<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Tarikat &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/tarikat/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Tue, 23 Nov 2021 22:40:08 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>JUNG: KİMLİKSİZLİK İLE KARŞI KARŞIYA KALAN BİREYİN, VARLIĞINI TEMSİL ETMESİNİN TEK YOLU ÖRGÜTLERDİR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/jung-kimliksizlik-ile-karsi-karsiya-kalan-bireyin-varligini-temsil-etmesinin-tek-yolu-orgutlerdir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/jung-kimliksizlik-ile-karsi-karsiya-kalan-bireyin-varligini-temsil-etmesinin-tek-yolu-orgutlerdir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Jun 2021 21:14:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Anılar]]></category>
		<category><![CDATA[Carl Gustav Jung]]></category>
		<category><![CDATA[Carl Gustav Jung düşünceleri]]></category>
		<category><![CDATA[Cemaat]]></category>
		<category><![CDATA[Düşler]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünceler]]></category>
		<category><![CDATA[Kimliksizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Örgüt]]></category>
		<category><![CDATA[Otobiyografi]]></category>
		<category><![CDATA[Tarikat]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81331</guid>

					<description><![CDATA[<p>CARL GUSTAV JUNG&#8217;UN SON DÖNEM DÜŞÜNCELERİ II Hiçbir şey, bireyselliğin verdiği bir hazineye sahip olma duygusunu, gizli tutmaya söz verdiğin bir gizden daha çok yoğunlaştıramaz. İlkel toplumsal yapılanmalar, insanların gizli örgütler kurma isteği içinde olduklarını göstermiştir. Geçerli gizler bulunamadığında, yalnızca o gizi “bilenlerin” ve “anlayanların” kabul edildiği gizler icat edilmiştir. Gül-Haç Biraderleri ve onun gibi [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/jung-kimliksizlik-ile-karsi-karsiya-kalan-bireyin-varligini-temsil-etmesinin-tek-yolu-orgutlerdir/">JUNG: KİMLİKSİZLİK İLE KARŞI KARŞIYA KALAN BİREYİN, VARLIĞINI TEMSİL ETMESİNİN TEK YOLU ÖRGÜTLERDİR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/jung-kimliksizlik-ile-karsi-karsiya-kalan-bireyin-varligini-temsil-etmesinin-tek-yolu-orgutlerdir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>TARİKATÇI MEHMET NUSRET NASIL AYDIN AZİZ NESİN OLDU? – CANAN KOÇAK</title>
		<link>https://www.cafrande.org/tarikatci-mehmet-nusret-nasil-aydin-aziz-nesin-oldu-%e2%80%93-canan-kocak/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/tarikatci-mehmet-nusret-nasil-aydin-aziz-nesin-oldu-%e2%80%93-canan-kocak/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 27 Mar 2019 11:30:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür Sanat]]></category>
		<category><![CDATA[Aydın]]></category>
		<category><![CDATA[Aziz Nesin]]></category>
		<category><![CDATA[Aziz Nesin yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Canan Koçak]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür Sanat - Cultural Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Mehmet Nusret]]></category>
		<category><![CDATA[Tarikat]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=20206</guid>

					<description><![CDATA[<p>Ne mutlu bana önce Allah beni Müslüman yaratmış, sonra Türk doğmuşum, üstelik İstanbul’da doğmuşum, sonra da ne bulunmaz ana babanın çocuğum diye düşünürken ve Atatürk’ün o ünlü sözü “Ne mutlu Türküm diyene” yi iyice özümsemişken, bir gün neden? diye soruverir kendi kendine. Benim üstünlüğüm ne? neden Hıristiyan çocuklar kendileri seçmedikleri halde, cehennem ateşinde yansınlar? Bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/tarikatci-mehmet-nusret-nasil-aydin-aziz-nesin-oldu-%e2%80%93-canan-kocak/">TARİKATÇI MEHMET NUSRET NASIL AYDIN AZİZ NESİN OLDU? – CANAN KOÇAK</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/tarikatci-mehmet-nusret-nasil-aydin-aziz-nesin-oldu-%e2%80%93-canan-kocak/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Osmanlı devletinde din, bir baskı ve istibdat unsuru muydu? &#8211; Sevan Nişanyan</title>
		<link>https://www.cafrande.org/osmanli-devletinde-din-bir-baski-istibdat-unsuru-muydu-sevan-nisanyan/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/osmanli-devletinde-din-bir-baski-istibdat-unsuru-muydu-sevan-nisanyan/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Mar 2017 21:17:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Ahlak]]></category>
		<category><![CDATA[Hukuk]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı devletinde din]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı ve din]]></category>
		<category><![CDATA[Sevan Nişanyan]]></category>
		<category><![CDATA[Tarikat]]></category>
		<category><![CDATA[Yanlış Cumhuriyet]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=65418</guid>

					<description><![CDATA[<p>Osmanlı yönetiminin tarikat olgusuna karşı tavrı hiçbir zaman bütünüyle olumlu olmamıştır. Fatih döneminde tüm tarikatlere yöneltilen baskıların benzeri gerçi daha sonraları görülmemiştir; fakat örneğin Yavuz, Kanuni ve IV. Murat zamanlarında çeşitli tarikatlerin şiddetli takibe uğradığı bilinmektedir. II. Mahmud devrinde Bektaşilik yasaklanmış&#8230; Tarihin çeşitli dönemlerinde dinin, istibdat rejimleriyle uzlaşmış, ve hatta istibdat rejimlerine ideolojik meşruiyet sağlamış [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/osmanli-devletinde-din-bir-baski-istibdat-unsuru-muydu-sevan-nisanyan/">Osmanlı devletinde din, bir baskı ve istibdat unsuru muydu? &#8211; Sevan Nişanyan</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/osmanli-devletinde-din-bir-baski-istibdat-unsuru-muydu-sevan-nisanyan/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
