<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Bilim ve Gelecek Dergisi &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/bilim-ve-gelecek-dergisi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Sun, 28 May 2023 17:58:18 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>NIKOLA TESLA’NIN HAYATI VE KARDEŞLİK İLİŞKİLERİ &#8211; BATUHAN SAÇ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/nikola-teslanin-hayati-ve-kardeslik-iliskileri-batuhan-sac/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/nikola-teslanin-hayati-ve-kardeslik-iliskileri-batuhan-sac/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 May 2023 07:25:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Batuhan Saç]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Nikola Tesla]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83390</guid>

					<description><![CDATA[<p>Çoğumuzun işittiği bir cümledir; “Hayatımı yazsam roman olur”. Hayatta ne kadar çok badire atlattığımızla ve karşılaştığımız durumlarla bağlantısı kesin değildir elbette bu sözün. Fakat her insanın belli bir yaşa gelince ağzından çıkabilecek bir ifade biçimi olarak görülebilir. Bu ifadenin destansı bir yanı da vardır. Yani bu söz gerçekçiliğin destansı olaylarla karşılaştığı kavşakta ifade edilmiş gibidir. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/nikola-teslanin-hayati-ve-kardeslik-iliskileri-batuhan-sac/">NIKOLA TESLA’NIN HAYATI VE KARDEŞLİK İLİŞKİLERİ &#8211; BATUHAN SAÇ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/nikola-teslanin-hayati-ve-kardeslik-iliskileri-batuhan-sac/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>KADIN VE ERKEK BEYİNLERİ ARASINDA ÖNEMLİ FARKLILIKLAR &#8211; SCIENCE MAG</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kadin-ve-erkek-beyinleri-arasinda-onemli-farkliliklar-science-mag/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kadin-ve-erkek-beyinleri-arasinda-onemli-farkliliklar-science-mag/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 May 2023 10:09:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Beyin]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Erkekler]]></category>
		<category><![CDATA[Fark]]></category>
		<category><![CDATA[Kadın ve erkek]]></category>
		<category><![CDATA[Kadınlar]]></category>
		<category><![CDATA[Science Mag]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83381</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kadınlar ve erkekler arasındaki, üreme organları, vücut kılları gibi anatomik farklılıklar beyne dek uzanabilir mi? Bu soru yanıtlanması çok zor olduğu kadar,tartışmalı bir konuya da açılır.Bugüne dek yapılan en büyük beyin görüntüleme çalışması, kadın beyinlerinin daha kalın kortekslere sahip olmaları, erkek beyinlerinin ise daha büyük beyin hacmine sahip olmaları gibi cinsiyete özgü kalıplara rastlamasına rağmen, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kadin-ve-erkek-beyinleri-arasinda-onemli-farkliliklar-science-mag/">KADIN VE ERKEK BEYİNLERİ ARASINDA ÖNEMLİ FARKLILIKLAR &#8211; SCIENCE MAG</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kadin-ve-erkek-beyinleri-arasinda-onemli-farkliliklar-science-mag/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>GELİR DÜZEYİ FARKLI ÖĞRENCİLERİN İŞLER BELLEKLERİNDE FARKLILIKLAR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/gelir-duzeyi-farkli-ogrencilerin-isler-belleklerinde-farkliliklar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/gelir-duzeyi-farkli-ogrencilerin-isler-belleklerinde-farkliliklar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Apr 2023 10:24:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Sağlık]]></category>
		<category><![CDATA[Başarı]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Ekonomik durum]]></category>
		<category><![CDATA[Fakir]]></category>
		<category><![CDATA[Gelir Düzeyi]]></category>
		<category><![CDATA[İlayda Öncü]]></category>
		<category><![CDATA[Öğrenci]]></category>
		<category><![CDATA[sağlık]]></category>
		<category><![CDATA[Science Daily]]></category>
		<category><![CDATA[Toronto Üniversitesi]]></category>
		<category><![CDATA[Zengin]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83373</guid>

