<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Haklı savaş &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/hakli-savas/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Thu, 29 Jul 2021 21:56:24 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>HAKLI ÇIKMA SANATI: BÜTÜN DİYALEKTİĞİN TEMELLERİ &#8211; ARTHUR SCHOPENHAUER</title>
		<link>https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Jul 2021 21:11:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Eristik]]></category>
		<category><![CDATA[Eristik Diyalektik]]></category>
		<category><![CDATA[Haklı]]></category>
		<category><![CDATA[Haklı Çıkma Sanatı]]></category>
		<category><![CDATA[Haklı savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Haklılığın inadı]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Sel Yayıncılık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81413</guid>

					<description><![CDATA[<p>Eristik Diyalektik[1] tartışma sanatıdır, mutlaka haklı çıkmak amacıyla tartışma sanatı; yani per fas et nefas [hem haklıyken hem de haksızken].[2] Örneğin insan belli bir konuda objektif olarak haklıyken, izleyenlerin gözünde ve hatta bazen kendi gözünde de, haksız kabul edilebilir. Bu durumda karşımdaki tartışmacı benim kanıtımı çürüttüğünde, aslında belki başka kanıtlar da olabileceği halde, savunduğum önerme [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/">HAKLI ÇIKMA SANATI: BÜTÜN DİYALEKTİĞİN TEMELLERİ &#8211; ARTHUR SCHOPENHAUER</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/hakli-cikma-sanati-butun-diyalektigin-temelleri-arthur-schopenhauer/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Erich Fromm: Haklı ve haksız savaşlar ayırımı çok kuşkulu bir ayırımdır</title>
		<link>https://www.cafrande.org/erich-fromm-hakli-ve-haksiz-savaslar-ayirimi-cok-kuskulu-bir-ayirimdir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/erich-fromm-hakli-ve-haksiz-savaslar-ayirimi-cok-kuskulu-bir-ayirimdir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2018 21:10:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Haklı savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Haksız savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Sevginin Kaynağı]]></category>
		<category><![CDATA[Sevginin ve Şiddetin Kaynağı]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddet Biçimleri]]></category>
		<category><![CDATA[Şiddetin kaynağı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=69388</guid>

					<description><![CDATA[<p>Değişik Şiddet Biçimleri Haklı ve haksız savaşlar ayırımı çok kuşkulu bir ayırımdır; çünkü her iki taraf da kendini bir saldırıya karşı savunma yapıyormuş gibi göstermekte çoğu zaman başarılı olmuştur. Saldırgan savaşların savunma kılıfına bürünmediği hemen hiç görülmemiştir. Haklı olarak hangi tarafın savunma nedeniyle savaşa girdiği sorusuna çoğu zaman savaşı kazananlar, bazen de çok uzun bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/erich-fromm-hakli-ve-haksiz-savaslar-ayirimi-cok-kuskulu-bir-ayirimdir/">Erich Fromm: Haklı ve haksız savaşlar ayırımı çok kuşkulu bir ayırımdır</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/erich-fromm-hakli-ve-haksiz-savaslar-ayirimi-cok-kuskulu-bir-ayirimdir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
