotfi, gibi büyük İranın en büyük çağdaş ustalarının biridir.
20 yılda, İran geleneksel (klasik) müziğin devrim yapan büyük figürlerin arasındadır. Halk öğeleriyle klasiği birleştirmekle getirdiği yenilikçi yaklaşım, müzik ve teknik açıdan çok yaşlı bir geleneğe yeni bir canlılığı entegre etti. Yaratıcılığı ve köklü kalitesiyle İranlı müzik estetiğine yeni bir bakış getirdi
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 01 Pish Daramad
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 02 Taknavazi Setar
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 03 Chahar Mezrab
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 04 Saz o Avaz
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 05 Zarbi Owj
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 06 Saz o Avaz
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 07 Vatanam Iran
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 08 Saz o Avaz
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 09 Tasnif Mojdeh
Mohammad Reza Lotfi & Sheyda Ensemble – Vatanam Iran – 10 Reng
1976 yılında İran’ın kuzeydoğusunda yer alan Torbat-e Jam isimli küçük bir kasabada doğdu. Müziğe 12 yaşında başladı, 18 yaşına kadar Nasrollah Nasehpour nezaretinde eğitimini sürdürdü. 1994 yılında Tahran Üniversitesi’ne tiyatro ve müzik eğitimi için davet edildi. Üniversitede Alireza Mashayekhi, Azin Movahed gibi ustaların öğrencisi oldu. Haj Ghorbane Soleimani gözetiminde İran Halk Müziği çalıştı. Birçok film müziği
besteledi.
Mohsen Namjoo, Klasik Fars Müziği altyapısını baz alarak farsça rock ve caz sentezi yapıyor. Şarkı sözü yazması dışında setar da çalan sanatçının müziği İran’da muhalif müzisyenler listesinde yer alıyor. Sanatçının daha önce Farsça yorumladığı Commandante Che Guevara şarkısını oldukça seviliyor.
Albümde yer alan Eserler: 01 – Hammash 02 – Shams 03 – Dela didi 04 – Qashqai 05 – Binazir 06 – Khan baji 07 – Cielito Lindo 08 – Gladiators
Mohsen Namjoo albümleri
Toranj Album
Sonati Ha Album
Akh Album
Adad Album
Damavand Album
Gis Album
Jabr e Joghrafiyaei Album
Jabre Joghrafiya Album
Toranj Album
Jabr-e Joghrafiayi Album
JABR (Geographical determinism) Album
Sima Bina 1944 yılında Horasan’da doğdu. Müzik hayatına 9 yaşında iken Klasik Fars Müziği’nin ustalarından olan babası şair Ahmet Bina nezaretinde İran Radyosu’nda başladı. Üstad Maaroufi ve Zerrin Panjeh’ten şan dersleri aldı. 1969 yılında Tahran Üniversitesi Güzel Sanatlar Bölümü’nden mezun oldu. Yüksek lisansını Abdollah Davami üzerine yaptı.
1969′da Tahran üniversitesinden mezun olmaktan sonra, güzel sanatlarda yoğunlaşmak radif bilgisini mükemmelleştirdi. Etnik/bölgesel müzik üzerine daha fazla araştırmaya odakladı.
1979′dan beri, seçilen öğrencilere İran’a ait klasik müzik ve vokalliği öğretmekle beraber Sima Bina, İranlı halk şarkıları, toplayıp tekrar yorumladı.
Bir kısmı neredeyse unutulmak üzere olan şarkılar toplayarak yeniden yaşama kazandırması ile Pers müziği tarihinde benzersiz bir konum kazandı.
http://www.dailymotion.com/videoxbmokj Persler Alm. Perser (pl.), Fr. les Perses (pl.), İng. Persians. İrana hâkim olan eski bir kavim. Ârî ırkına mensup, Hind-Avrupa kavmidir. M.Ö. 2000 yılında, kuzeyden gelip, Orta İrana yerleştiler. Eski Ortadoğuya hâkim Elamlılar ve Medlerin hâkimiyetinde yaşadılar. M.Ö. 6. yüzyıl ortalarında, Pers Prensi Keyhüsrev, Medlerle mücâdele etti. Keyhüsrev, M.Ö. 533te Medlerin İrandaki hâkimiyetine son vererek, Pers İmparatorluğunu kurdu. Büyük Keyhüsrev denilen ilk Pers imparatoru, İran ve Anadoluya hâkim olup, hudutlarını Balkanlardan Orta Asya ve Hindistana, Kafkaslardan Hind Okyanusuna kadar genişletti.