					<description><![CDATA[<p>Toronto Üniversitesi ve MIT araştırmacıları, gelir düzeyi düşük öğrenciler ile gelir düzeyi yüksek öğrenciler arasında telefon numaralarını hafızada tutmak, matematik problemi çözmek gibi anahtar beyinsel fonksiyonları olan işler belleğin yeterliliği açısından önemli farklılıklar olduğunu keşfettiler. Bir grup ortaokul öğrencisinin beyin aktivitelerini ölçmek ve haritasını çıkarmak için fonksiyonel MR (manyetik rezonans görüntüleme) kullanan araştırmacılar, test edilen [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/gelir-duzeyi-farkli-ogrencilerin-isler-belleklerinde-farkliliklar/">GELİR DÜZEYİ FARKLI ÖĞRENCİLERİN İŞLER BELLEKLERİNDE FARKLILIKLAR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/gelir-duzeyi-farkli-ogrencilerin-isler-belleklerinde-farkliliklar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>EMPATİ: GÖZLEMLEDİĞİMİZ BİR ŞEYDEN DOLAYI KENDİMİZE ACI ÇEKTİRMEMİZ MANTIKLI MI?</title>
		<link>https://www.cafrande.org/empati-gozlemledigimiz-bir-seyden-dolayi-kendimize-aci-cektirmemiz-mantikli-mi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/empati-gozlemledigimiz-bir-seyden-dolayi-kendimize-aci-cektirmemiz-mantikli-mi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Apr 2023 11:09:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Empati]]></category>
		<category><![CDATA[Meriç Öztürk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83354</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bir parkta yürüdüğünüzü hayal edin, çimlerde top oynayan çocuklar olsun. Çocukların oynadığı o top önünüzde yürümekte olan bir insana geldiğinde, sanki size gelmiş gibi tepki verirsiniz. Veya bir yarışı izlerken, sporcular bitiş çizgisine yaklaştıkça sizin kalbiniz de hızla atmaya başlar. Daha bilindik bir şey ise, karşınızdaki kişi yediği bir şeyden iğrendiğinde, yüzünüz sanki siz iğrenmişsiniz [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/empati-gozlemledigimiz-bir-seyden-dolayi-kendimize-aci-cektirmemiz-mantikli-mi/">EMPATİ: GÖZLEMLEDİĞİMİZ BİR ŞEYDEN DOLAYI KENDİMİZE ACI ÇEKTİRMEMİZ MANTIKLI MI?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/empati-gozlemledigimiz-bir-seyden-dolayi-kendimize-aci-cektirmemiz-mantikli-mi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ALGININ EVRİMİ… HER ŞEY DAVRANIŞ KONTROLÜ İÇİN: DUYULAR, ALGI, SİNİR SİSTEMİ, BEYİN</title>
		<link>https://www.cafrande.org/alginin-evrimi-her-sey-davranis-kontrolu-icin-duyular-algi-sinir-sistemi-beyin/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/alginin-evrimi-her-sey-davranis-kontrolu-icin-duyular-algi-sinir-sistemi-beyin/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Dec 2022 10:48:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Algı]]></category>
		<category><![CDATA[Algı nasıl oluşur]]></category>
		<category><![CDATA[Algı nedir]]></category>
		<category><![CDATA[Algının Evrimi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Davranışlar]]></category>
		<category><![CDATA[Duyular]]></category>
		<category><![CDATA[Hareket]]></category>
		<category><![CDATA[Koku]]></category>
		<category><![CDATA[Nalân Mahsereci]]></category>
		<category><![CDATA[SES]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83178</guid>

					<description><![CDATA[<p>Deneysel psikolog Münire Özlem Çevik ile algının evriminden söz ederken, evrim sürecinde değişen, farklılaşan şeyler kadar, belki de onlardan daha çok, benzer olanları konuştuk. Özlem Hanım, “Algının ya da daha genel söylersek bütün beyinlerin işlevinin davranış kontrol etmek” olduğunu döne döne vurguluyor ve ekliyor, “Karmaşık ve eşgüdümlü davranış mekanizmalarının Homo sapiens’den çok önce ortaya çıkmış olması şaşırtıcı değil. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/alginin-evrimi-her-sey-davranis-kontrolu-icin-duyular-algi-sinir-sistemi-beyin/">ALGININ EVRİMİ… HER ŞEY DAVRANIŞ KONTROLÜ İÇİN: DUYULAR, ALGI, SİNİR SİSTEMİ, BEYİN</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/alginin-evrimi-her-sey-davranis-kontrolu-icin-duyular-algi-sinir-sistemi-beyin/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>VİCDAN VE SAVAŞ: İNSANDAKİ EMPATİ VE SEMPATİ DÜŞÜNCESİNİN KÖKENLERİ &#8211; ALAEDDİN ŞENEL</title>
		<link>https://www.cafrande.org/vicdan-ve-savas-empati-ve-vicdan-yetenegi-dogustan-kalitsal-mi-alaeddin-senel/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/vicdan-ve-savas-empati-ve-vicdan-yetenegi-dogustan-kalitsal-mi-alaeddin-senel/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jul 2022 22:15:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Alaeddin Şenel]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Empati]]></category>
		<category><![CDATA[Empatik Becerileri]]></category>
