<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Varlık &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/varlik/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Mar 2023 23:06:17 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>SARTRE: ÖYLE GÖRÜNÜYOR Kİ SEVMEK, ÖZÜNDE KENDİNİ SEVDİRME İSTEĞİDİR!</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Mar 2023 23:05:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[sevmek]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluş]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=83312</guid>

					<description><![CDATA[<p>VARLIK VE HİÇLİK: HİÇLİĞİN DİYALEKTİK KAVRANIŞI Sorgulamanın bizi getirip birdenbire karşı karşıya bıraktığı bu hiçliğin anlamını [sens] ortaya koyma iddiasında bulunabilmemiz için henüz çok erken. Ama daha şimdiden kesinleştirebileceğimiz bazı şeyler var. Özellikle, varlığın, ona musallat olan varlık-olmayanla münasebetlerini saptamak fena olmaz. Nitekim, varlığın karşısındaki insan davranışları ile insanın Hiçlik karşısındaki davranışları arasında, gerçekten de [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/">SARTRE: ÖYLE GÖRÜNÜYOR Kİ SEVMEK, ÖZÜNDE KENDİNİ SEVDİRME İSTEĞİDİR!</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-oyle-gorunuyor-ki-sevmek-ozunde-kendini-sevdirme-istegidir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>EDİP CANSEVER: HER ZAMAN KALABALIKLARIN İÇİNDEYİM NE VAR Kİ GENE DE ÇOĞU KEZ YALNIZIM</title>
		<link>https://www.cafrande.org/edip-cansever-her-zaman-kalabaliklarin-icindeyim-ne-var-ki-gene-de-cogu-kez-yalnizim/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/edip-cansever-her-zaman-kalabaliklarin-icindeyim-ne-var-ki-gene-de-cogu-kez-yalnizim/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 21:00:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Edip Cansever]]></category>
		<category><![CDATA[Edip Cansever yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Şiir üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=82732</guid>

					<description><![CDATA[<p>Edip Cansever: İnsan yalnızdır, yalnızlığını başkalarıyla gideren tek yaratıktır. Kapanık bir yaşamım yok. Her zaman kalabalıkların içindeyim. Ne var ki gene de çoğu kez yalnızım. Belki bireyliğimin (bireysellik değil) bilincine vardığım için. Belki de genelgeçer duyarlıktan sıkıldım. Kendimi açıklayarak yaşamaktan bıkmış da olabilirim. Ama sorun bu kadar özel değil. Kendimi toplumdan istesem de soyutlayamam. Toplumla, toplumsal [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/edip-cansever-her-zaman-kalabaliklarin-icindeyim-ne-var-ki-gene-de-cogu-kez-yalnizim/">EDİP CANSEVER: HER ZAMAN KALABALIKLARIN İÇİNDEYİM NE VAR Kİ GENE DE ÇOĞU KEZ YALNIZIM</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/edip-cansever-her-zaman-kalabaliklarin-icindeyim-ne-var-ki-gene-de-cogu-kez-yalnizim/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İNSANLARI SEVMEK ARZUSUYLA SOKAĞA ÇIKTIM &#8211; SAİT FAİK ABASIYANIK</title>
		<link>https://www.cafrande.org/insanlari-sevmek-arzusuyla-sokaga-ciktim-sait-faik-abasiyanik/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/insanlari-sevmek-arzusuyla-sokaga-ciktim-sait-faik-abasiyanik/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 20:59:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Sait Faik]]></category>
		<category><![CDATA[Sait Faik Abasıyanık]]></category>
		<category><![CDATA[Sait Faik Abasıyanık Hikayeleri]]></category>
		<category><![CDATA[sait faik abasıyanık hikayeleri kısa]]></category>
		<category><![CDATA[Sait Faik Abasıyanık öyküleri]]></category>
		<category><![CDATA[Sait Faik Abasıyanık yazıları]]></category>
		<category><![CDATA[Şehri Unutan Adam]]></category>
		<category><![CDATA[Semaver]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81484</guid>

