<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Akıl &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/akil/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Sun, 19 Jun 2022 21:08:52 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>SCHOPENHAUER: DİNİN AHLAKLI OLMAK KONUSUNDAKİ ETKİSİ UYGULAMADA OLDUKÇA AZDIR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Jun 2022 21:08:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Ahlak]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Arthur Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[bilinç]]></category>
		<category><![CDATA[Din]]></category>
		<category><![CDATA[İdealizm]]></category>
		<category><![CDATA[İsteme ve Tasarım Olarak Dünya]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Tasarım]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82684</guid>

					<description><![CDATA[<p>İDEALİZMİN BAKIŞ AÇISI &#8220;Dünya, benim tasarımımdır.&#8221; Öklid&#8217;in belitleri gibi, herkesin anladığında hemen doğru sayması gereken bir önermedir. Oysa herkesin duyar duymaz anladığı bir önerme değildir. Bu anlayışı açıkça bilince getirmesi, onu ideal olanla gerçek olanın ilişkisi -açıkçası kafadaki dünyanın kafanın dışındaki dünyayla ilişkisi &#8211; sorunuyla bağlantılandırması, törel özgürlük sorunuyla birlikte Yeniçağ felsefesinin ayırıcı niteliğidir. İnsanlar [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/">SCHOPENHAUER: DİNİN AHLAKLI OLMAK KONUSUNDAKİ ETKİSİ UYGULAMADA OLDUKÇA AZDIR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/schopenhauer-dinin-ahlakli-olmak-konusundaki-etkisi-uygulamada-oldukca-azdir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>AFŞAR TİMUÇİN: AKILLARINI YETERİNCE KULLANAMAYANLAR, BAŞKALARININ AKLIYLA DÜŞÜNMEK ZORUNDA KALIRLAR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Jun 2020 19:49:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Afşar Timuçin]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünce]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[İzah]]></category>
		<category><![CDATA[Ruh Sağlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Toplum ve felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Toplumun ruhsal sorunları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=34376</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsanın başkalarının aklıyla yaşaması tam tamına sürüye takılıp gitmesi anlamına gelir. Bu durum bir toplumsallaşmışlık durumu değil, bir toplumsallaşamamışlık durumudur. Toplumsal yaşam insan türünün zorunlu yaşam koşuludur ama önemli olan topluca bir yerde bulunmak değil toplumsal insanın bilincine ulaşmış olmaktır. İnsanın kendi başına düşünebilmesi onun ancak gelişmiş bir bilince ulaşmış olmasıyla olasıdır. Yetkin bilincin varlığını [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/">AFŞAR TİMUÇİN: AKILLARINI YETERİNCE KULLANAMAYANLAR, BAŞKALARININ AKLIYLA DÜŞÜNMEK ZORUNDA KALIRLAR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/afsar-timucin-akillarini-yeterince-kullanamayanlar-baskalarinin-akliyla-dusunmek-zorunda-kalirlar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>“Delilik şüphesiz aptallıktan iyidir” Delilik, Bütünsel Yapı – Michel Foucault</title>
		<link>https://www.cafrande.org/delilik-suphesiz-aptalliktan-iyidir-delilik-butunsel-yapi-michel-foucault/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/delilik-suphesiz-aptalliktan-iyidir-delilik-butunsel-yapi-michel-foucault/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Jan 2018 21:15:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl Bozukluğu]]></category>
		<category><![CDATA[Bütünsel Yapı]]></category>
		<category><![CDATA[Deliliğin Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Delilik]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Michel Foucault]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=67518</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kuşkusuz, insanların davranışında ve dilinde, toplumun belirli bir tavır takındığı bazı olgular karşısında hassasiyet göstermeyecek kültür yoktur. Bu insanlara ne tamamen hasta ne suçlu olarak ne tamamen büyücü ne de sıradan insanlar olarak davranılır. Bu insanlarda, farklılıkla ilgili ve farklılaşmaya yönelik bir şey vardır. Bizim bilimsel aklımızın, akıl hastalığı olarak, karanlık ve karmaşık olan, ilk [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/delilik-suphesiz-aptalliktan-iyidir-delilik-butunsel-yapi-michel-foucault/">“Delilik şüphesiz aptallıktan iyidir” Delilik, Bütünsel Yapı – Michel Foucault</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/delilik-suphesiz-aptalliktan-iyidir-delilik-butunsel-yapi-michel-foucault/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Kendini bilme özgürlüğün başlangıcıdır&#8221; Akıl, Otorite ve Zeka &#8211; Krishnamurti</title>
		<link>https://www.cafrande.org/ozgurlugun-baslangicidir-krishnamurti/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/ozgurlugun-baslangicidir-krishnamurti/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 May 2014 21:58:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Jiddu Krishnamurti]]></category>
		<category><![CDATA[Korku]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti]]></category>
		<category><![CDATA[Otorite]]></category>
		<category><![CDATA[Özgür olmak]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürleşmek]]></category>
		<category><![CDATA[Özgürlük]]></category>
		<category><![CDATA[Zeka]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=52593</guid>