		<category><![CDATA[Empatinin Yitimi]]></category>
		<category><![CDATA[Savaş]]></category>
		<category><![CDATA[Vicdan]]></category>
		<category><![CDATA[Vicdan ve savaş]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82705</guid>

					<description><![CDATA[<p>Biyolojik evrim yoluyla edinilmiş empati yetisine sahip insan türünün, hangi tarihlerde hangi koşullarda bu yetisini vicdanının sesini dinleme yeteneğine dönüştürebildiği araştırılmalı. Aynı biçimde bu yetisinin körelerek vicdana dönüştürülememesi ya da dönüştürülmüş olmasına karşın vicdanın sesine kulak tıkanması sonucunu doğurabilen kültürel evrimsel koşullara da bakılmalı. Bakıldığında, sorunun geçim/üretim ilişkileri ve kavga/savaş ilişkileri olmak üzere iki odaklı [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/vicdan-ve-savas-empati-ve-vicdan-yetenegi-dogustan-kalitsal-mi-alaeddin-senel/">VİCDAN VE SAVAŞ: İNSANDAKİ EMPATİ VE SEMPATİ DÜŞÜNCESİNİN KÖKENLERİ &#8211; ALAEDDİN ŞENEL</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/vicdan-ve-savas-empati-ve-vicdan-yetenegi-dogustan-kalitsal-mi-alaeddin-senel/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ODADA BULUNMA AYRICALIĞI: ELİTLERİN ZAPTI VE EPİSTEMİK HÜRMET &#8211; OLUFEMI O. TAIWÒ</title>
		<link>https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Jun 2022 21:10:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Birey ve Toplum]]></category>
		<category><![CDATA[Cinsiyet]]></category>
		<category><![CDATA[Elitler]]></category>
		<category><![CDATA[Ezilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Hürmet]]></category>
		<category><![CDATA[ırk]]></category>
		<category><![CDATA[Kimlikl]]></category>
		<category><![CDATA[Kimlikler]]></category>
		<category><![CDATA[Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Mülteciler]]></category>
		<category><![CDATA[Ötekiler]]></category>
		<category><![CDATA[Ötekileştirilenler]]></category>
		<category><![CDATA[Siyahi düşmanlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Sınıf]]></category>
		<category><![CDATA[The Philosopher]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82687</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Sunumu göndermekten vazgeçtim çünkü bu yazıyı yazacak doğru insan ben değilim – Siyah olmak nasıl bir şey, hiçbir fikrim yok… İstersen notlarımın olduğu dökümanı sana yollayabilirim?” Bunu duyunca şöyle bir irkildim. Aslında masum ve olumlu amaçlarla yapılmış bir teklifti: Bağımsız bir gazeteci olan Helen, ırklar arası adalet değerlerine uygun davranma arzusuyla, benim için bir şeyden [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/">ODADA BULUNMA AYRICALIĞI: ELİTLERİN ZAPTI VE EPİSTEMİK HÜRMET &#8211; OLUFEMI O. TAIWÒ</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/odada-bulunma-ayricaligi-elitlerin-zapti-ve-epistemik-hurmet-olufemi-o-taiwo/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ÖLÜMDEN SONRA BİLİNÇ NE KADAR SÜRÜYOR? &#8211; EBRU OKTAY</title>
		<link>https://www.cafrande.org/olumden-sonra-bilinc-ne-kadar-suruyor-ebru-oktay/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/olumden-sonra-bilinc-ne-kadar-suruyor-ebru-oktay/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Jun 2022 22:09:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[bilinç]]></category>
		<category><![CDATA[Ebru Oktay]]></category>
		<category><![CDATA[Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[ölüm]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82667</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yakın zamanda, İngiliz gazetesi The Daily Mail’de Dr. Sam Parnia ile yapılan bir görüşme yayımlandı. Sam Parnia, Birleşik Krallıklar Southampton Üniversitesi’nde multidisipliner bir çalışmayı yönetmiş ve bu çalışmanın sonuçlarını Official Journal of Europen Resuscitation Council’de (Avrupa Yeniden Canlandırılma Konseyi Resmi Dergisi) “Aware” (farkındalık) başlığı ile yayımlamıştı. Çalışma, İngiltere, Amerika ve Avusturya’da ki 15 hastanede, ani [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/olumden-sonra-bilinc-ne-kadar-suruyor-ebru-oktay/">ÖLÜMDEN SONRA BİLİNÇ NE KADAR SÜRÜYOR? &#8211; EBRU OKTAY</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/olumden-sonra-bilinc-ne-kadar-suruyor-ebru-oktay/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>IRKSAL FARKLILIKLAR MI, EVRİMSEL ADAPTASYONLAR MI? NEDEN ÇEŞİTLİYİZ, NE KADAR ÇEŞİTLİYİZ?</title>