					<description><![CDATA[<p>ŞEHRİ UNUTAN ADAM Çoktan beri şehre inmemiştim. O gün, insan­ları sevebilmek arzusuyla otelin kapısını açtığım zaman, karşıma ilk çıkan insan, bir küfeci çocuğu oldu. Kirli, soluk yanaklarına, çıplak ayaklarına merhametle değil, sevgi ile baktım. Zaten otelin kapısından bu niyetle çıkmamış mıydım? Onu kucaklamak, köşedeki kunduracıdan ona bir lastik ayakkabı, biraz ilerdeki Yahudiden bir beyaz ke­ten [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/insanlari-sevmek-arzusuyla-sokaga-ciktim-sait-faik-abasiyanik/">İNSANLARI SEVMEK ARZUSUYLA SOKAĞA ÇIKTIM &#8211; SAİT FAİK ABASIYANIK</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/insanlari-sevmek-arzusuyla-sokaga-ciktim-sait-faik-abasiyanik/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>SARTRE: İNSAN BİR BAKIMA, BİR TAHRİBATI GERÇEKLEŞTİRİLEBİLECEK TEK VARLIKTIR</title>
		<link>https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 20:17:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Olumsuzlama]]></category>
		<category><![CDATA[Olumsuzlamalar]]></category>
		<category><![CDATA[Olumsuzlamanın Kökeni]]></category>
		<category><![CDATA[Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Hiçlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=81417</guid>

					<description><![CDATA[<p>OLUMSUZLAMANIN KÖKENİ: OLUMSUZLAMALAR Bize, kendinde-varlığın olumsuz yanıtlar sağlayamayacağı itirazı yöneltilecektir. Kendinde-varlığın olumsuzlama gibi olumlamanın da ötesinde olduğunu biz kendimiz söylemiyor muyduk? Esasen sıradan deneyim kendi kendisine indirgendiğinde, varlık-olmayanı bize açık eder gibi görünmemektedir. Cüzdanımda bin beş yüz frank olduğunu düşünüyor ve ancak bin üç yüz frank buluyorum: denecektir ki bu hiçbir biçimde deneyimin bana bin [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/">SARTRE: İNSAN BİR BAKIMA, BİR TAHRİBATI GERÇEKLEŞTİRİLEBİLECEK TEK VARLIKTIR</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/sartre-insan-bir-bakima-bir-tahribati-gerceklestirilebilecek-tek-varliktir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Heidegger ve Varlık Felsefesi: Anlam, bir şeyin anlaşılırlığının tutunduğu yerdir</title>
		<link>https://www.cafrande.org/heidegger-ve-varlik-felsefesi-anlam-bir-seyin-anlasilirliginin-tutundugu-yerdir/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/heidegger-ve-varlik-felsefesi-anlam-bir-seyin-anlasilirliginin-tutundugu-yerdir/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Nov 2019 20:16:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe Toplum Bilimleri ve Tarihçi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Taner Timur]]></category>
		<category><![CDATA[Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık Felsefesi]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Zaman]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.cafrande.org/?p=77755</guid>

					<description><![CDATA[<p>Herkes diyor ki, ölüm kesin gelecek, ama şimdilik değil. Oysa buradaki &#8220;ama&#8221; yüzünden herkes, ölümün kesinliğini inkar etmiş olur. &#8220;Şimdilik değil&#8221; dendiğindeyse, sadece menfi bir ifadede bulunulmuş olunmaz. Zira burada herkes, kendisiyle ilgili bir tefsirde bulunmuş olur. Böylelikle ölüm bir başka bahara ötelenir ve bu yapılırken de sözde &#8220;genel efkar&#8221; referans gösterilir. Böylece herkes, ölümün [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/heidegger-ve-varlik-felsefesi-anlam-bir-seyin-anlasilirliginin-tutundugu-yerdir/">Heidegger ve Varlık Felsefesi: Anlam, bir şeyin anlaşılırlığının tutunduğu yerdir</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/heidegger-ve-varlik-felsefesi-anlam-bir-seyin-anlasilirliginin-tutundugu-yerdir/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Varlık kavramı en karanlık kavramdır&#8230;&#8221; Heidegger,  Zaman ve Varlık &#8211; Joan Stambaugh</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varlik-kavrami-en-karanlik-kavramdir-heidegger-zaman-varlik-joan-stambaugh/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varlik-kavrami-en-karanlik-kavramdir-heidegger-zaman-varlik-joan-stambaugh/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 10 Jul 2017 22:38:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Joan Stambaugh]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman ve Varlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=66332</guid>

