<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Bektaşilik &#8211; Cafrande Kültür Sanat</title>
	<atom:link href="https://www.cafrande.org/tag/bektasilik/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.cafrande.org</link>
	<description>Yereli yaşa, evrensel düşün!</description>
	<lastBuildDate>Thu, 20 Feb 2014 14:07:44 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>
	<item>
		<title>Osmanlı&#8217;da Yeniçeri Bektaşi İlişkisi ve Etkileri &#8211; Erdoğan Aydın</title>
		<link>https://www.cafrande.org/osmanlida-yeniceri-bektasi-iliskisi-ve-etkileri-erdogan-aydin/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/osmanlida-yeniceri-bektasi-iliskisi-ve-etkileri-erdogan-aydin/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 12:30:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Aleviler]]></category>
		<category><![CDATA[Alevilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bktaşilik ve Yeniçeri ocağı]]></category>
		<category><![CDATA[Dergah]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Hacı Bektaş Veli]]></category>
		<category><![CDATA[Kızılbaş]]></category>
		<category><![CDATA[Kızılbaşlar]]></category>
		<category><![CDATA[Kızılbaşlık]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı Yeniçeri]]></category>
		<category><![CDATA[Osmanlı'da Alevilik]]></category>
		<category><![CDATA[Yeniçeri]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=23060</guid>

					<description><![CDATA[<p>Başka halkların birikimi ve topraklarına el koyma siyaseti temelinde gelişen Osmanlı, devletleşme gereksinimleri çerçevesinde iki alanda kurumsallaşmaya yönelecekti. Bunlardan birincisi devletin ideolojik aygıtı olarak dinsel alandı ve Medrese geleneği üzerinden kurumsallaştırılacaktı. İkincisi ise profesyonel bir silahlı güç olarak Yeniçeri teşkilâtının kurulması yoluna gidecekti. Başlangıçta ordusu dâhil kendi halkıyla iç içe olan Osmanlı, kurumsallaşma çerçevesinde kendi [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/osmanlida-yeniceri-bektasi-iliskisi-ve-etkileri-erdogan-aydin/">Osmanlı&#8217;da Yeniçeri Bektaşi İlişkisi ve Etkileri &#8211; Erdoğan Aydın</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/osmanlida-yeniceri-bektasi-iliskisi-ve-etkileri-erdogan-aydin/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Yavuz Sultan Selim’den Ebusuut’a, Cumhuriyetin İlanından Açılıma Alevilik &#8211; Temel Demirer</title>
		<link>https://www.cafrande.org/yavuz-sultan-selimden-ebusuuta-alevilik/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/yavuz-sultan-selimden-ebusuuta-alevilik/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Dec 2013 03:00:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Güncel Hayat ve Siyaset]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Alevi açılımı]]></category>
		<category><![CDATA[Alevi sorunu]]></category>
		<category><![CDATA[Alevilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik]]></category>
		<category><![CDATA[Nefret Söylemi]]></category>
		<category><![CDATA[Şeyhülislâm Ebusuut]]></category>
		<category><![CDATA[Temel Demirer]]></category>
		<category><![CDATA[Yavuz Sultan Selim]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=48890</guid>