					<description><![CDATA[<p>Fark etmemiz gereken o ki, bizler sadece çevre tarafından koşullanmıyoruz, biz çevrenin ta kendisiyiz, çevreden ayrı bir şey değiliz. Düşünce ve cevaplarımız, parçası olduğumuz toplumun bize dayattığı değerler tarafından koşullandırılıyor. Ancak bizler çevrenin toplamı olduğumuzu bir türlü göremiyoruz, çünkü içimizdeki bazı varoluşlar benliğin &#8220;ben&#8221;i etrafında dönüyor. Benlik bu varoluşlardan oluşur, bunlar çeşitli biçimlerde ortaya çıkan [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/ozgurlugun-baslangicidir-krishnamurti/">&#8220;Kendini bilme özgürlüğün başlangıcıdır&#8221; Akıl, Otorite ve Zeka &#8211; Krishnamurti</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/ozgurlugun-baslangicidir-krishnamurti/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Marksist bütünsellik&#8217;in sorgulanması açısından akıl, ideoloji ve bilim</title>
		<link>https://www.cafrande.org/marksist-butunsellikin-sorgulanmasi-acisindan-akil-ideoloji-ve-bilim/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/marksist-butunsellikin-sorgulanmasi-acisindan-akil-ideoloji-ve-bilim/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 12:30:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[İdeoloji]]></category>
		<category><![CDATA[ideoloji ve bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Marksizm ve İdeoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Marx]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=25356</guid>

					<description><![CDATA[<p>Burada, belirtilen noktalara ilişkin eksiklikler, belirsizlikler ve geliştirilmeye duyulan ihtiyaç göz önünde bulundurularak, kısaca, modernizmin felsefi ilkelerine bağlılığı açısından “Marksist Bütünsellik”in çok genel bir değerlendirmesi sunulmaya ve bu genel görünüm çerçevesinde Akıl, İdeoloji, Bilim, Hakikat, Teori vb. konulara değin belli bir tartışmaya çok özet olarak değinilmeye çalışılacak; yalnızca bir giriş niteliğinde uzaktan bir görünüm oluşturmak [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/marksist-butunsellikin-sorgulanmasi-acisindan-akil-ideoloji-ve-bilim/">Marksist bütünsellik&#8217;in sorgulanması açısından akıl, ideoloji ve bilim</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/marksist-butunsellikin-sorgulanmasi-acisindan-akil-ideoloji-ve-bilim/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Akıl duygu ilişkisine iki farklı bakış; Aristoteles ve Descartes</title>
		<link>https://www.cafrande.org/akil-duygu-iliskisine-iki-farkli-bakis-aristoteles-ve-descartes/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/akil-duygu-iliskisine-iki-farkli-bakis-aristoteles-ve-descartes/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 11:45:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Akıl]]></category>
		<category><![CDATA[Aristoteles]]></category>
		<category><![CDATA[Descartes]]></category>
		<category><![CDATA[Duygu]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Nurten Gökalp]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=6850</guid>

					<description><![CDATA[<p>Felsefede, insanın ayırt etme, belirleme ve şeyleri ilişkilendirme yeteneği olarak tanımlanabilecek akıl ile, dolaysız olarak varolan, kişiye özel, başka bir şeye indirgenemeyen ve analiz edilemeyen bir bilinç niteliği, bir hissetme tarzı olarak tanımlanabilecek duygunun içeriği ve aralarındaki ilişkinin niteliği konusu, bir takım belirsizlikler içermektedir. Felsefedeki akıl ve duygu ile ilgili araştırmalara bakıldığında iki farklı tavrın [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/akil-duygu-iliskisine-iki-farkli-bakis-aristoteles-ve-descartes/">Akıl duygu ilişkisine iki farklı bakış; Aristoteles ve Descartes</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/akil-duygu-iliskisine-iki-farkli-bakis-aristoteles-ve-descartes/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