					<description><![CDATA[<p>Zaman ve Varlık Üzerine, Heidegger&#8217;in &#8220;Zaman ve Varlık&#8221; adlı konferansını ve bu konferans üzerine altı seminer oturumunun bir özetiyle birlikte &#8220;Felsefenin Sonu ve Düşünmenin Görevi&#8221; üzerine bir konferansı ve Heidegger&#8217;in fenomenolojiyle bağına ilişkin kısa bir geriye bakışı içerir. Bu giriş, Varlık ve Zaman &#8216;dan &#8220;Zaman ve Varlık&#8221;a giden yolu kısaca irdelemeye ve aydınlatmaya çalışacaktır. Dıştan [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varlik-kavrami-en-karanlik-kavramdir-heidegger-zaman-varlik-joan-stambaugh/">&#8220;Varlık kavramı en karanlık kavramdır&#8230;&#8221; Heidegger,  Zaman ve Varlık &#8211; Joan Stambaugh</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varlik-kavrami-en-karanlik-kavramdir-heidegger-zaman-varlik-joan-stambaugh/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Varlık ve Hiçlik: Olumsuzlamanın Kökeni, Sorgulama &#8211; Jean-Paul Sartre</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-olumsuzlamanin-kokeni-sorgulama-jean-paul-sartre/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-olumsuzlamanin-kokeni-sorgulama-jean-paul-sartre/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 May 2017 22:20:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Olumsuzlama]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Hiçlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=65975</guid>

					<description><![CDATA[<p>Araştırmalarımız bizi varlığın bağrına getirdi. Ama aynı zamanda da bir açmaza ulaştılar, çünkü keşfetmiş olduğumuz iki varlık bölgesi arasında bağlantı kuramadık. Herhalde soruşturmamızı sürdürebilmek için seçmiş olduğumuz perspektif kötüydü. Descartes da ruh ile beden arasındaki ilişkilerle uğraşmak zorunda kaldığında kendini benzer bir sorunun karşısında bulmuştu. Bu durumda, düşünen töz ile uzamsal töz arasındaki birliğin gerçekleştiği [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-olumsuzlamanin-kokeni-sorgulama-jean-paul-sartre/">Varlık ve Hiçlik: Olumsuzlamanın Kökeni, Sorgulama &#8211; Jean-Paul Sartre</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-olumsuzlamanin-kokeni-sorgulama-jean-paul-sartre/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Varlık ve Hiçlik: Kendini Aldatma ve Yalan &#8211; Jean Paul Sartre</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-kendini-aldatma-yalan-jean-paul-sartre/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-kendini-aldatma-yalan-jean-paul-sartre/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Apr 2017 22:28:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aldatma]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe ve Psikoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Jean-Paul Sartre]]></category>
		<category><![CDATA[Kendini Aldatma]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Hiçlik]]></category>
		<category><![CDATA[Yalan]]></category>
		<category><![CDATA[Yalan üzerine]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=65715</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yalanın özü, yalancının, gizlediği hakikatin tümüyle farkında olmasını gerektirir, insan bilmediği şey hakkında yalan söylemez, kendisinin de yanılgı içinde olduğu bir konudaki yanlışı yayan insan yalan söylemiyordur, yanılgı içindeki insan yalan söylüyor değildir.  İnsan varlığı, olumsuz-birimlerin dünya üzerinde açığa çıkmalarına aracılık eden varlık değildir yalnızca; o aynı zamanda da kendine karşı olumsuz tavırlar alabilen varlıktır. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-kendini-aldatma-yalan-jean-paul-sartre/">Varlık ve Hiçlik: Kendini Aldatma ve Yalan &#8211; Jean Paul Sartre</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varlik-hiclik-kendini-aldatma-yalan-jean-paul-sartre/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>&#8220;Ne İstiyorlar bizden?&#8221; Sait Faik Abasıyanık&#8217;tan Hatıralar &#8211; Bedri Rahmi Eyüboğlu</title>
		<link>https://www.cafrande.org/ne-istiyorlar-bizden-sait-faik-abasiyaniktan-hatiralar-bedri-rahmi-eyuboglu/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/ne-istiyorlar-bizden-sait-faik-abasiyaniktan-hatiralar-bedri-rahmi-eyuboglu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Jul 2016 21:30:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Anılar]]></category>
		<category><![CDATA[Bedri Rahmi Eyüboğlu]]></category>
		<category><![CDATA[Sait Faik Abasıyanık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=63730</guid>