Büyük Keyhüsrevden sonra Birinci Dârâ (M.Ö. 522-486), Pers hükümdarı oldu. Birinci Dârâ, doğuda Pencaba hâkim oldu. Batıda Yunan sitelerini kontrol altına alıp, Boğazları geçerek, Trakyayı da hâkimiyeti altına aldı. Birinci Dârâ, Yunanlıların Maratondaki müdâfaasını kıramadı. Birinci Dârânın oğlu Birinci Kserkses (M.Ö. 486-465)te Yunan müdâfaasını kıramayınca, Pers İmparatorluğu duraklama devrine girdi. Mîlâttan önce 5 ve 4. yüzyılda da duraklama devam etti. Perslerin Kiyaniyân şâhlarının sonuncusu üçüncü Dârâ (342-330), Makedonyalı İskendere 331 yılında Erdebilde yenildi. Üçüncü Dârâ, savaştan kaçarken öldü. Pers İmparatorluğu, Makedonyalıların hâkimiyetine girdi. Perslerden sonra İranda İşkaniyen ve Sâsâniyen devletleri kuruldu.
Persler, hâkim oldukları sahalarda yaşayan halka hoşgörü ile muamele ederlerdi. Mecûsiliğe inanırlardı. Perslere Mecûsîliği yâni ateşe tapma dînini Hindistandan kovulan Zerdüşt öğretti. İyilik tanrısı “İzed” veya “Ormürzd” ile kötülük ve karanlık tanrısı “Ehrimen” olmak üzere iki tanrıya inanırlardı. Perslerin dînî inancı, bugünkü İranda eski millî âdetler diye Mecûsî âyinleri ve sayılı günler olarak yaşatılmaktadır. Nevruz ve Mihrican günleri, İranda Perslerden beri merasimle icra edilmektedir.
Perslerin merkezlerinden Persepolis; askerî, idârî ve sosyal mimârî eserlerle süslenmişti. Makedonyalı İskenderin orduları tarafından yakılıp yıkılan Persepolis, M.Ö. 4. yüzyıldan beri harâbe hâlindedir.
Besteci olmanın yanı sıra bir çok enstrümanı kullanan Jesse Manno 1966 yılında New York’ta doğdu ve New York ve Colorado büyüdü. 1982 dans, tiyatro, film müzikleri üzerinde çalıştı. Bu çalışmalarının bir bölümü çeşitli destekler alarak çeşitli festivallerde ve ABD’nin yanı sıra Hollanda, Almanya, İsviçre, İngiltere, Tayvan, Hong Kong ve Suudi Arabistan dinleyicilere ulaştırıldı.
Birçok alet, antik enstrümanlar ve müzik türleri ile uğraşmayı seven sanatçı, ‘Balkan ve Orta Doğu* müziklerine özel ilgi duyuyor. Bu konuda derinleşmek daha değişik şarkılar sunmak için çalışmalarını sürdürürken aynı zamanda bir eğitmen olarak der vermeyi de sürdürüyor. Çalışmalarında Beth Quist düzenli işbirliğine gidiyor.
Jesse Manno – Sea Spirits Total time: 61:43 Release date: 4/27/2004
İçerik: 01-The River (4:04) 02-Sea Spirits (2:03) 03-The Fire Circle (3:19) 04-Neesa (1:49) 05-Dance me a story (2:59) 06-Winter Moon (2:26) 07-Encontre (13:21) 08-Bali Child (5:05) 09-Tidur (2:20) 10-Dancing on water (2:57) 11-In her room (4:12) 12-Begin again (4:30) 13-Immersion (4:11) 14-Interlude (2:36) 15-Receiving the gift (5:51)
Jesse Manno – Opium: Total time: 48:13 – Release date: 4/25/2004
içerik: 01-Gole Sangam (7:51)02-Ruske Le Mome (6:18) 03-Huzam Kamelieriko (8:04) 04-Yianni Mou To (7:45) 05-Sokol Mi Leta (3:40) 06-Geldim Bir Kara Tasha (6:07) 07-Alf Leyla Wa Leyla (8:28)
—————————
[*]Orta Doğu, güneybatı Asya’da, tarihsel ve kültürel yakınlığı olan ülkelerin oluşturduğu coğrafi bölge. Akdeniz’den Pakistan’a kadar uzanır ve Arap Yarımadası’nı kapsar. Orta doğu kavramı Avrupa merkeziyetçi yaklaşıma dayanır ve İngilizlerin 19. yy. da kullanmaya başladıkları bir kavramdır. Bu tanımlamada İngiltere ve Avrupa ülkeleri merkez kabul edilmiş; doğu, Uzak Doğu, Yakın Doğu, Orta Doğu gibi kavramlar buna göre tayin edilmiştir.