					<description><![CDATA[<p>Yavuz Sultan Selim (YSS)  İyi de kimdir? bir kere daha hatırlayıp/ hatırlatalım! YSS Osmanlı tahtının IX. padişahıdır. YSS özellikle Alevî-Şiî topluluklara karşı katliamcı bir tutum almıştır. Resmî tarihin inkârı bile, bu hakikâtin acı yazgısını silemedi. YSS, 1512 -1520 arası 8 yıl padişahlık yaptı. Öz babası Beyazıt’ı zehirleterek öldürdüğü yaygın bir kanıdır. YSS tahta darbe ile [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/yavuz-sultan-selimden-ebusuuta-alevilik/">Yavuz Sultan Selim’den Ebusuut’a, Cumhuriyetin İlanından Açılıma Alevilik &#8211; Temel Demirer</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/yavuz-sultan-selimden-ebusuuta-alevilik/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Alevilik Savaş ve Barış: Hatırlamak ve Unutmak &#8211; Dilşa Deniz</title>
		<link>https://www.cafrande.org/alevilik-savas-ve-baris-hatirlamak-ve-unutmak-dilsa-deniz/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/alevilik-savas-ve-baris-hatirlamak-ve-unutmak-dilsa-deniz/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Sep 2013 03:00:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Alevilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik]]></category>
		<category><![CDATA[Genel Kültür - General Culture]]></category>
		<category><![CDATA[Kızılbaşlık]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=47175</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kavramların, belleklerin yani toplumların, insanların ve yaşanmışlıkların ifşası olduğundan hareketle, savaş hatırlamayı, barış ise bize unutmayı telkin eder çoğunlukla. Her barış bir savaş ilişkisine atıfta bulunurken, her unutma da kötüyü/istenmeyeni hatırlatır ve silinmeye bir istek yaratır. Dolayısıyla barıştan söz ettiğimizde, esas olarak öncesinde başlayan ve devam eden ya da devam etme potansiyeli olan bir savaş [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/alevilik-savas-ve-baris-hatirlamak-ve-unutmak-dilsa-deniz/">Alevilik Savaş ve Barış: Hatırlamak ve Unutmak &#8211; Dilşa Deniz</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/alevilik-savas-ve-baris-hatirlamak-ve-unutmak-dilsa-deniz/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Düşünce Tarihi(mizde) İnsanın Kendisiyle Savaşı &#8211; Orhan Hançerlioğlu</title>
		<link>https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-insanin-kendisiyle-savasi-orhan-hancerlioglu/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-insanin-kendisiyle-savasi-orhan-hancerlioglu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 05 May 2012 02:00:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Abdallık]]></category>
		<category><![CDATA[Bayramilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik]]></category>
		<category><![CDATA[DÜŞÜNCE TARİHİ]]></category>
		<category><![CDATA[Enelhak]]></category>
		<category><![CDATA[Felsefe - Psikoloji - Philosophy]]></category>
		<category><![CDATA[Haydarilik]]></category>
		<category><![CDATA[Hurufilik]]></category>
		<category><![CDATA[Kur'an]]></category>
		<category><![CDATA[Mansur]]></category>
		<category><![CDATA[Melamiler]]></category>
		<category><![CDATA[Nakşibendiler]]></category>
		<category><![CDATA[Nakşibendilik]]></category>
		<category><![CDATA[ORHAN HANÇERLİOĞLU]]></category>
		<category><![CDATA[Orhan Hançerlioğlu Düşünce Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Seyyit Abdülkadir Efendi]]></category>
		<category><![CDATA[Sünnilik]]></category>
		<category><![CDATA[vahdet-i vücut]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=36574</guid>

					<description><![CDATA[<p>İnsan denilen varlık, kendisiyle savaşmanın mutluluğunu da sezmiştir. Bu savaş, İslam düşüncesinde, Melâmilik adı altında yeni bir mutluluk yolu (tarikat) olarak belirmektedir. Arapça melâmet sözcüğü, aşağılanma ve hor görülme anlamlarına gelen levm kökünden türetilmiştir (levm sözcüğünün çıkışma, azarlama, serzeniş, sitem gibi başka anlamları da var). Ku’ran şöyle demektedir: Onlar ki kendilerini hor görenlerin hor görüşlerinden [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-insanin-kendisiyle-savasi-orhan-hancerlioglu/">Düşünce Tarihi(mizde) İnsanın Kendisiyle Savaşı &#8211; Orhan Hançerlioğlu</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/dusunce-tarihimizde-insanin-kendisiyle-savasi-orhan-hancerlioglu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Tasavvuf Düşüncesi, Alevilik, Batinik ve Vahdet-i Vücut &#8211; Orhan Hançerlioğlu</title>
		<link>https://www.cafrande.org/tasavvuf-dusuncesi-alevilik-batinik-ve-vahdet-i-vucut-orhan-hancerlioglu/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/tasavvuf-dusuncesi-alevilik-batinik-ve-vahdet-i-vucut-orhan-hancerlioglu/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Mar 2012 04:00:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Alevilik]]></category>
		<category><![CDATA[Batinik ve Vahdet-i Vücut]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik]]></category>
		<category><![CDATA[DÜŞÜNCE TARİHİ]]></category>
		<category><![CDATA[Düşünce Tarihi - Orhan Hançerlioğlu]]></category>
		<category><![CDATA[Hacı Bektaş Veli]]></category>
		<category><![CDATA[Hasan Sabbah]]></category>
		<category><![CDATA[Hz]]></category>
		<category><![CDATA[Hz. Ali]]></category>
		<category><![CDATA[İslam tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[Mevlana Celaleddin Rumi]]></category>
		<category><![CDATA[Mevlevilik]]></category>
		<category><![CDATA[Muhamet]]></category>
		<category><![CDATA[ORHAN HANÇERLİOĞLU]]></category>
		<category><![CDATA[Orhan Hançerlioğlu Düşünce Tarihi]]></category>
		<category><![CDATA[su]]></category>
		<category><![CDATA[Tasavvuf]]></category>
		<category><![CDATA[tasavvuf düşüncesi]]></category>
		<category><![CDATA[Yunus Emre]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=38303</guid>