					<description><![CDATA[<p>Eğer hafızama güvenebilseydim Sait için söyleyeceklerimi çok daha sonraya saklardım. Hâtıraların durulanı durur. Tortusu dibe çökerdi. Bundan bir ay evvel Sait&#8217;le konuştuğumuz şeyleri yazmak, bana henüz meyveye vurmuş bir dalı, körpe bir tomurcuğu koparıyormuşum duyusunu veriyor. Sait deyince aklıma gelenleri gelişigüzel sıralamak istiyordum. Sait deyince aklıma çakıl taşları geliyor. Yer yer çok diri renklerle donanmış, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/ne-istiyorlar-bizden-sait-faik-abasiyaniktan-hatiralar-bedri-rahmi-eyuboglu/">&#8220;Ne İstiyorlar bizden?&#8221; Sait Faik Abasıyanık&#8217;tan Hatıralar &#8211; Bedri Rahmi Eyüboğlu</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/ne-istiyorlar-bizden-sait-faik-abasiyaniktan-hatiralar-bedri-rahmi-eyuboglu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Varlık ve Zaman (1): Heidegger Neden Önemlidir? &#8211; Simon Critchley</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varlik-ve-zaman-1-heidegger-neden-onemlidir-simon-critchley/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varlik-ve-zaman-1-heidegger-neden-onemlidir-simon-critchley/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Apr 2016 21:08:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Simon Critchley]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Zaman]]></category>
		<category><![CDATA[Zaman]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=62862</guid>

					<description><![CDATA[<p>Geçtiğimiz yüzyılın en önemli ve etkili kıta filozofu, aynı zamanda bir Nazi’ydi. Bu noktaya nasıl geldi? Ondan ne öğrenebiliriz? Martin Heidegger (1889-1976) yirminci yüzyıl kıta geleneği içindeki en önemli ve etkili filozoftur. İlk olarak 1927 yılında yayımlanan Varlık ve Zaman, Heidegger’in magnum opus’udur. Varlık ve Zaman ile hesaplaşmadan, Heidegger sonrası kıta felsefesinde nelerin vuku bulduğunu [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varlik-ve-zaman-1-heidegger-neden-onemlidir-simon-critchley/">Varlık ve Zaman (1): Heidegger Neden Önemlidir? &#8211; Simon Critchley</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varlik-ve-zaman-1-heidegger-neden-onemlidir-simon-critchley/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Varlık ve Aşk: Aşkın Güç ve Adalet ile İlişkisi &#8211; Paul Tillich</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varlik-iliskisi-tillich/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varlik-iliskisi-tillich/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Jun 2014 10:00:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Adalet]]></category>
		<category><![CDATA[Aşk]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Güç]]></category>
		<category><![CDATA[Güç ve Adalet]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Tillich]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Aşk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=53377</guid>