		<link>https://www.cafrande.org/irksal-farkliliklar/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/irksal-farkliliklar/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Dec 2021 22:31:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Adaptasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Evrimsel]]></category>
		<category><![CDATA[Evrimsel adaptasyon]]></category>
		<category><![CDATA[Farklılıklar]]></category>
		<category><![CDATA[Irksal farklılıklar]]></category>
		<category><![CDATA[ırk]]></category>
		<category><![CDATA[Neden çeşitliyiz]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81936</guid>

					<description><![CDATA[<p>20-25 bin gene sahip olsak da, hepimiz yüzde 99,9 oranında genetik olarak benzeriz. Yani küresel bir felaket sonucunda dünyada sadece İstanbul’un Anadolu yakasında yaşayan insanlar hayatta kalsa bile türümüze ait genetik çeşitliliğin neredeyse hepsi korunacaktır. Gelecekte yeni tür ırkçılıklar çıksa bile, genetik ve antropolojiden destek bulamayacak. Aksine bunu durduracak iki güçlü dayanak modern genetik ve [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/irksal-farkliliklar/">IRKSAL FARKLILIKLAR MI, EVRİMSEL ADAPTASYONLAR MI? NEDEN ÇEŞİTLİYİZ, NE KADAR ÇEŞİTLİYİZ?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/irksal-farkliliklar/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Darwin, kendinden önceki evrimcilere kitabında neden yer vermedi?</title>
		<link>https://www.cafrande.org/darwin-kendinden-onceki-evrimcilere-kitabinda-neden-yer-vermedi/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/darwin-kendinden-onceki-evrimcilere-kitabinda-neden-yer-vermedi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Dec 2019 21:00:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Charles Darwin]]></category>
		<category><![CDATA[Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Sedat Ölçer]]></category>
		<category><![CDATA[Türlerin Kökeni]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79163</guid>

					<description><![CDATA[<p>Darwin’in listesi Charles Darwin’in Türlerin Kökeni isimli başyapıtı, 24 Kasım 1859 tarihinde yayımlanışının ilk gününde yok satmıştı. Darwin, bu eserinde, biyolojik evrim hakkında ileri sürdüğü ve çağının bilimsel görüş ve kültürel değerlerine ters düştüğünden bir deprem niteliğinde olduğunu bildiği düşüncelerin kısa bir süre sonra adeta bir tsunami dalgası şiddetiyle geri tepeceğini biliyordu elbette. Ama dostu botanist Joseph [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/darwin-kendinden-onceki-evrimcilere-kitabinda-neden-yer-vermedi/">Darwin, kendinden önceki evrimcilere kitabında neden yer vermedi?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/darwin-kendinden-onceki-evrimcilere-kitabinda-neden-yer-vermedi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kuran’da kölelik ve cariyelik &#8211; Hasan Aydın</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kuranda-kolelik-ve-cariyelik-hasan-aydin/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kuranda-kolelik-ve-cariyelik-hasan-aydin/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Nov 2019 21:40:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bilim ve İnsan]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve Gelecek Dergisi]]></category>
		<category><![CDATA[Bilim ve insan]]></category>
		<category><![CDATA[Hasan Aydın]]></category>
		<category><![CDATA[Kölelik Cariyelik]]></category>
		<category><![CDATA[Kur'an]]></category>
		<category><![CDATA[Kur'an-ı Kerim]]></category>
		<category><![CDATA[Kuran’da kölelik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=79026</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kuran hiçbir ayetinde, köle ve cariyeliği kaldırdım dememiş, Hicaz bölgesindeki uygulamayı reforme ederek devam ettirmiştir. Hatta Medine döneminde, kurulan Medine İslam devletinde, köle ve cariyelerin hukuksal statüsü kayda bağlanmış ve İslam dünyasında asırlarca uygulanan köle ve cariyelik hukukunun temelleri atılmıştır. Bu durum, Kuran’ın evrensel değil, tarihsel ve yöresel olduğunun açık kanıtı olarak karşımızda durur. Kuran, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kuranda-kolelik-ve-cariyelik-hasan-aydin/">Kuran’da kölelik ve cariyelik &#8211; Hasan Aydın</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kuranda-kolelik-ve-cariyelik-hasan-aydin/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>3</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
