<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Dil &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/dil/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Tue, 15 Jul 2025 21:56:01 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>FOUCAULT: HAKİMİYETE VE ZORA DAYANAN HİÇBİR İLİŞKİDE SEVGİ BARINAMAZ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Jul 2025 21:00:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Arkeoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Betimleme]]></category>
		<category><![CDATA[Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<category><![CDATA[Dil Bilgisi]]></category>
		<category><![CDATA[Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Gerçek]]></category>
		<category><![CDATA[İlişki]]></category>
		<category><![CDATA[İşaretler]]></category>
		<category><![CDATA[Karşılaştırma]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault Bilginin Arkeolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Olgu]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83580</guid>

					<description><![CDATA[<p>Karşılaştırmalı Olgular Arkeolojik çözümleme söylemsel oluşumları belirginleştirir ve betimler. Bu, arkeolojik çözümlemenin söylemsel oluşumları birbirleriyle karşılaştırmak, bulundukları eşanlılık içinde birbirlerinin karşısına koymak, aynı zaman içerisinde bulunmayanlardan onları ayırdetmek, özelliğini alabildikleri şeyin içinde kendilerini kuşatan ve onlara genel eleman hizmeti gören söylemsel olmayan uygulamalarla onları ilişkiye sokmak zorunda olması demektir. Bununla birlikte, bir teorinin iç yapısını [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/">FOUCAULT: HAKİMİYETE VE ZORA DAYANAN HİÇBİR İLİŞKİDE SEVGİ BARINAMAZ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/foucault-hakimiyete-ve-zora-dayanan-hicbir-iliskide-sevgi-barinamaz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>JOHN BERGER: VE KÖTÜLÜK SABİT, YOK EDİLEMEZ BİR GERÇEKLİK ŞİMDİ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/john-berger-ve-kotuluk-sabit-yok-edilemez-bir-gerceklik-simdi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/john-berger-ve-kotuluk-sabit-yok-edilemez-bir-gerceklik-simdi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Mar 2024 09:57:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Anadili]]></category>
		<category><![CDATA[Ayrılık]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<category><![CDATA[Dünya]]></category>
		<category><![CDATA[Düş]]></category>
		<category><![CDATA[Fotoğraflar]]></category>
		<category><![CDATA[Havaalanları]]></category>
		<category><![CDATA[John Berger]]></category>
		<category><![CDATA[Kalbim]]></category>
		<category><![CDATA[Kötülük]]></category>
		<category><![CDATA[Metis Yayınları]]></category>
		<category><![CDATA[Tren İstasyonları]]></category>
		<category><![CDATA[Ve Yüzlerimiz]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83734</guid>

					<description><![CDATA[<p>DÜŞ Anadilimin bütün şivelerini bir avuç toprağa gömdüm hepsi uykuda şimdi karıncaların topladığı çam pürleri gibi bir gün bir başka gezginin sendeleyen çığlığıyla kazara uyanırlar belki ısınıp gevşeyerek gezgin duyar bütün gece böylece ninni dinler gibi gerçeği Demiryolları inşa edilmeden önce, insanlar düşlerinde istasyon yerine ne görürlerdi acaba? Dik, keskin kayalıklar belki, belki de kuyu [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/john-berger-ve-kotuluk-sabit-yok-edilemez-bir-gerceklik-simdi/">JOHN BERGER: VE KÖTÜLÜK SABİT, YOK EDİLEMEZ BİR GERÇEKLİK ŞİMDİ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/john-berger-ve-kotuluk-sabit-yok-edilemez-bir-gerceklik-simdi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>DİLE VE TÜRKÇEYE DAİR BİR SÖYLEŞİ &#8211; SEVAN NİŞANYAN</title>
		<link>https://www.cafrande.org/dile-ve-turkceye-dair-bir-soylesi-sevan-nisanyan/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/dile-ve-turkceye-dair-bir-soylesi-sevan-nisanyan/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Mar 2023 08:46:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Anadil]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<category><![CDATA[Sevan Nişanyan]]></category>
		<category><![CDATA[Sevan Nişanyan yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[türkçe]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83333</guid>