Bu tanıma göre Orta Doğu ülkeleri Türkiye, Suriye, Irak, Katar, Kıbrıs, Ürdün, İsrail, Lübnan, İran, Filistin, Suudi Arabistan, Birleşik Arap Emirlikleri, Umman, Kuveyt, Bahreyn, Yemen ve Mısır’dır.
-
Bu günden sonraki yaşamınızda yer edinecek bazı ‘ilk’ler sadece burada! 1976 yılında İran’ın kuzeydoğusunda yer alan Torbat-e Jam isimli küçük bir kasabada doğdu. Müziğe 12 yaşında başladı, 18 yaşına kadar Nasrollah Nasehpour nezaretinde eğitimini sürdürdü. 1994 yılında Tahran Üniversitesi’ne tiyatro ve müzik eğitimi için davet edildi. Üniversitede Alireza Mashayekhi, Azin Movahed gibi ustaların öğrencisi oldu. Haj Ghorbane Soleimani gözetiminde İran Halk Müziği çalıştı. Birçok film müziği besteledi.
İlk albümü olan Toranj Eylül 2007 senesinde yayınlandı. Bestelerinde İran klasik müziğiyle başka formları buluşturan Mohsen Namjoo, Klasik Fars Müziği altyapısını baz alarak farsça rock ve caz sentezi yapıyor. Şarkı sözü yazması dışında setar da çalan sanatçının müziği İran’da muhalif müzisyenler listesinde yer alıyor. Aldığımız bilgilere göre İranda albüm satışı serbest fakat konser vermesi yasaklı olan Nanjoo, Hollanda’da yaşıyor.
Mohsen Namjoo, enstrümanlarından ziyade, sesini ön planda tutuyor.
Mahsa & Marjan Vahdat kardeşler, Dünya Müziği gündemine ilk defa “Axis of Evil” adlı, İran, Irak, Filistin, Afganistan, Kuzey Kore, Suriye ve Küba’dan gelen ninnilerin bir araya getirildiği çalışmalarıyla tanındı. İlk çaşıması genel olarak olumlu tepkiyle karşılanan kardeşler, daha sonra “Songs From The Persian Garden” adı çalışmasını gerçeklerdi. Albüm, İtalyan Konsolosluğunun İran’daki yazlık binasında İran’da hala kadın solistlerin karma bir seyirci önünde performans gerçekleştirmeleri yasak olması sebebiyle gizli elde edilen kayıtların ürünü. Bu albümde de beklenenin üstünde olumlu eleştiriler karşılaşan İranlı kadınlar, 2008 sonunda çıkan “I Am Eve” bu çalışması 11. yüzyıl şiirlerine uzanıyor.
I Ay Eve albüm içeriği:1. I AM EVE 2. MY STERY 3. KURDISH SONG 4. THE MIRROR OF 5. ORNING WINE 5. NAVAI 6. SORROWFUL SPRING 7. KING OF LOVE 8. MIRAGE 9. LAND OF LOVE 10. CARAVAN
1973 yılında Tahran’da doğan Mahsa Vahdat, müziğe küçük yaşta Minoo Mohebbi’den piyano dersleri ve geleneksel Fars müziği üzerine eğitim alarak başladı. Laleh Aghevli ile piyano çalışmalarını sürdürdü. Tahran Sanat Üniversitesi 1993 yılında girdi, Müzik Fakültesi’nden mezun oldu. Üniversite sürecinde Lotfi Şerif Ahmed Pejman, Hooshang Zarif, Behnam Vadani, Abdorreza Sajadi, Hushang Kamkar ve Mohammad Reza Darvishi gibi usta müzisyenlerin etkilendi.
