Anadolu Ermeni Halk Müziği – Armenıan Folk Music Anatoua – Knar Ağustos 20, 2009
Posted by cafrande.org in : Ermeni müziği - Armenian Music , trackback
Anadolu Ermeni Halk müziği, birlikte yaşayan tüm halklar gibi yaşadıkları bölgeye göre benzerlikler gösterir. Özünde iki taraflı olan bu etkileşim yada benzeşme aslında dünden bu güne her zaman müziği daha iyiye götüren bir süreç ola gelmiştir. Bu albümde yeralan Ermeni halk müzikleri ağırlıklı olarak sosyal içerikli gerçekçi bir döngü içerisinde düğün, aşk, iş ayrılık ninni, göç ve kahramanlık şarkılarından oluşuyor.
KNAR Anadolu Ermeni Halk Müziği/ Armenıan Folk Music Anatoua Albümdeki şarkılar: 1- Dıle Yaman 2- Ay Nare Nare 3- Esor Ovan Ertam 4- As Gemgemi Havan 5- Madnus Agı Mavi 6- Halayi Bar 7- Ağçi Egur Mer Dunı 8- Erzurumi Şoror 9- Ard Mı Unim Kariye 10- Sari Gyalin 11- Bar Bar Genem 12- Es Kişer Hampartsum 13- Kez Ov Pesa 14- Burma Diğinın Eğer Er 15- Hala Hala Ninnoyi 16- Ayluğıs Gorav 17- İça Çayi Kinare, Nare 18- Sepasdia Bar
Anadolu Ermeni müziğinin temel taşlarından biri olan Aşuğ (Aşık) Ermeni müziğinde çok eskilere dayanan bir geleneğidir. Usta çırak ilişkisiyle yetiştirilen Aşuğlar, köylerde kasabaları dolaşarak, Ermeni dilinin gelişmesine şiirleri ve ezgilerinin zenginleşmesine besteleri ile katkıda bulunmuşlardır. Aynı zamanda Aşuğlar halk müziği ile yöreler arasında iletişiminde önemli bir rol oynamışlardır.
Bunların en meşhuru Sayat Nova 18. yy. dır. Aşık Pesendi, Küçük Nova, Aşık Civan’ı da sayabiliriz. Tarihte topluma açık yerlerde dans edip şarkı söyleyen aşuğlara Varsag denirdi. Varsagların içerisinde asil ailelere ait olanlar da vardı. (9. yy. Prenses Paransem). Bunlar saz, saltur ve çeşitli telli müzik aletleri çalarlardı. Kilise müziği ise Anadolu’da yerel müzikle benzerlik taşımakta idi. Bununla birlikte merkezden gönderilen ve uygulama farklılığı olan örnekler de köy muhidinde hiçbir zaman ihmal edilmemiştir. Dini müziğin en temel formuna ise Şaragan adı verilen ilahilerdir. Kilise ayini esnasında söylenen merkez tarafından belirlenmiş ilahilerden farklı olarak folklor öğesi taşıyan ve kilise dışında söylenen şaraganlara baraganon deniliyor, Rivayetlere göre; İstanbul’da 12. ve 13. yüzyıllarda oluşturulan şaragan koleksiyonları binden fazla ilahiden oluşuyordu.
Popüler Ermeni şarkılarını dinlemek için burayı tıklayınız>>
Toplam okunma (27552) Bugün(5) Son okunma tarihi (03 September 2010)
.Bu içeriği google rastgele eklemektedir uygunsuz bağlantıları lütfen bildiriniz.
Kış Bilgisi – Murat Özyaşar | “Biri gelsin ve kurtarsın beni bu yezidi çemberinden”
Tim Rayborn; Doğu Müzikleri Üzerine Çalışan Bir Batılı ve Seçilmiş Eserleri
Komünist Manifesto’nun “Manifestoon” adıyla hazırlanan çizgi filmi
Franz Kafka: Çöktüm ve çok geçmeden paramparça oldum
Sadık Gürbüz, Umut ve Yaşam Türküleri’yle cafrande.org’ta
Charlie Chaplin: “Aklın İdare Ettiği Bir Dünya İçin Savaşalım”
Savaşın Nedenleri Üzerine – Erich Fromm | Savaşa doğuştan insan yıkıcılığının neden olduğu tezi saçmadır
Savaş Üzerine Albert Einstein ve Sigmund Freud Mektuplaşması
Türkiye’de halen yaşamakta olan 10 Dilde 10 Şarkı “Anlat” albümü
Hırant’ı nasıl Fırat’la buluşturduk – Mehmet Ulusoy
Yorumlar»
Sayfalar: [1] 2 » Show All
HRANT DİNK’İ SAYGIYLA ANIYORUM…
2000 Lİ YILLARIN TÜRKİYESINDE DEMOKRASİYE SIKILMIŞ BİR KURŞUNDUR ONUN ÖLÜMÜ…
SEN HEP HAKLIYDIN HRANT ABİ….
Ne yazıktır gönüle, dile , kültüre, kaleme sıkılan kurşunlar…
Hrant Dink’ de bu kalemin sahibiydi…
Yetişmesi zor bir akıl, düşünce ve yazıdır Hrant Dink….
Kaç kişi kendini bu günlere getirebilir geliştirebilir…onca yıla onca emeğe onca düşünceye sıkılan o kurşuna lanet olsun….
Ben kürdüm sen ermeni bir diğeri rum ne farkeder….insanlığımızı belirleyen kökenlerimizin rengi dili ırkı olmamalı hiç bir zaman….düşüncemiz olmalı..merhametimiz olmalı…saygımız olmalı…ufkumuzun genişliğiyle ortak paylaşımlarımızın rengini kabullenebilirliğimiz olmalı iken olanlara bakınız…
Tarihin skolastik çağlarını eleştirirken hala o devri yaşamak acı verici…
ve maleseff sadece umut etmek kalıyor bize…
umut ediyoruz ki insanca ve kardeşce her dil her lehçe her ırk ve her kültür yaşayabilir bir gün…
15. sırada yer alan parça ilkay ve şivanın birlikte seslendirdiği desmal parçasıyla aynı aslında aynı olan bircok parça var. İbrahim tatlısesin kürtçe parçaları türkçe söylemesi gibi. Şunu merak ediyorum acaba onlar da ibrahim tatlıses gibi söz ve müzik yerine kendi isimlerini mi yazmıs yoksa müzik kısmına ermeni halk türküsü olduğunu belirtmişler midir? Belirtmiş olmalarını umuyorum.
Cevap:
Evet belirtmişler. Albümün ismiden de belirtmişler
Bar bar genem bir ninnidir.Ermeni bir annenin feryadi aslinda..
cok da guzel bir ninidir,bebisi olanlara tavsiye, cok guzel..
Kalan Muzik tum bunlari bize duyurdu nede guzel oldu…
anadolu beşikse ermeniler beşikten düşürülmüş küstürülmüş çocuktur gavur mahallesiz kürtsüz süryanisiz keldanisiz ezidisiz türksüz….. anadolu eksiktir
hümanist olmayı gavur mahallesini taşlayanın ve taşlanın duygularını bilen kişi bilir…
BUNLARI PAYLAŞMAK LAZIM. DAĞLI GELİNİN NASIL SARI GELİN OLDUĞUNU ANLATMAK LAZIM. BU MÜZİKLER BENİM ÇOCUKLUĞUMDA KÖYÜMDE DİNLEDİĞİM DÜĞÜN MÜZİKLERİ.
Sayfalar: [1] 2 » Show All