<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Düzen &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/duzen/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Wed, 04 May 2022 22:03:08 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>HARARI: SAVAŞLARIN VE DEVRİMLERİN ÇOĞU GIDA KITLIĞINDAN KAYNAKLANMAMIŞTIR!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/harari-savaslarin-ve-devrimlerin-cogu-gida-kitligindan-kaynaklanmamistir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/harari-savaslarin-ve-devrimlerin-cogu-gida-kitligindan-kaynaklanmamistir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 May 2022 21:59:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Babil]]></category>
		<category><![CDATA[Devrim]]></category>
		<category><![CDATA[Düzen]]></category>
		<category><![CDATA[Gıda Kıtlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Hammurabi]]></category>
		<category><![CDATA[Hammurabi Kanunları]]></category>
		<category><![CDATA[Homo Deus]]></category>
		<category><![CDATA[Mezopotamya]]></category>
		<category><![CDATA[Mitler]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari Hayvanlardan Tanrılara]]></category>
		<category><![CDATA[Yuval Noah Harari Homo Deus]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82523</guid>

					<description><![CDATA[<p>Hayali Bir Düzen Üretilen gıda fazlasının yeni ulaşım teknolojileriyle birleşmesi, giderek daha fazla insanın köylere, sonra kasabalara ve nihayet şehirlere doluşmasına imkan sağladı. Bunların hepsi yeni krallıklar ve ticari ağlarla birbirine bağlıydı. Öte yandan, bu yeni fırsatlardan faydalanmak için gıda fazlası ve gelişmiş ulaşım teknikleri yeterli değildi. Bin kişiyi bir kasabada veya bir milyon kişiyi [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/harari-savaslarin-ve-devrimlerin-cogu-gida-kitligindan-kaynaklanmamistir/">HARARI: SAVAŞLARIN VE DEVRİMLERİN ÇOĞU GIDA KITLIĞINDAN KAYNAKLANMAMIŞTIR!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/harari-savaslarin-ve-devrimlerin-cogu-gida-kitligindan-kaynaklanmamistir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ERICH FROMM: TOPLUMSAL DÜZEN(SİZLİK) İNSANA HEMEN HEMEN HER ŞEYİ YAPABİLİR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Jan 2022 09:56:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Birey]]></category>
		<category><![CDATA[Düzen]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm]]></category>
		<category><![CDATA[Erich Fromm Umut Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Koşullar]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Umut Devrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluş]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81938</guid>

					<description><![CDATA[<p>İNSAN VAROLUŞUNUN KOŞULLARI Bu koşullar nelerdir? Temelde birbiriyle ilişkili iki koşul vardır. Birincisi, güdüsel gerekirciliğin, hayvanın evrimi çizgisinde yükseldikçe azalması, insanda en az noktaya ulaşmasıdır; güdüsel gerekirciliğin gücü, insanda sıfıra yaklaşacak ve ölçü çizgisinin tümüyle dışında kalacaktır. İkincisi, beynin boyutlarının ve karmaşıklığının, vücut ağırlığına kıyasla korkunç ölçüde artmış olmasıdır, bu sürecin büyük bir bölümü, pleistosen [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/">ERICH FROMM: TOPLUMSAL DÜZEN(SİZLİK) İNSANA HEMEN HEMEN HER ŞEYİ YAPABİLİR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/erich-fromm-toplumsal-duzensizlik-insana-hemen-hemen-her-seyi-yapabilir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Rene Guenon: Adalet, orta-doğu doktrinlerine göre tüm adaletsizliklerin toplamıdır</title>
		<link>https://www.cafrande.org/rene-guenon-adalet-orta-dogu-doktrinlerine-gore-tum-adaletsizliklerin-toplamidir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/rene-guenon-adalet-orta-dogu-doktrinlerine-gore-tum-adaletsizliklerin-toplamidir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Oct 2019 20:24:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Adalet]]></category>
		<category><![CDATA[Değişmez Yasa]]></category>
		<category><![CDATA[Düzen]]></category>
		<category><![CDATA[Düzensizlik]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Maddi İktidar]]></category>
		<category><![CDATA[Manevi Otorite]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=77462</guid>