					<description><![CDATA[<p>Aşk, güç ve adaletle ilgili bütün problemler, bizi, ontolojik tahliller yapmaya götürür. &#8216;Bu kavramlar bizzat varlıkta / varlığın kendisinde hangi şekilde bulunur&#8217; sorusuna cevap vermeden, karışıklıklar ne açıklığa kavuşturulabilir ne de çözülebilir. Bizzat varlık problemi, ontolojik bir problemdir. Bundan dolayı, kullandığımız kavramların her birinin ontolojik temellerini tahlil etmeden önce, &#8216;temel&#8217; (root) kavramım ne anlama geldiğini, [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varlik-iliskisi-tillich/">Varlık ve Aşk: Aşkın Güç ve Adalet ile İlişkisi &#8211; Paul Tillich</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varlik-iliskisi-tillich/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ahmed Arif, Birinci Şube’de tutuldukları günlerde ağır bir bunalım geçirmişti &#8211; Tahsin Abacı</title>
		<link>https://www.cafrande.org/tutulduklari-gunlerde-gecirmisti/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/tutulduklari-gunlerde-gecirmisti/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 Nov 2013 03:00:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Afmed Arif üzerine]]></category>
		<category><![CDATA[Ahmed Arif]]></category>
		<category><![CDATA[Enver Gökçe]]></category>
		<category><![CDATA[İhsan Atar]]></category>
		<category><![CDATA[Tahsin Abacı]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Yeni Adımlar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=48158</guid>

					<description><![CDATA[<p>Ahmed Arif ile, 1974 yılının bahar aylarından birinde, Ankara ‘da, felsefeci Tuncer Tuğcu’nun Zafer Çarşısı’nda çalıştırdığı Oğlak Kitabevi’nde buluştuk. Bu önceden planlanmış bir buluşma mıydı, yoksa rastlantısal mıydı, şimdi hatırlamıyorum, ama benimle görüşmek istediğini biliyordum. O sıralar Yarına Doğru dergisini çıkarıyorduk. Yazdığımız yazılarda, örnek alınması gereken şairler olarak, başta Nazım Hikmet olmak üzere, Enver Gökçe [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/tutulduklari-gunlerde-gecirmisti/">Ahmed Arif, Birinci Şube’de tutuldukları günlerde ağır bir bunalım geçirmişti &#8211; Tahsin Abacı</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/tutulduklari-gunlerde-gecirmisti/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İnsan Varlığının Temel Kurucu Zemini Olarak Melankoli ve Özdeşleşme &#8211; Erdoğan Özmen</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varliginin-melankoli-ozdeslesme/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varliginin-melankoli-ozdeslesme/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 02:00:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Erdoğan Özmen]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[İnsan Varlığı]]></category>
		<category><![CDATA[Melankoli]]></category>
		<category><![CDATA[Melankoli ve Özdeşleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Özdeşleşme]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=47553</guid>

					<description><![CDATA[<p>“Beni tanıyan kimse var mı burada? Ben Lear değilim herhalde. Lear böyle mi yürür? Böyle mi konuşur? Gözleri nerede? Lear ya bunadı, ya da düşünme yeteneği ölüm uykusuna daldı! Uyanık mıyım ben? Hayır, değilim! Kim, bana kim olduğumu söyleyebilir?” [ Shakespeare, Kral Lear] Freud’un “Yas ve Melankoli”si[1]; kayıp, yas, keder, melankoli, depresyon meselelerinin derinlemesine ele alındığı [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varliginin-melankoli-ozdeslesme/">İnsan Varlığının Temel Kurucu Zemini Olarak Melankoli ve Özdeşleşme &#8211; Erdoğan Özmen</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varliginin-melankoli-ozdeslesme/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kavram Kargaşasından Ontolojik Anlama Varlık ve Aşk, Aşkın Güç İle İlişkisi &#8211;  Paul Tillich</title>
		<link>https://www.cafrande.org/kavram-kargasasindan-ontolojik-anlama-varlik-ve-ask-askin-guc-ile-iliskisi-paul-tillich/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/kavram-kargasasindan-ontolojik-anlama-varlik-ve-ask-askin-guc-ile-iliskisi-paul-tillich/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 May 2012 03:00:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Aşkın Güç İle İlişkisi]]></category>
		<category><![CDATA[Aşkın Ontolojisi]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Ontoloji]]></category>
		<category><![CDATA[Paul Tillich]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık ve Aşk]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=39174</guid>

