<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ezilenler &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/ezilenler/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Wed, 22 Jun 2022 21:12:10 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>ODADA BULUNMA AYRICALIĞI: ELİTLERİN ZAPTI VE EPİSTEMİK HÜRMET &#8211; OLUFEMI O. TAIWÒ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Jun 2022 21:10:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Birey ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Elitler]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Hürmet]]></category>
		<category><![CDATA[ırk]]></category>
		<category><![CDATA[Kimlikl]]></category>
		<category><![CDATA[Kimlikler]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Mülteciler]]></category>
		<category><![CDATA[Ötekiler]]></category>
		<category><![CDATA[Ötekileştirilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Siyahi düşmanlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Sınıf]]></category>
		<category><![CDATA[The Philosopher]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82687</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Sunumu göndermekten vazgeçtim çünkü bu yazıyı yazacak doğru insan ben değilim – Siyah olmak nasıl bir şey, hiçbir fikrim yok… İstersen notlarımın olduğu dökümanı sana yollayabilirim?” Bunu duyunca şöyle bir irkildim. Aslında masum ve olumlu amaçlarla yapılmış bir teklifti: Bağımsız bir gazeteci olan Helen, ırklar arası adalet değerlerine uygun davranma arzusuyla, benim için bir şeyden [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/">ODADA BULUNMA AYRICALIĞI: ELİTLERİN ZAPTI VE EPİSTEMİK HÜRMET &#8211; OLUFEMI O. TAIWÒ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;APTAL OLDUĞUNUN BİLİNCİNDE OLAN APTAL DEĞİLDİR!” EZİLENLER &#8211; DOSTOYEVSKİ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/aptal-oldugunun-bilincinde-olan-aptal-degildir-ezilenler-dostoyevski/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/aptal-oldugunun-bilincinde-olan-aptal-degildir-ezilenler-dostoyevski/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Aug 2020 22:17:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Alıntılar]]></category>
		<category><![CDATA[Aptal]]></category>
		<category><![CDATA[Dostoyevski]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Fyodor Dostoyevski]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=66004</guid>

					<description><![CDATA[<p>— Senden sonra Katya’ya gittim. Dediğin gibi, ancak o gün birbirimizi iyice tanıdık; öyle de tuhaf oldu ki! Nasıl olduğunu hatırlayamıyorum bile. Birkaç heyecanlı söz, açıkça ifade edilen birkaç duygu, fikir, bunlar bizi birbirimize ebediyen yaklaştırdı. Onunla mutlaka tanışmalısın Nataşa, muhakkak! O seni bana nasıl anlattı, nasıl çözümledi, bilemezsin&#8230; Benim için nasıl bir hazine olduğunu [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/aptal-oldugunun-bilincinde-olan-aptal-degildir-ezilenler-dostoyevski/">&#8220;APTAL OLDUĞUNUN BİLİNCİNDE OLAN APTAL DEĞİLDİR!” EZİLENLER &#8211; DOSTOYEVSKİ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/aptal-oldugunun-bilincinde-olan-aptal-degildir-ezilenler-dostoyevski/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ezilenlerin Pedagojisi: Özgürlük fethedilir, armağan olarak alınamaz</title>
		<link>https://www.cafrande.org/ezilenlerin-pedagojisi-ozgurluk-fethedilir-armagan-olarak-alinamaz/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/ezilenlerin-pedagojisi-ozgurluk-fethedilir-armagan-olarak-alinamaz/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Dec 2016 00:39:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenlerin Pedagojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Paulo Freire]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=64816</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sınır tanımaz sahiplenme tutkuları içinde ezenler, her şeyi satın alma güçlerinin nesnelerine dönüştürmelerinin mümkün olduğu kanısına varırlar; katı materyalist nitelikteki varoluş kavramlarının kaynağı budur. Para her şeyin ölçüsüdür; kar, başlıca amaçtır. Diyalektik düşüncede dünya ve eylem ayrılmaz biçimde karşılıklı bağımlılık içindedirler. Fakat eylem ancak sadece bir uğraş değil ayrıca bir düşünme de olduğu zaman, yani [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/ezilenlerin-pedagojisi-ozgurluk-fethedilir-armagan-olarak-alinamaz/">Ezilenlerin Pedagojisi: Özgürlük fethedilir, armağan olarak alınamaz</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/ezilenlerin-pedagojisi-ozgurluk-fethedilir-armagan-olarak-alinamaz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Çalışma etiği ya da alçaklığın evrensel tarihi &#8211; Arbeit Macht Frei</title>
		<link>https://www.cafrande.org/calisma-alcakligin-evrensel/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/calisma-alcakligin-evrensel/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Sep 2014 22:34:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Çalışma etiği]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[işçi sınıfı]]></category>
		<category><![CDATA[Kapitalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kölelik]]></category>
