<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>İslam Kültürü &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/islam-kulturu/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Sun, 03 Dec 2023 20:55:46 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>AUGUST BEBEL: MUSEVİLİK, HIRİSTİYANLIK VE İSLAMİYET,  ÜÇÜ DE AYNI IRKIN DİNİ OLARAK DOĞMUŞTUR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/august-bebel-musevilik-hiristiyanlik-ve-islamiyet-ucu-de-ayni-irkin-dini-olarak-dogmustur/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/august-bebel-musevilik-hiristiyanlik-ve-islamiyet-ucu-de-ayni-irkin-dini-olarak-dogmustur/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Nov 2023 22:22:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Arap Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[August Bebel]]></category>
		<category><![CDATA[Hıristiyanlık]]></category>
		<category><![CDATA[Hz. Muhammed]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[İslamiyet]]></category>
		<category><![CDATA[kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Musevilik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83630</guid>

					<description><![CDATA[<p>Arap-İslâm kültürünü, uygarlaşma sürecinin özellikle Batı dünyası için önemli bir halkası, ilkçağ kültür ve uygarlığı ile Rönesans Avrupası arasında bir köprü olarak değerlendiren Bebel, Hz. Muhammed ve Arap-İslam Kültürü Dönemi adlı bu eserinde; 19. yüzyıl Avrupasının hak-adalet-eşitlik anlayışının 13. yüzyıl Arap-İslâm düzeyinin gerisinde kalışına dikkati çekiyor. Doğu-Batı, İslâm-Hıristiyan karşıtlığının, körüklenen yapay gerginlik ve ikilemlerin sık [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/august-bebel-musevilik-hiristiyanlik-ve-islamiyet-ucu-de-ayni-irkin-dini-olarak-dogmustur/">AUGUST BEBEL: MUSEVİLİK, HIRİSTİYANLIK VE İSLAMİYET,  ÜÇÜ DE AYNI IRKIN DİNİ OLARAK DOĞMUŞTUR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/august-bebel-musevilik-hiristiyanlik-ve-islamiyet-ucu-de-ayni-irkin-dini-olarak-dogmustur/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İslam medeniyeti neydi, neden çöktü, şimdi ne durumda &#8211; Sevan Nişanyan</title>
		<link>https://www.cafrande.org/islam-medeniyeti-neydi-neden-coktu-simdi-ne-durumda-sevan-nisanyan/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/islam-medeniyeti-neydi-neden-coktu-simdi-ne-durumda-sevan-nisanyan/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Mar 2020 21:19:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Altın Çağ]]></category>
		<category><![CDATA[İslam]]></category>
		<category><![CDATA[islam dini]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[İslam medeniyeti]]></category>
		<category><![CDATA[İslam tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Moğollar]]></category>
		<category><![CDATA[Neden]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı]]></category>
		<category><![CDATA[Sevan Nişanyan]]></category>
		<category><![CDATA[Sevan Nişanyan yazıları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79986</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Altın Çağ” denilen 9. ila 15. yy’da İslam uygarlığının ilginç özelliklerinden biri, askeri ve siyasi olaylarla sosyal/kültürel hayat arasında hemen hiçbir gözlemlenebilir bağ olmaması. Bu çağın İslam kültürü son derece şehirli ve kozmopolittir. İlk başlarda “şehir” deyince aklımıza sadece Bağdat geliyor. 11. yy’a doğru Konya’dan Delhi’ye, Kurtuba’dan Hive’ye kadar yüzlerce şehir Bağdat’ın rolünü devralır. Hepsinde [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/islam-medeniyeti-neydi-neden-coktu-simdi-ne-durumda-sevan-nisanyan/">İslam medeniyeti neydi, neden çöktü, şimdi ne durumda &#8211; Sevan Nişanyan</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/islam-medeniyeti-neydi-neden-coktu-simdi-ne-durumda-sevan-nisanyan/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kitle Kültürüne Bakış: Egemen Kültür Anlayışlarının Genel Özellikleri &#8211; Aziz Çalışlar</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kitle-kulturune-bakis-egemen-kultur-anlayislarinin-genel-ozellikleri-aziz-calislar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kitle-kulturune-bakis-egemen-kultur-anlayislarinin-genel-ozellikleri-aziz-calislar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Apr 2019 07:40:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Anadolu kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Aziz Çalışlar]]></category>
		<category><![CDATA[Doğu-Batı kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Kitle Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Kitle Kültürüne Bakış]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür Anlayışları]]></category>
		<category><![CDATA[Türk Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Ulusal Kültür]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=17805</guid>

					<description><![CDATA[<p>Egemen Kültür Anlayışlarının Genel Özelliği* Günümüzde etkisini olanca ağırlığıyla duyuran kitle kültürüne bir yaklaşımda bulunmadan, kültür üstüne yapılmış açıklamaların genel özelliği üstünde durmak, sınırlılıklarının başlıca nedenlerini ortaya koymak istiyoruz; çünkü son zamanlarda kitle kültürü üstüne yapılan değerlendirmelerin sınırlılıkları, genellikle tek-yanlı ve yüzeyde kalışları, buradan kaynaklanmaktadır. Egemen kültür anlayışlarının, başından beri bizde yetersiz, tek-yanlı ve yüzeyde [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kitle-kulturune-bakis-egemen-kultur-anlayislarinin-genel-ozellikleri-aziz-calislar/">Kitle Kültürüne Bakış: Egemen Kültür Anlayışlarının Genel Özellikleri &#8211; Aziz Çalışlar</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kitle-kulturune-bakis-egemen-kultur-anlayislarinin-genel-ozellikleri-aziz-calislar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İslamlaşmanın, Türkler Üzerindeki Kültürel Etkileri, Müslümanlaşmak Türk toplumunu Nasıl Etkiledi?</title>
		<link>https://www.cafrande.org/islamlasmanin-turkler-uzerindeki-kulturel-etkileri-muslumanlasmak-turk-toplumunu-nasil-etkiledi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/islamlasmanin-turkler-uzerindeki-kulturel-etkileri-muslumanlasmak-turk-toplumunu-nasil-etkiledi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 02:00:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Din ve kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Erdoğan Aydın]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[İslam]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[Müslümanlık]]></category>
		<category><![CDATA[Müslümanlık Türk toplumu]]></category>
		<category><![CDATA[Nasıl Müslüman Olduk?]]></category>
		<category><![CDATA[Türk Kültürü]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=28135</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kolaylıkla yanıtlanabilen bir soru değil bu. Ancak şu ana kadarki irdelemelerimiz ve diğer bilgilerimiz ışığında soruya çok da olumlu yanıtlar vermek mümkün görünmemektedir. Esasen salt İslamiyet&#8217;in ve salt onun Türk toplumuna etkileri sorunu da değildir bu. Tarihsel olarak insanlığın belli bir gelişim düzeyine tekabül eden dinler, genel olarak insanlığın bilimsel ve entelektüel gelişimi, evrensel kardeşliği, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/islamlasmanin-turkler-uzerindeki-kulturel-etkileri-muslumanlasmak-turk-toplumunu-nasil-etkiledi/">İslamlaşmanın, Türkler Üzerindeki Kültürel Etkileri, Müslümanlaşmak Türk toplumunu Nasıl Etkiledi?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/islamlasmanin-turkler-uzerindeki-kulturel-etkileri-muslumanlasmak-turk-toplumunu-nasil-etkiledi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