Marjan Vahdat 1976 yılında Tahran’da doğdu. O Minoo Mohebbi ve Pari Maleki ile Fars geleneksel müziği ve piyano üzerine çalıştı. Sonraki yıllarda Mehdi Fallah ve Sima Bina gibi önemli sanatçılardan Setar dersleri aldı.
Hayatınızda yer edecek bazı renkler, sesler ve “ilk”ler cafrande.org’ta Lübnan’da doğup Fransa’da yaşayan İbrahim Maalouf geleneksel 3 sbaplı tronpet yerine babasının 1960′larda icat ettiği 4 sbaplı tranpet çalıyor. Bundan dolayı dünyada oryantal çeyrek ton tranpet çalabilen ve bu “eşsiz” müzik aletine sahip tek kişi. ["Diasporas" adlı albümünü aşağıdan dinleyebilirsiniz]
Bu enstrümanın en önemli özeliği caz ritimlerini ve doğunun makamlarını çalabiliyor olması. Kendisiyle yapılan bir ropörtajda “Ben küçük bir çocukken babam tronpet çalmamam için elinden geleni yaptı. Çünkü; oda bir tronpetçiydi ve bu enstrümanın zorluklarını biliyordu o yüzden bana viyolonsel aldı ve kendisininde çok sevdiği viyolonsel sevdirmek için elinden geleni yaptı. Ama işte çocuklar babalarına özenir” diyor
Artist : Ibrahim Maalouf
Album : Diasporas
Label : E M
Year : Mar 25th, 2008
Genre : Modern Jazz, World
Format, bitrate : mp3, 192-320kbps
Time : 35 min
Size : 46,7 Mb
Ibrahim Maalouf, Tranpetçi Nassim Maalouf ve piyanist Nada Maalouf’un oğlu, yazar Amin Maalouf’un yeğeni, ve gazeteci, şair ve müzikbilimci Rushdi Maalouf’un torunudur. Babasının, 1960lar’da icat ettiği aletle Arap müziği çalması ile arap müziğinini dünyada tek sbap’ıyla çalan müzisyendir. Ibrahim, hem de dünyada en büyük klasik yarışlarının bir kısmının galibidir.
Ailesiyle bir iç savaşın ortasında Lübnan’dan kaçan Ibrahim, iki yıl ondan daha yaşlı olan her iki ebeveyn ve onun kız kardeşi Layla’yla Paris varoşlarında büyüttü. O, 17 yaşına kadar çalıştı, lise ‘Étampesten genel bilimsel matematik bölümünü bitirmiş bir üniversite mezunu.
- -
Bu günden sonraki yaşamınızda yer edinecek bazı ilkler sadece cafrande.org’ta İran’ın klasik ve sufi müziği’nin en meşhur yorumcu olan Şehrâm Nâzırî 1950 yılında İran’ın Kirmanşâh eyaletinde müzisyen Kürt bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. ilk müzik eğitimini ailesinde alan Nâzırî, henüz 8 yaşında “sufi ensembles” adlı gruba girmeyi başardı. 11 yaşında iran televizyonunda sahne alan Nâzırî, bunun hemen ardından geleneksel “redif” repertuarına dair eğitim aldı. ilerleyen yaşlarında sufizme dair merakı iyiden iyiye artan Nâzırî’nin önünde okyanus gibi bir literatür olduğunu hatırlatmakta fayda var.
Bunların başında mevlevî literatürü gelmektedir ki tarih boyunca Mevlevîlik müzik ile birlikte anıla gelmiş. Feridüddin Atar, Mevlânâ Celâleddîn ve Hafız i Şîrâzî gibi doğulu filozofların eserlerine merak salan Nâzırî, aynı zamanda iran’da bir gelenek olan “tasnif” türünde de eğitim almaya yöneldi. Bu yönelişinden sonra Şehrâm Nâzırî’nin hayatına üstad Abdullah Devamî dahil ve müdahil oldu. Akabinde Abdülali Vezîrî, Celâl Zülfünûn, ve son olarak Muhammed Rıza Şeceryan kendisine hocalık yapmış, müziği üzerinde derin izler bırakmıştır.