					<description><![CDATA[<p>Birinci kural, uzun vadede daima gençler kazanır. İkinci kural, bugünün gençleri yarının muhafazakarlarıdır. Türkçe nedir? Bugün Türkçe konuştuğunu söyleyen herkesin kullandığı kelimeler, gramer, sentaks, telaffuz mu, başka bir şey mi ya da misal öztürkçeci Ataç’ın kullandığı mı? Türkçe bugünün Türkiye’sinde norm kabul edilen dildir. Norm demek şu demek: Şu şu kurallara göre dili kullanırsan insanlar [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/dile-ve-turkceye-dair-bir-soylesi-sevan-nisanyan/">DİLE VE TÜRKÇEYE DAİR BİR SÖYLEŞİ &#8211; SEVAN NİŞANYAN</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/dile-ve-turkceye-dair-bir-soylesi-sevan-nisanyan/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Akrabalık adları ve ruhsallık üzerine bir inceleme &#8211; Cemal Dindar</title>
		<link>https://www.cafrande.org/akrabalik-adlari-ruhsallik-uzerine-bir-inceleme-cemal-dindar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/akrabalik-adlari-ruhsallik-uzerine-bir-inceleme-cemal-dindar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 16 Feb 2018 21:00:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Adlar]]></category>
		<category><![CDATA[Akrabalık]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Ütopya]]></category>
		<category><![CDATA[Cemal Dindar]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=68849</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsan, fizyolojik doğumdan sonra hayatta kalabilmek için ikinci bir doğuma gereksinim duyan belki de yegane türdür. Rahim-cennetten ayrılmanın, ‘dünyaya atılma’nın, doğum travmasının görece yumuşatıldığı yer ana kucağıdır, dil beşiğidir. Emzirilen çocuk, yalnızca sütle değil, annenin gözündeki ışıkla, kelimelerin sedasıyla, ninniyle, türküyle, şarkıyla, söylenceyle, kısaca dille de beslenir. Ruhsal doğumun mayasıdır dil. Çocukların, dilin binlerce yıllık [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/akrabalik-adlari-ruhsallik-uzerine-bir-inceleme-cemal-dindar/">Akrabalık adları ve ruhsallık üzerine bir inceleme &#8211; Cemal Dindar</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/akrabalik-adlari-ruhsallik-uzerine-bir-inceleme-cemal-dindar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Amin Maalouf: Dili, kişinin kimlik bütünlüğünden ayırmak mümkün değildir</title>
		<link>https://www.cafrande.org/amin-maalouf-dili-kisinin-kimlik-butunlugunden-ayirmak-mumkun-degildir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/amin-maalouf-dili-kisinin-kimlik-butunlugunden-ayirmak-mumkun-degildir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Jul 2017 23:40:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Amin Maalouf]]></category>
		<category><![CDATA[Çeşitlilik]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Ölümcül Kimlikler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=66525</guid>

					<description><![CDATA[<p>Neden insan kültürlerinin çeşitliğine, hayvan ve bitki türlerinin çeşitliliğine karşı olduğumuzdan daha az dikkatli olalım? O çok meşru, çevremizi koruma istemimiz insan çevresine kadar da uzanmak zorunda değil mi? Bugünkü uygarlığın karşımıza ne zaman bir sorun çıkarsa her defasında, Hızır gibi yetişip bize onu çözecek çareleri de verdiğini söylemeye çalışmış olabilir miyim? Bu konuda açıklanabilecek [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/amin-maalouf-dili-kisinin-kimlik-butunlugunden-ayirmak-mumkun-degildir/">Amin Maalouf: Dili, kişinin kimlik bütünlüğünden ayırmak mümkün değildir</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/amin-maalouf-dili-kisinin-kimlik-butunlugunden-ayirmak-mumkun-degildir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Türkçe Bilenin İşi Rast Gider &#8211; Cemal Süreya</title>
		<link>https://www.cafrande.org/turkce-bilenin-isi-rast-gider-cemal-sureya/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/turkce-bilenin-isi-rast-gider-cemal-sureya/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Apr 2017 21:05:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Cemal Süreya]]></category>
		<category><![CDATA[Dil]]></category>
		<category><![CDATA[Kemal Tahir]]></category>
		<category><![CDATA[türkçe]]></category>
		<category><![CDATA[Yaşar Kemal]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=65779</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bugün bir Kemal Tahir, bir Yaşar Kemal romanda aşılmış değil. Kemal Tahir’in, Yaşar Kemal’in, Orhan Kemal’in, Kemal Bilbaşar’ın yapıtlarını bugün de doruk yapıtlar olarak görüyorum. Yalnız yeni yazarları daha bir tatla okuduğumu da saklamamalıyım. “Yolda” başlıklı yazımda iki sözcük eksik çıkmış. 1950 kuşağı yazarlarının romanda, öyküde, denemede, anlatım yönünden, daha bir nitelikli olduklarını söylemiştim. “Anlatım [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/turkce-bilenin-isi-rast-gider-cemal-sureya/">Türkçe Bilenin İşi Rast Gider &#8211; Cemal Süreya</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/turkce-bilenin-isi-rast-gider-cemal-sureya/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