		<category><![CDATA[Modern kölelik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=48188</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yoksulların, ölüm ve çalışma ikilemi arasında özgürce çalışmayı tercih etmelerinden başka seçenekleri yoktur (çalışmazsan mahvolursun). Artık “burjuvazi, sözcüğün en geniş anlamıyla tüm yaşam araçlarının tekelini eline geçirmiş”, eski insani değerler unutturulmuş, kapitalist toplumda işçi sınıfının statüsü, ücretli kölelik konumuna denk düşürülmüştür. Bunun anlamı, bir bütün olarak işçi sınıfının her zaman kapitalist sınıfın kullanımına hazır olması [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/calisma-alcakligin-evrensel/">Çalışma etiği ya da alçaklığın evrensel tarihi &#8211; Arbeit Macht Frei</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/calisma-alcakligin-evrensel/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Dostoyevski&#8217;nin &#8220;Ezilenler&#8221; adlı eserinden bir bölüm: Smith&#8217;in torunu öksüz kızın çilesi</title>
		<link>https://www.cafrande.org/dostoyevskinin-ezilenler-adli-eserinden-bir-bolum-smithin-torunu-oksuz-kizin-cilesi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/dostoyevskinin-ezilenler-adli-eserinden-bir-bolum-smithin-torunu-oksuz-kizin-cilesi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Nov 2012 12:30:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Dostoyevski]]></category>
		<category><![CDATA[Dostoyevski Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Dostoyevsky]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Fyodor Dostoyevski]]></category>
		<category><![CDATA[Rus Edebiyatı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=42133</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kapının açıldığını duyunca hızla arkama döndüm. Uzunca bir süre kimse görünmedi. Kapı kendiliğinden açılmıştı sanki. Neden sonra eşikte garip bir yaratık belirdi. Karanlıkta bir çift göz durmadan bana bakıyordu. Sırtımdan soğuk terler boşandı. Çok korkmuştum, ama hemen sonra karşımda duranın bir kız çocuğu olduğunu farkettim. O anda bu tanımadığım çocuğun garip görüntüsü yerine iki gün [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/dostoyevskinin-ezilenler-adli-eserinden-bir-bolum-smithin-torunu-oksuz-kizin-cilesi/">Dostoyevski&#8217;nin &#8220;Ezilenler&#8221; adlı eserinden bir bölüm: Smith&#8217;in torunu öksüz kızın çilesi</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/dostoyevskinin-ezilenler-adli-eserinden-bir-bolum-smithin-torunu-oksuz-kizin-cilesi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Paolo Freire ve &#8220;Ezilenlerin Pedagojisi&#8221; &#8211; Nuri Ersoy</title>
		<link>https://www.cafrande.org/paolo-freire-ve-ezilenlerin-pedagojisi-nuri-ersoy/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/paolo-freire-ve-ezilenlerin-pedagojisi-nuri-ersoy/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 30 May 2011 11:30:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenlerin Pedagojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Nuri Ersoy]]></category>
		<category><![CDATA[Paolo Freire]]></category>
		<category><![CDATA[Pedagoji]]></category>
		<category><![CDATA[Psikiyatri]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=28115</guid>

					<description><![CDATA[<p>Brezilyalı bir eğitimci olan Friere (1921-1997) alt-orta sınıf bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi, ancak ailesinin ekonomik durumunun giderek kötüye gitmesi nedeniyle yoksullukla küçük yaşta tanıştı. Hukuk, felsefe ve dil psikolojisi okudu. Baro sınavlarını verdikten sonra avukatlığı bırakarak ortaokullarda Portekizce öğretmenliği yapmaya başladı. 1946’da Brezilya’nın yoksul kuzey eyaletlerinden biri olan Pernambuco’da Eğitim ve Kültür Bakanlığı [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/paolo-freire-ve-ezilenlerin-pedagojisi-nuri-ersoy/">Paolo Freire ve &#8220;Ezilenlerin Pedagojisi&#8221; &#8211; Nuri Ersoy</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/paolo-freire-ve-ezilenlerin-pedagojisi-nuri-ersoy/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İsyan eden kuşağın sembollerinden birisi olarak Yılmaz Güney’in tarihsel anlamı: İsyanın estetiği &#124;</title>
		<link>https://www.cafrande.org/isyan-eden-kusagin-sembollerinden-birisi-olarak-yilmaz-guneyin-tarihsel-anlami-isyanin-estetigi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/isyan-eden-kusagin-sembollerinden-birisi-olarak-yilmaz-guneyin-tarihsel-anlami-isyanin-estetigi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Sep 2010 20:30:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kültür Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[İsyanın estetiği]]></category>
		<category><![CDATA[Komünizm]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür Sanat - Cultural Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Sinema /film Tiyatro - Simema Theater]]></category>
		<category><![CDATA[Sosyalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Yılmaz Güney]]></category>
		<category><![CDATA[Zahit Atam]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=21294</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;Kendime şunu sordum. İnsanlar inandıkları şey için kavga ederlerse, kalıcı olurlar: o zaman benim kafamda ne sosyalizm ne komünizm yoktu tabii. Ama o pratik hayatta yaşadığım olumsuzluklara karşı olma fikrini taşıyordum. İkincisi, gerek köyde, gerek Adana’da kanun dışı olmuş eşkıya, kabadayı tipleri vardı. Onlara da yakınlık duyuyordum. Bu bilinçsizliğe bağlı olarak ele alınmalı tabii. Çünkü [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/isyan-eden-kusagin-sembollerinden-birisi-olarak-yilmaz-guneyin-tarihsel-anlami-isyanin-estetigi/">İsyan eden kuşağın sembollerinden birisi olarak Yılmaz Güney’in tarihsel anlamı: İsyanın estetiği |</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/isyan-eden-kusagin-sembollerinden-birisi-olarak-yilmaz-guneyin-tarihsel-anlami-isyanin-estetigi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