……….. Yüklenmesini bekleyiniz… Eğer bu bölümdeki müzikleri dinleyemiyorsanız yapmanız gereken 1 dk işlem için burayı tıklayınız.
Sufi geleneği çok iyi bilen ve müziğe en iyi aktaran isim olan muhammed rıza şeceryan’ın da etkisiyle iyice sufizme yönelen şehrâm nâzırî, bundan sonra kendi bestelerini, daha doğrusu tasniflerini yapmaya başlamıştır. bunların başında da Mevlana Celaleddin’in rubaileri ve divanında bulunan şiirler yer almıştır. Bugün Şehrâm Nâzırî, farsça’da üç telli anlamına gelen setar adlı çalgının saygın virtüözlerinden, İran klasik müziğinin sayılı ustalarındandır. Amerika’dan Rusya’ya kadar yüzlerce konser ve BBC’ye röportaj vermiştir.
Şehrâm Nâzırî’ adı her ne kadar ingilizce shahram nazeri şeklinde yazılsa da farsça’da ve türkçe’de de okunuşu Şehrâm Nâzırî şeklindedir. Etimolojik olarak: Şeh = Şâh kelimesinin muhaffef şeklidir ve Şâh anlamına gelir. Yani hükümdar, kral, imparator. nâzırî = nâzır kelimesine aidiyet eki olan –î ekinin getirilmesiyle oluşmuştur ve nezaret eder bir şekilinde türkçe’ye aktarılabilir. Aynı zamanda falcılıkla uğraşan kişi gibi başka bir anlamı da var.
Bugünden sonraki yaşamınızda yer edecek bazı renkler ve sesler cafrande.org’ta. Habib Maftah Boushehri’nin “De Zengroo” adlı albümünde yer alan Damam, Dey Zengroo, Choopee, Lalaee, Yazleh, Mauloodi, Gallafi, Neymeh, Seleyga ve Yazleh II adlı şarkıları aşağıdan online olarak dinleyebilirsiniz.
Niyaz, daha önce film müziklerinde adını sıkça duyduğumuz Azam Ali tarafından kurulmuş etnik-mistik tarzda müzik yapan, 21 yüzyıl için dünya müziği sloganı ile yola çıkan bir gruptur. Grup ismini bektaşilerde, babaya saygı gösterme anlamına gelen “niyaz” sözcüğünden alır. (Bektaşilerde niyaz: kişinin diz çökerek dedenin sağ ve sol omzunu öpmek suretiyle saygı gösterme biçimidir).
Grup çalışmasının ilk ürünü olan “Niyaz” (2005) adlı ilk albümleri toplulukla aynı adı taşıyor. Uzun bir aradan sonra çıkan “Nine heavens” adlı 2 Cd’den oluşan ikinci albümü ise yakın zaman önce çıktı. Bu albümün en dikkat çeken yanı ise “Beni beni” adlı türkçe bir halk türküsüyle başlıyor olmasıdır.
İran doğumlu olan Azam Ali. 4 yaşındayken ülkenin içinde olduğu siyasi karmaşa dolayısıyla annesi tarafından güvenlik gerekçesiyle Hindistan’a göndermiştir. Gençlik yıllarındayken iran’da meydana gelen İslam devrimin ardından annesi, Azam’ı tekrar yanına almaktan vazgeçip, kızıyla beraber Amerika’ya taşınmıştır. Ziyadesiyle kültürel bir zenginliğe sahip olan Azam Ali, bunu sesiyle birleştirerek dünyanın tanıdığı biri haline gelir.Öyle ki zaman içinde Dredg, Buckethead, Mercan Dede gibi isimlerle de çalışır. Aslında yapmış olduğu müziği ifade etmesi biraz zordur. yine de bir kalıba sokmak şart gelirse, elektronik / etnik / gotik ile adlandırılabilir. Kendi adıyla çıkarmış olduğu üç albüme sahiptir. Bununla beraber vas ve niyaz olmak üzere iki tane de yan projesi vardır.
