Devamı…Ali Şeriati: İnsanın Bilincini Belirleyen Düzen ve Toplumsal Çevredir
İnsan
“İnsan bir tezatlar mecmuasıdır” İnsan ve Cemiyet – Ahmet Hamdi Tanpınar
Hayvanlar çok defa her şeye küsmüş gibi ölürler. İnsanoğlu vedâ eder, vasiyet eder, şöyle olmasını, böyle olmasını ister. Kısacası, ayrılıyormuş gibi ölür.
Devamı…“İnsan bir tezatlar mecmuasıdır” İnsan ve Cemiyet – Ahmet Hamdi Tanpınar
Sait Faik Abasıyanık: “Ben bayrakları değil, insanları seviyorum…”
Yuvarlak dünyanın üstünde isimlerini bilmediğimiz fiyortlar, kanallar ve limanlar; gece olunca sakin denize bazan tek bir fener, bazan sağanaklı ışıklar döküp yürüterek, bu yuvarlak dünyanın üstünde bir vücut gibi sinirli ve hararetli yaşarlar.
Devamı…Sait Faik Abasıyanık: “Ben bayrakları değil, insanları seviyorum…”
Yazmanın insan üzerinde iyileştirici bir etkisi var mı?- Claudia Hammond
İnsanın acıları ve gizli duyguları hakkında yazması bağışıklık sistemini güçlendirir mi?
Psikoloji profesörü James Pennebaker 1986’da olağanüstü bir şey keşfetmiş ve bu ileri yıllarda yüzlerce araştırmaya esin kaynağı olmuştu.
Devamı…Yazmanın insan üzerinde iyileştirici bir etkisi var mı?- Claudia Hammond
İnsanın Toplumsal Doğası: Bizi birbirimize bağlayan doğal zorunluluk mu?
Marx’ın insanın güçleri ve bu güçlerin gerçekleşmesi için nelerin gerekli olduğuyla ilgili görüşü, insan etkinliğinin (çalışmanın, yaratıcılığın) diğer insanlarla ve diğer insanlar için yapılması gerektiği ve bu nedenle de insanın toplumsal bir varlık olduğu iddiasına zemin hazırlar.
Devamı…İnsanın Toplumsal Doğası: Bizi birbirimize bağlayan doğal zorunluluk mu?
İnsan İletişiminin Kökenleri: İşaret ve jestler – Michael Tomasello
İnsanların bir dil yardımıyla birbirleriyle nasıl iletişim kurduklarını ve bu kabiliyetin evrimde nasıl ortaya çıkmış olabileceğini anlamak için öncelikle insanların birbirleriyle doğal jestlerle nasıl iletişim kurduklarını anlamamız gerekir.
Devamı…İnsan İletişiminin Kökenleri: İşaret ve jestler – Michael Tomasello
Michel Foucault: Erdem kendimize karşı sorumluluklarımızdır, topluma değil
İnsan Bilimlerinin Biçimi
Olağan durumda, matematiğin işlevinde tanımlanmaya çalışılmaktadır: ya insan bilimlerinin içinde matematikselleştirilebilir nitelikteki her şeyin envanterini çıkararak ve öylesine bir biçimselleştirmeye yatkın olmayan her şeyin henüz bilimsel pozitifliğe ulaşmadığını varsayarak…
Devamı…Michel Foucault: Erdem kendimize karşı sorumluluklarımızdır, topluma değil
Schopenhauer: Sıradan insan mutluluğunun temelini kendi dışında şeylerde arar
Aşağı sınıftakiler günlerini ihtiyaçları tedarik için sürekli bir mücadele ile, bir başka ifadeyle, ıstırapla geçirirken, yüksek sınıflar can sıkıntısıyla biteviye ve çok kere umutsuz bir savaş halindedirler.
Devamı…Schopenhauer: Sıradan insan mutluluğunun temelini kendi dışında şeylerde arar
“KötüIük cehaIetten geIir!” Uyumsuz İnsan – Albert Camus
Yaşama anlamını verecek bir Tanrı inancı, ceza görmeden kötülük etme gücünden çok daha çekici. Seçmek güç olmazdı. Ama seçme yoktur, acılık da o zaman başlar. Uyumsuz kurtarmaz, serbest bırakmaz, bağlar. Her türlü edime izin vermez. “Her şeye izin vardır” sözü hiçbir şeyin yasak olmadığı anlamına gelmez.
Devamı…“KötüIük cehaIetten geIir!” Uyumsuz İnsan – Albert Camus
İnsanın ilk ayrılığı doğumdur, doğumuyla barışmalı insan… – Gülderen Kılıç
İnsanoğlu ayrılık, acı, üzüntü gibi kötü duygulardan kaçmak için her yolu denese de bundan kaçamayacağı doğumuyla kendini hatırlatır. Çünkü insan gelişmek büyümek için rahat ve güvenli olanı bırakmak zorundadır, bu sancılı süreç insanın yakasını ölünceye kadar bırakmaz.
Devamı…İnsanın ilk ayrılığı doğumdur, doğumuyla barışmalı insan… – Gülderen Kılıç