					<description><![CDATA[<p>Ontolojik Problem Aşk, güç ve adaletle ilgili bütün problemler, bizi, ontolojik tahliller yapmaya götürür. &#8216;Bu kavramlar bizzat varlıkta / varlığın kendisinde hangi şekilde bulunur&#8217; sorusuna cevap vermeden, karışıklıklar ne açıklığa kavuşturulabilir ne de çözülebilir. Bizzat varlık problemi, ontolojik bir problemdir. Bundan dolayı, kullandığımız kavramların her birinin ontolojik temellerini tahlil etmeden önce, &#8216;temel&#8217; (root) kavramınım ne [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/kavram-kargasasindan-ontolojik-anlama-varlik-ve-ask-askin-guc-ile-iliskisi-paul-tillich/">Kavram Kargaşasından Ontolojik Anlama Varlık ve Aşk, Aşkın Güç İle İlişkisi &#8211;  Paul Tillich</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/kavram-kargasasindan-ontolojik-anlama-varlik-ve-ask-askin-guc-ile-iliskisi-paul-tillich/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Modern insanın kaybolmuşluğu &#124; Varlığı unutmak; Heidegger’de varlık sorununa kısa bir bakış</title>
		<link>https://www.cafrande.org/modern-insanin-kaybolmuslugu-varligi-unutmak-heideggerde-varlik-sorununa-kisa-bir-bakis/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/modern-insanin-kaybolmuslugu-varligi-unutmak-heideggerde-varlik-sorununa-kisa-bir-bakis/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Nov 2010 12:30:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Martin Heidegger]]></category>
		<category><![CDATA[Monokl]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluş]]></category>
		<category><![CDATA[Varoluşçuluk]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=19591</guid>

					<description><![CDATA[<p>Ansızın &#8211; ve belki de tüm an&#8217;ların ötesinden ve berisinden &#8211; şu soru yükselir : Varlık nedir? Anlamsızca kulaklarımızda yankılanan, tekrarladığımız her an bizi daha da fazla unutmaya sürükleyen bu soru, belki de şu ana dek bir cevap bulamadı. Heidegger&#8217;in cevabı : Varlık Varlıktır. Görünürdeki totoloji, biz, Nietzsche&#8217;nin deyimiyle duyacak kulaklara sahip olmadıkça, gizemliliğini koruyor. [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/modern-insanin-kaybolmuslugu-varligi-unutmak-heideggerde-varlik-sorununa-kisa-bir-bakis/">Modern insanın kaybolmuşluğu | Varlığı unutmak; Heidegger’de varlık sorununa kısa bir bakış</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/modern-insanin-kaybolmuslugu-varligi-unutmak-heideggerde-varlik-sorununa-kisa-bir-bakis/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Varlık, Benlik, Hatırlayış ve Unutuş Üzerine &#8211; A. Sait Aykut</title>
		<link>https://www.cafrande.org/varlik-benlik-hatirlayis-ve-unutus-uzerine-a-sait-aykut/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/varlik-benlik-hatirlayis-ve-unutus-uzerine-a-sait-aykut/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 04:20:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edebiyat]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[A. Sait Aykut]]></category>
		<category><![CDATA[Benlik]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Hatırlayış]]></category>
		<category><![CDATA[Unutmak]]></category>
		<category><![CDATA[Varlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=12211</guid>

					<description><![CDATA[<p>1. Bu deneme, varlık, unutuş ve hatırlayış çevresinde kümelenen bazı kavramları önce açıklama sonra da İbn Arabî, Sühreverdî ve Heidegger üzerinden arama hedefini güder. Ancak amaç, birebir aynılıklar bulmak değil, daha çok, bağlam ve çağrışım açısından andırdıkları üzerinde yoğunlaşmaktır. 2. İnsan, “benlik” kavramı üzerine yoğunlaştıkça kendini kaybedecektir. Çünkü insanın bizatihi, her şeyiyle sahip olduğu bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/varlik-benlik-hatirlayis-ve-unutus-uzerine-a-sait-aykut/">Varlık, Benlik, Hatırlayış ve Unutuş Üzerine &#8211; A. Sait Aykut</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/varlik-benlik-hatirlayis-ve-unutus-uzerine-a-sait-aykut/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