Nine heavens, geleneksel bir Türkçe halk şarkısı ‘Beni Beni”le başlar. Azam ali bu türkü için “Sufi müziğinin modern bir türüdür”, der
“Hem Loga hem de ben, Türkçe müziğinden çok etkileniriz,Türkiye ve İran’ın arasında birçok bağlantı vardır”. der şarkıda trans ritimleri Türkçe ve İranlı utların tabakalarını destekler, yeni bir alet ile üstlü kamman olarak bilinen, göreneksel İranlı kemanın daha büyü bir uyarlaması şarkılara ayrı bir renk katmıştır..
Nine heavens’de şarkıların ikisi, Hindistan’dan emir Khosrau Dehlavi’e aittir.”‘Molk e-divan’, bizim, yeni albüm için yazdığımız ilk şarkıydı”, Azam ali: “Loga ve ben, şiiri bulduk, ve bir arada müziği yazdık; Loga,ana melodiyi yaptı, ve ben, vokal çizgiyi yaptım Sonra, tüm şey, Carmen’e kaldı.yüksek ölçüde işleme tabi tutulan davul programlaması,Yakındoğu udları ve elektroniğin zengin kalın örme kumaşı ile ortaya güzel bir albüm çıktı”
Nine heavens’in diğer önemli şarkısı “Iman” dır, Loga tarafından yazılan bir ninni aslında müzikal bir dua. Ve “Feraghi” bir sürgünün şarkısıdır,yorgun bir ritme rağmen dans ve transı aynı anda hissetirecek bir harmanlamayla iki duyguyu aynı kapta sunan bir şarkı olmuştur…
Cd1: 1 beni beni, 2 tamana, 3 feraghi: 4 song of exile 5 ishq: love and the vei 6 allah mazare 7 iman 8 molk-e-divan 9 hejran 10 sadrang. Cd2: 1- allah mazare (acoustic) 2- beni beni (acoustic) 3- sadrang (acoustic) 4- tamana (acoustic)5- feraghi: song of exile (acoustic) 6- hejran (acoustic) 7- ishq: love and the vei (acoustic) molk-e-divan (acoustic)
Bab-ı ihsanından mürüvet eyle mürüvet eyle
Karıştırma her bir eşyaya beni
Bakma isyanıma dost dost merhamet eyle
Ulaştır menzili a’laya beni beni dost beni beni .
Beni beni beni beni sultanım beni beni
Ulaştır menzili a’laya beni beni dost beni beni .
Kün buyurdun her eşyayı yetirdin yali yetirdin
Mevcudatı kemaline getirdin
Yaptın arş’ı kürş’ü çıktın oturtun
Düşürdün dünyayı dost dost
Kavgaya beni beni dost beni beni .
Beni beni beni beni sultanım beni beni
Düşürdün kavgaya beni beni dost beni beni .
Dertli’ye tükenmez nice dert verdin ala dert verdin
Ne çekmeğe sabır sabır ne gayret verdin
Ne saltanat verdin ne devlet verdin verdin
Ya niçin getirdin dost dost
Dünyaya beni beni dost beni beni .
Beni beni beni beni sevdiğim beni beni
Çok şükür bir dara dost dost yitirdin beni beni (Şair Dertli)
-
Hayatınızda yer edecek bazı renkler, sesler ve “ilk”ler cafrande.org’ta
- -
Tim Rayborn; Doğu Müzikleri Üzerine Çalışan Bir Batılı ve Seçilmiş Eserleri
Sinema Yazarlarına Göre 2009′un En İyi filmi IRA Açlık Grevini konu alan “Hunger” (online izle)
Kendini Anlatan Bir Masalcı: Oğuz Atay
Aydoğan Topal “Heyyamo” albümüyle cafrande.org’ta
Sanat Nedir? Lev Nikolayeviç Tolstoy ve sanata bakışı
Felsefecilerin Önyargıları Üstüne – Friedrich Nietzsche
Nevajin – Enstrümantal Kürt Müziği/ Kurdish Instrumental Folk Music – Ararat, Munzur, Karacadağ Ezgileri
Taraf Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Yardımcısı Yasemin Çongar’ın eşi CIA ajanı mı??
“Bir ufka vardık ki artık/ Yalnız değiliz sevgilim” Tekel işçilerinin haklı mücadelesine selam olsun
Ömer Faruk Tekbilek sevilen şarkılarıyla cafrande.org’ta