					<description><![CDATA[<p>Değişmez Yasa: Düzensizlik negatif bir varoluşa sahip olan herşey gibi kendi kendini yıkar Tüm geleneksel doktrinlerin öğretileri, gördüğümüz gibi, madde ve mana dünyalarının yüceliği ve bu yüceliğin tanındığı ve her iki alana bağlı olan güçlerin ilişki içinde dile getirildiği bir sosyal organizasyonu normal ve meşru olarak ele almak konusunda fikir birliğine varırlar. Diğer yandan, tarih [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/rene-guenon-adalet-orta-dogu-doktrinlerine-gore-tum-adaletsizliklerin-toplamidir/">Rene Guenon: Adalet, orta-doğu doktrinlerine göre tüm adaletsizliklerin toplamıdır</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/rene-guenon-adalet-orta-dogu-doktrinlerine-gore-tum-adaletsizliklerin-toplamidir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yaşam Biçimi ve Toplumsal Yapı &#8211; David Chaney</title>
		<link>https://www.cafrande.org/yasam-bicimi-ve-toplumsal-yapi-david-chaney/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/yasam-bicimi-ve-toplumsal-yapi-david-chaney/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Jun 2019 21:05:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[David Chaney]]></category>
		<category><![CDATA[Düzen]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal Yapı]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumsal yaşam]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşam Biçimi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=76438</guid>

					<description><![CDATA[<p>Sosyal yaşamın belirleyici kalıpları genellikle kültür terimi ile özetlenir (kuşkusuz kültürün daha sanatsal anlamları da vardır, ama şimdi bu konuya girmek istemiyorum). Bu yüzden, kültür şöyle tanımlana gelmiştir: “Bir halkın yaşam biçiminin tamamı o halkın adetleri, tutumları ve değerleri, onları bir toplum olarak bir arada tutan ortak anlayış&#8221; (Kephart 1982, s. 93). Bununla birlikte ben [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/yasam-bicimi-ve-toplumsal-yapi-david-chaney/">Yaşam Biçimi ve Toplumsal Yapı &#8211; David Chaney</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/yasam-bicimi-ve-toplumsal-yapi-david-chaney/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Bütün soğuk canavarların en soğuğuna devlet denir&#8221; Böyle Buyurdu Zerdüst &#8211; Friedrich Nietzsche</title>
		<link>https://www.cafrande.org/bayrak-devlet-boyle-buyurdu-zerdust-friedrich-nietzsche/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/bayrak-devlet-boyle-buyurdu-zerdust-friedrich-nietzsche/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Oct 2014 11:30:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Anarşizm ve bayrak]]></category>
		<category><![CDATA[Anarşizm ve devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Bayrak]]></category>
		<category><![CDATA[Bayrak üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet]]></category>
		<category><![CDATA[Devlet üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Düzen]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche'nin kehaneti]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=54270</guid>

					<description><![CDATA[<p>Nietzsche, Böyle Buyurdu Zerdüşt kitabında zamanındaki kulaklara göre ağız olmadığını kendisinin daha sonraki kuşaklar tarafından anlaşılacağını söyler. Özellikle yüzyıl sonra anlaşılacağını yazmış olması gerçekleşen bir kehanet olarak görülebilir. Elbette tek tek filozoflarda Nietsche&#8217;nin çalışmalarını değerlendirenler olmuştur. Fakat asıl olarak Nietzsche 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren genel bir ilginin konusu olur ve  felsefeciler tarafından her anlamda değerlendirilmeye [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/bayrak-devlet-boyle-buyurdu-zerdust-friedrich-nietzsche/">&#8220;Bütün soğuk canavarların en soğuğuna devlet denir&#8221; Böyle Buyurdu Zerdüst &#8211; Friedrich Nietzsche</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/bayrak-devlet-boyle-buyurdu-zerdust-friedrich-nietzsche/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