					<description><![CDATA[<p>İslamsal disiplin içinde oluşmuş bulunan tasavvuf deyimi, genel olarak, iki öğeyle açıklanmaktadır. Bunlardan biri varlık birliği (Ar. Vahdet-i vücut) felsefesi, ikincisi dinin yüzeyiyle yetinmeyerek derinliklerine inme eğilimidir. Ne var ki bu öğelerin ikisi de İslamsal tasavvufun başlangıcında geçerli değildirler, akıma zamanla katışmışlardır. İslamsal tasavvuf, ilkin, Batı’da da görüldüğü gibi, dinsel yaşamın aşırı, ama zorunlu bir [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/tasavvuf-dusuncesi-alevilik-batinik-ve-vahdet-i-vucut-orhan-hancerlioglu/">Tasavvuf Düşüncesi, Alevilik, Batinik ve Vahdet-i Vücut &#8211; Orhan Hançerlioğlu</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/tasavvuf-dusuncesi-alevilik-batinik-ve-vahdet-i-vucut-orhan-hancerlioglu/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Alevi Bektaşi Sorunu, Trakya Bektaşiliğinin Yerel Özelliği &#8211; İrene Melikoff</title>
		<link>https://www.cafrande.org/alevi-bektasi-sorunu-trakya-bektasiliginin-yerel-ozelligi-irene-melikoff/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/alevi-bektasi-sorunu-trakya-bektasiliginin-yerel-ozelligi-irene-melikoff/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 04:00:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Genel Kültür]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Alevi]]></category>
		<category><![CDATA[Alevi Bektaşi Sorunu]]></category>
		<category><![CDATA[Alevileri Alevilik]]></category>
		<category><![CDATA[bektaşi]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşiler]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik ve Yeniçeri ocağı]]></category>
		<category><![CDATA[Irene Melikoff]]></category>
		<category><![CDATA[Trakya Bektaşiliği]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=35594</guid>

					<description><![CDATA[<p>30 yıldır, Aleviler arasında yaptığım araştırmalarımı bir araya topladığım kitabıma(1) son noktayı koyarken, eksiksiz bir çalışmayı yerine getirmiş olduğumu söyleyemeyeceğimi farkettim. Zira, Alevilik ve Bektaşilik, yeniden güncelleşirken sürekli değişmektedir. Ancak bazılarının beklenmedik bir biçimde ortaya çıkardığı sorunun bir noktasını açığa kavuşturduğumuzu sanıyoruz. Kendimizi karışıklıklar ve hareketli olaylar karşısında bulunmaktayız. Önceden sezinlediğim ve çözümlenmesi gereken sorunların [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/alevi-bektasi-sorunu-trakya-bektasiliginin-yerel-ozelligi-irene-melikoff/">Alevi Bektaşi Sorunu, Trakya Bektaşiliğinin Yerel Özelliği &#8211; İrene Melikoff</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/alevi-bektasi-sorunu-trakya-bektasiliginin-yerel-ozelligi-irene-melikoff/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Nakşi ve Nurculuğun Devletle İlişkilerinin Kökenleri &#8211; Faik Bulut</title>
		<link>https://www.cafrande.org/naksi-ve-nurculugun-devletle-iliskilerinin-kokenleri-faik-bulut/</link>
					<comments>https://www.cafrande.org/naksi-ve-nurculugun-devletle-iliskilerinin-kokenleri-faik-bulut/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[cafrande.org]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 Apr 2011 12:40:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kitap]]></category>
		<category><![CDATA[Öteki Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik]]></category>
		<category><![CDATA[Bektaşilik ve Yeniçeri ocağı]]></category>
		<category><![CDATA[Faik Bulut]]></category>
		<category><![CDATA[Fetullah Gülen]]></category>
		<category><![CDATA[II. Mahmud]]></category>
		<category><![CDATA[Kitap Kitaplık - Book Library]]></category>
		<category><![CDATA[Mevlevilik]]></category>
		<category><![CDATA[Nakşi]]></category>
		<category><![CDATA[Nakşibendi]]></category>
		<category><![CDATA[Nurculuk]]></category>
		<category><![CDATA[ORDU ve DİN]]></category>
		<category><![CDATA[Süleyman Demirel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.cafrande.org/?p=23406</guid>

					<description><![CDATA[<p>Resmi Belgeler Işığında ORDU ve DİN Yeniçeri ocağı kaldırılırken (1826), Bektaşi tekke ve ocaklarında da köklü değişiklik meydana geldi. Bu tekkeler ya kapatılıp Nakşibendiler&#8217;e devredildi ya da başlarına Nakşibendi şeyhleri getirildi. Deyim yerindeyse, Osmanlı militarizmine onca hizmetinden sonra posası çıkmış Bektaşilik bir kenara bırakılıyor; [Bakınız: Osmanlı&#8217;da Yeniçeri Bektaşi İlişkisi ve Etkileri] yerini 17. yüzyılda kendini [&#8230;]</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org/naksi-ve-nurculugun-devletle-iliskilerinin-kokenleri-faik-bulut/">Nakşi ve Nurculuğun Devletle İlişkilerinin Kökenleri &#8211; Faik Bulut</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://www.cafrande.org">Cafrande Kültür Sanat</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.cafrande.org/naksi-ve-nurculugun-devletle-iliskilerinin-kokenleri-faik-bulut/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
